Gure ezagunak izan daitezke, kanpotik oparoak eta arrakastatsuak. Baina ez dakigu zer gertatzen den haien etxean. Eta hitz egitera ausartzen badira, inork ez ditu bere hitzak serio hartzen. Gizona indarkeriaren biktima al da? Bere emazteak jotzen al du? Ez da gertatzen!
Zaila egin zitzaidan testu honetarako istorio pertsonalak aurkitzea. Nire lagunei galdetu nien ea bazekiten emazteak senarra jotzen duen halako familien berri. Eta ia beti irribarre batekin erantzuten zidaten edo galdetzen zidaten: "Ziurrenik, edan eta drogak kontsumitzen dituzten senarrak jipoitzen dituzten emakume etsiak dira?" Nekez pentsatuko du inork indarkeria zilegi dela, batez ere barre egin daitekeelako.
Nondik, beraz, ironia ia erreflexu hori? Agian ez dugu inoiz pentsatu etxeko indarkeria gizon bati zuzendu zitekeenik. Nolabait arraroa dirudi... Eta berehala sortzen dira galderak: nola da posible hori? Nola irabazi diezaioke ahulak indartsuari eta zergatik jasaten du indartsuak? Horrek esan nahi du fisikoki bakarrik indartsu dagoela, baina barrutik ahul. Zeren beldur da? Ez al du bere burua errespetatzen?
Horrelako kasuak ez dira prentsan edo telebistan ematen. Gizonak isilik daude horretaz. Esplikatu behar al dut ezin dutela besteei kexatu, ezin dutela poliziara joan. Azken finean, badakite gaitzespena eta iseka egitera kondenatuta daudela. Eta ziurrenik, beren burua kondenatzen dute. Horietaz pentsatzeko gogorik ez izatea eta hitz egiteko gogo eza oraindik ere kontrolatzen gaituen kontzientzia patriarkalak azaltzen ditu.
Ezinezkoa da atzera jotzea: gizon izateari uztea esan nahi du, duin gabe jokatzea. Dibortzioa beldurgarria da eta ahultasuna dirudi
Gogora dezagun flash mob-a #Ez dut beldurrik esateko. Tratu txarrak jasan dituzten emakumeen aitorpenek sinpatia beroa eragin zuten batzuen eta besteen iruzkin iraingarriak. Baina gero ez genituen sare sozialetan irakurri emaztearen biktima ziren gizonen aitorpenak.
Hau ez da harritzekoa, dio Sergei Enikolopov psikologo sozialak: "Gure gizartean, gizon bati emakume baten aurkako indarkeria barkatuko zaiola, etxeko indarkeria jasaten duen gizon bat ulertuko duena baino". Hau ozen esateko leku bakarra psikoterapeutaren bulegoa da.
itota
Gehienetan, emazteak senarra jotzeari buruzko istorioak sortzen dira bikote edo familia harrerara etortzen denean, dio Inna Khamitova familiako psikoterapeutak. Baina batzuetan gizonek beraiek psikologo batengana jotzen dute honi buruz. Normalean pertsona oparoak eta arrakastatsuak izaten dira, zeinetan ezinezkoa baita indarkeriaren biktimen susmatzea. Nola azaltzen dute beraiek zergatik onartzen duten tratamendu hori?
Batzuek ez dakite zer egin. Ezinezkoa da atzera jotzea: gizon izateari uztea esan nahi du, duin gabe jokatzea. Dibortzioa beldurgarria da eta ahultasuna dirudi. Eta nola konpondu bestela gatazka umiliagarri hau, ez dago argi. "Indarrik gabe eta etsituta sentitzen dira, ez baitute irteerarik ikusten", dio familia terapeutak.
Bihotzerik gabeko emakumea
Bigarren aukera bat dago, gizon bat bere bikotekidearen beldur denean. Emakumeak ezaugarri soziopatikoak dituen bikote horietan gertatzen da hori: ez da onartzen baimendutakoaren mugez, ez daki zer diren errukia, errukia, enpatia.
