Pertsona bat ezin da estresik gabe bizi, bere giza izaeragatik besterik gabe. Bada, berak asmatuko du. Ez kontzienteki, muga pertsonalak eraikitzeko ezintasunetik baizik. Nola utzi besteei gure bizitza zailtzea eta zer egin horri buruz? Inna Shifanova familia psikologoak erantzun du.
Dostoievskik honelako zerbait idatzi zuen: «Nahiz eta pertsona bat jengibrez betetzen baduzu, bat-batean hilbide batera eramango du bere burua». «Bizirik nago» sentimendutik hurbil dago.
Bizitza paregabea bada, lasaia, ez dago astindurik edo sentimenduen eztandarik, orduan ez dago argi nor naizen, zer naizen. Estresa beti laguntzen digu, eta ez beti desatsegina.
«Estresa» hitza bera Errusiako «shock»etik hurbil dago. Eta edozein esperientzia sendo bihur daiteke: banantze luze baten ostean bilera, ustekabeko sustapen bat... Seguruenik, askok ezagutzen dute sentipen paradoxikoa — nekea atseginegia. Nahiz eta zoriontasunetik, batzuetan lasaitu nahi duzu, denbora bakarrik pasa.
Estresa pilatzen bada, goiz edo beranduago gaixotasuna hasiko da. Bereziki zaurgarri egiten gaituena muga pertsonal seguruen falta da. Gehiegi hartzen dugu gure kontura, nahi duenari gure lurraldea zapaltzen uzten diogu.
Zorrotz erreakzionatzen dugu guri zuzendutako edozein oharren aurrean, nahiz eta logikarekin egiaztatu baino lehen. Gure zuzentasuna zalantzan jartzen hasten gara norbaitek gu edo gure jarrera kritikatzen badu.
Askok erabaki garrantzitsuak hartzen dituzte besteei atsegin emateko nahi inkontzientean oinarrituta.
Askotan gertatzen da denbora luzez gure beharrak adierazteko garaia dela ohartzen ez garela, eta jasaten dugu. Espero dugu beste pertsonak zer behar dugun asmatzea. Eta ez daki gure arazoaren berri. Edo, beharbada, nahita manipulatzen gaitu, baina gu gara aukera hori ematen diogunak.
Jende askok bizitzako erabakiak hartzen ditu besteei atsegin emateko, "gauza zuzena" egiteko, "ona" izateko nahi inkontzientean oinarrituta, eta orduan bakarrik ohartzen dira beren nahi eta beharren aurka joan zirela.
Barruan aske izateko ezintasunak denaren menpe jartzen gaitu: politika, senarra, emaztea, nagusia... Gure sinesmen-sistema propioa ez badugu —besteengandik maileguan hartu ez duguna, baina kontzienteki eraiki duguna— kanpoko agintarien bila hasiko gara. . Baina hau fidagarria ez den euskarri bat da. Edozein agintarik huts egin dezake eta huts egin dezake. Momentu zaila dugu honekin.
Askoz zailagoa da barnean muina duen norbait asaldatzea, kanpoko balorazioak gorabehera bere esanguraz eta beharraz jabetzen dena, bere buruaz pertsona ona dela dakiena.
Besteen arazoak estres-iturri gehigarri bihurtzen dira. "Pertsona bat gaizki sentitzen bada, gutxienez entzun beharko nuke". Eta entzuten dugu, sinpatitzen dugu, ez ote dugun galdetzen horretarako gure indar izpiritual nahikoa.
Ez dugu uko egiten ez prest gaudelako eta lagundu nahi dugulako, nola ez dakigulako edo gure denborari, arretari, begikotasunari uko egiteko beldur garelako baizik. Eta horrek esan nahi du beldurra dagoela gure baimenaren atzean, eta ez adeitasuna.
Askotan emakumeak etortzen zaizkit hitzordu batera beren berezko balioan sinesten ez dutenak. Ahal duten guztia egiten dute beren erabilgarritasuna frogatzeko, adibidez, familian. Horrek zalaparta dakar, kanpoko ebaluazioen etengabeko beharra eta besteen esker ona.
Barruko euskarria falta zaie, “ni” bukatzen den eta “mundua” eta “besteak” hasten diren zentzu argia. Inguruneko aldaketekiko sentikorrak dira eta horiek bat egiten saiatzen dira, etengabeko estresa bizi dutelako horregatik. Sentimendu «txarrak» bizi ditzaketela euren buruari aitortzeko beldurra duten nabaritzen dut: «Ez naiz inoiz haserretzen», «denei barkatzen diet».
Badirudi ez duela zerikusirik zurekin? Egiaztatu telefono dei guztiei erantzuten saiatzen ari zaren? Inoiz sentitu al duzu ohera joan behar ez duzula zure posta irakurri edo albisteak ikusi arte? Horiek ere muga pertsonalik ezaren seinaleak dira.
Gure esku dago informazio-jarioa mugatzea, «atsedenaldi bat» hartzea edo ordu jakin batera deitzera ohitzea. Banatu betebeharrak guk geuk erabakitakoak eta norbaitek inposatu zizkigunetan. Hori guztia posible da, baina autoerrespetu sakona eskatzen du.