Ezin gara pozik egon denbora guztian... eta ondo dago!

1990eko hamarkadan, Martin Seligman psikologoak zientziaren adar berri bat bultzatu zuen, psikologia positiboa, zoriontasunaren fenomenoa ikerketaren erdigunean kokatu zuena. Mugimendu honek psikologia humanistatik jasotako ideiak jaso zituen, eta, 1950eko hamarkadaren amaieratik, bakoitzak bere potentziala jabetzea eta bizitzari bere zentzua sortzearen garrantzia azpimarratu du.

Harrezkero, milaka ikerketa egin dira eta ehunka liburu argitaratu dira ongizate pertsonala lortzeko azalpen eta aholkuekin. Zoriontsuago bihurtu gara? Zergatik erakusten dute inkestek 40 urte baino gehiagotan bizitzarekiko dugun gogobetetze subjektiboa ez dela aldatu?

Zer gertatuko litzateke zoriontasuna lortzeko ahalegin guztiak korrontearen kontra igeri egiteko saiakera hutsala besterik ez balitz, gehienetan zorigaiztoko jarraitzeko programatuta gaudelako?

Ezin dena lortu

Arazoaren zati bat da zoriona ez dela entitate bakarra. Jennifer Hecht poeta eta filosofoak The Happiness Myth-en iradokitzen du guztiok zoriontasun mota desberdinak bizi ditugula, baina ez dute zertan elkarren osagarri izan. Zoriontasun mota batzuk gatazkan egon daitezke.

Hau da, gauza batean oso pozik bagara, beste zerbaitetan zoriontasun osoa bizitzeko aukera kentzen digu, hirugarren batean... Ezinezkoa da zoriontasun mota guztiak batera lortzea, batez ere kantitate handietan.

Imajinatu, adibidez, bizitza guztiz asebetegarria eta harmoniatsua, karrera arrakastatsuan eta ezkontza on batean oinarrituta. Hau da denbora luzean agerian uzten den zoriona, ez da berehala argitzen. Lan handia eta momentuko plazer batzuen arbuioa eskatzen du, maiz jaiak edo berezko bidaiak, esaterako. Horrek esan nahi du ezin duzula denbora gehiegi eman lagunekin ibiltzen.

Baina, bestalde, zure karrerarekin gehiegi obsesionatzen bazara, bizitzako gainerako plazer guztiak ahaztu egingo dira. Zoriontasun maila eremu batean igotzen bada, beste batean ezinbestean jaisten da.

Iragan arrosa eta aukeraz betetako etorkizuna

Dilema hau garunak zoriontasun sentimenduak nola prozesatzen dituen gehitzen da. Adibide sinple bat. Gogoratu zenbat aldiz hasten garen esaldi bat esaldiarekin: "Oso litzateke... (unibertsitatera joango naiz, lan ona aurkituko dut, ezkondu, etab.)". Adinekoek esaldi bat apur bat ezberdineko esaldi batekin hasten dute: "Benetan, bikaina izan zen noiz..."

Pentsa zein gutxitan hitz egiten dugun oraingo uneaz: “Oraintxe oso ona da…” Jakina, iragana eta etorkizuna ez dira beti oraina baino hobeak, baina hala pentsatzen jarraitzen dugu.

Sinesmen hauek zorioneko pentsamenduekin okupatutako adimenaren zatia blokeatzen dute. Erlijio guztiak haietatik eraikitzen dira. Eden (dena hain handia zenean!) edo paradisuan, Valhalla edo Vaikuntha, agindutako zoriontasun pentsaezinaz ari garela, betiereko zoriontasuna makila magiko batetik zintzilik dagoen azenario bat da beti.

Zergatik funtzionatzen du garunak egiten duen moduan? Gehienak baikorregiak dira, etorkizuna oraina baino hobea izango dela pentsatu ohi dugu.

Ezaugarri hau ikasleei erakusteko, seihileko berriaren hasieran esaten diet nire ikasleek azken hiru urteetan lortu duten batez besteko puntuazioa zein den. Eta gero eskatzen diet anonimoki jakin dezatela beraiek zein kalifikazio jasotzea espero duten. Emaitza berdina da: espero diren notak beti dira ikasle jakin batek espero zezakeena baino askoz handiagoa. Onenean sinesten dugu.

Psikologo kognitiboek Pollyanna printzipioa deitzen duten fenomenoa identifikatu dute. Terminoa 1913an argitaratutako Eleanor Porter «Pollyanna» haurrentzako idazle estatubatuarraren liburu baten izenburutik hartua da.