"Oro har, bere biktima gizon ez-seguru bat da, eta, batez ere, bere buruari leporatzen dio horrela tratatu izana", azaldu du Inna Khamitovak. "Bere buruan, bera da gaiztoa, ez bera". Horrela sentitzen dira gurasoen familian minduta zeudenak, haurtzaroan indarkeriaren biktima izan daitezkeenak. Emakumeak umiliatzen hasten direnean, erabat hautsita sentitzen dira.
Bikoteak seme-alabak dituenean gauzak are gehiago zailtzen dira. Baliteke aitarekin sinpatizatzea eta ama gorrotatzea. Baina ama sentibera eta errukigabea bada, haurrak batzuetan “erasotzailearekin identifikazioa” bezalako defentsa mekanismo patologiko bat pizten du: aita-biktimaren jazarpena onartzen du bera biktima ez izateko. "Edonola ere, haurrak bere etorkizuneko bizitzan eragina izango duen trauma psikologiko bat jasotzen du", ziur dago Inna Khamitova.
Egoerak itxaropenik gabekoa dirudi. Psikoterapiak harreman osasuntsuak berreskura ditzake? Bikote honetako emakumea aldatzeko gai den ala ez araberakoa da, familia terapeutak uste du. Soziopatia, adibidez, ia trataezina da, eta hobe da harreman toxiko hori uztea.
«Beste gauza bat da emakume batek bere lesioetatik defendatzen duenean, zeinak senarrari proiektatzen dituena. Demagun aita trakets bat zuela jipoitzen zuena. Hau berriro gerta ez dadin, orain jotzen du. Ez gustuko duelako, defentsarako baizik, inork erasotzen ez dion arren. Horretaz jabetzen bada, harreman beroa berpiztu daiteke.
Rolen nahasmena
Gizon gehiago dira indarkeriaren biktimak. Arrazoia, batez ere, emakumeen eta gizonen rolak nola aldatzen ari diren gaur egun.
"Emakumeak mundu maskulinoan sartu dira eta bere arauen arabera jokatzen dute: ikasten, lan egiten dute, karrera gorenera iristen dira, gizonezkoekin berdintasunean parte hartzen dute lehiaketetan", dio Sergey Enikolopovek. Eta pilatutako tentsioa etxean deskargatzen da. Eta lehen emakumezkoen erasoak zeharkako eta hitzezko forman agertzen baziren — esamesak, «ile-ortzak», kalumnia, orain sarriago jotzen dute eraso fisiko zuzenera... beraiek ezin diote aurre egin.
"Gizonen sozializazioak beti izan du barnean haien erasoa kontrolatzeko gaitasuna", adierazi du Sergey Enikolopovek. — Errusiako kulturan, esaterako, mutilek arauak zituzten gai honi buruz: “lehen odoleraino borrokatu”, “ez dute etzanda jotzen”. Baina inork ez die neskei irakatsi eta ez die irakasten erasoa kontrolatzen».
Indarkeria justifikatzen al dugu erasotzailea emakumea izateagatik bakarrik?
Bestalde, emakumeek orain gizonak zaintzaileak, sentiberak, leunak izatea espero dute. Baina, aldi berean, genero estereotipoak ez dira desagertu, eta kosta egiten zaigu onartzea emakumeak benetan krudelak izan daitezkeela, eta gizonak samurrak eta zaurgarriak izan daitezkeela. Eta bereziki gupidagabeak gara gizonekin.
«Onartzea zaila den eta gizartea konturatzen ez den arren, baina emakume batek jipoitutako gizonak berehala galtzen du gizon gisa», dio Serge Efez psikoanalista eta psikologo klinikoak. «Hau absurdua eta barregarria dela uste dugu, ez dugu uste hori izan daitekeenik. Baina beharrezkoa litzateke indarkeriaren biktimari laguntzea».
Badirudi jada konturatu garela gizona dela beti emakumearen aurkako indarkeriaren errua. Baina gertatzen da gizon baten aurkako indarkeriaren kasuan bera dela erruduna? Indarkeria justifikatzen al dugu erasotzailea emakumea izateagatik bakarrik? «Ausardia handia behar izan nuen dibortzioa erabakitzeko», aitortu zuen hitz egitea lortu nuen horietako batek. Beraz, berriro ausardia kontua da? Badirudi muturreraino iritsi garela...