Printzipio honen funtsa da iraganeko informazio atsegina informazio desatsegina baino hobeto erreproduzitzen eta gogoratzen dugula. Salbuespena depresioa izateko joera duten pertsonak dira: iraganeko porrotetan eta etsipenetan egon ohi dira. Baina gehienek gauza onetan zentratu eta eguneroko arazoak azkar ahazten dituzte. Horregatik, garai onek oso onak dirudite.

Autoengainua abantaila ebolutibo gisa?

Iraganari eta etorkizunari buruzko ilusio hauek psikeari egokitzapen-zeregin garrantzitsu bat konpontzen laguntzen diote: auto-iruzur inuzente horrek, benetan, etorkizunean zentratuta egoteko aukera ematen du. Iragana handia bada, geroa are hobea izan daiteke, eta orduan merezi du ahaleginak egitea, pixka bat gehiago lan egitea eta orainaldi desatseginetik (edo, demagun, egunerokotasunetik) ateratzea.

Horrek guztiak zoriontasunaren iragankortasuna azaltzen du. Emozioen ikertzaileek aspalditik ezagutzen dute zinta hedonikoa deitzen dena. Gogor lan egiten dugu helburu bat lortzeko eta ekarriko duen zorionaren zain. Baina, tamalez, arazoari epe laburreko konponbidearen ostean, azkar lerratzen gara gure ohiko existentziarekiko hasierako (ase) asetasun mailara, gero amets berri bati jarraitzeko, eta horrek —orain ziur— egingo gaituen pozik.

Nire ikasleak haserretu egiten dira horretaz hitz egiten dudanean. Erosotasuna galtzen dute 20 urte barru orain bezain pozik egongo direla aditzera ematen dudanean. Hurrengo klasean, etorkizunean unibertsitatean zein pozik zeuden nostalgiaz gogoratuko dutelako animatuko dira.

Nolanahi ere, loteriaren irabazle handien eta beste hegaldari handienei buruzko ikerketak —orain dena omen duten horiek— aldian-aldian dutxa hotz baten moduan sobering egiten da. Guk, nahi duguna jasota, bizitzak benetan aldatu eta zoriontsuagoak izan gaitezkeen uste okerra uxatzen dute.

Ikerketa hauek frogatu dute edozein gertaera esanguratsu, zoriontsu (milioi bat dolar irabaztea) edo tristea (istripu baten ondoriozko osasun-arazoak), ez duela nabarmen eragiten epe luzerako bizitzaren gogobetetzea.

Irakasle izatea amesten duen irakasle titularra eta negozio-bazkide izatea amesten duten abokatuek maiz aurkitzen dute beren buruari galdetzen nondik nora zegoen hain presa.

Liburua idatzi eta argitaratu ostean, lur jota sentitu nintzen: lur jota nengoen nire aldarte alai zein azkarrekin "liburu bat idatzi nuen!" «Liburu bakarra idatzi nuen» etsigarrira aldatu zen.

Baina horrela izan behar da, eboluzioaren ikuspegitik behintzat. Orainaren asegabetasuna eta etorkizuneko ametsak dira aurrera egiteko motibazioa mantentzen dutenak. Iraganeko oroitzapen beroek bilatzen ari garen sentsazioek gure eskura daudela sinestarazten diguten arren, dagoeneko bizi izan ditugu.

Izan ere, mugarik gabeko eta amaigabeko zoriontasunak erabat ahuldu lezake edozer jarduteko, lortzeko eta osatzeko gure borondatea. Uste dut gure arbasoek denarekin guztiz konforme zeudenak azkar gainditu zituztela beren senideek denetan.

Ez nau kezkatzen, alderantziz. Zoriontasuna existitzen dela konturatzeak, baina bizitzan ostalaritza sekula abusatzen ez duen gonbidatu ideal gisa agertzen dela, bere epe laburreko bisitak are gehiago estimatzen laguntzen du. Eta denetan eta aldi berean zoriontasuna bizitzea ezinezkoa dela ulertzeak, ukitu dituen bizitzako eremu horietaz gozatzeko aukera ematen du.

Ez dago dena aldi berean jasoko lukeen inor. Hau onartuz gero, psikologoek aspalditik ezagutzen dutenez, zoriontasuna asko oztopatzen duen sentipena kenduko duzu: inbidia.

Egileari buruz: Frank McAndrew psikologo soziala eta Psikologia irakaslea da Knox College-n (AEB).