“Plazer debekatuak”: txikitan egin behar ez zenituen gauzak egitea

Kaletik ibili nintzen eta tarta bat eraman nuen. Goxoa, beroa, etxerako bidean okindegi txiki batean erosi berria. Eta ahora ekarri orduko, amonaren ahotsa sortu zitzaidan buruan: “Ez kosk egin! Ez jan edonon!"

Gutako bakoitzak gure poz txikiak ditu: plazer errudunak, ingelesez hitz egiten den munduan deitzen zaien bezala. Adierazpen honetan zerbait psikologikoki zehatza dago - "debekatuta" edo "iskutuko" pozak baino zehatzagoa. Beharbada errusieraz "errugabea" hurbilago dago, baina "ez" partikulak esanahia errotik aldatzen du. Xarma osoa, antza, erruduntasun sentimendu horretan bertan dago. Errua ingelesetik "ardoa" bezala itzultzen da. Errudun sentitzen garen plazerak dira. Nondik dator?

Noski, hau da debekatutako fruitua. Debekatua eta gozoa. Gutako askori mugak eta arauak eman zizkiguten txikitan. Horiek urratuz, berez errudun sentitu ginen –guretzat edo besteentzat ondorio negatibo posibleengatik, iruditu zitzaigun bezala– “amona atsekabetuta egongo da berak prestaturiko afaria jaten ez baduzu”, “noan jatea txarra da digestiorako. ” Batzuetan lotsaren sentipena sentitu genuen, urraketak lekukorik izan balu, batez ere debekua ezarri digutenek.

1909an, Sandor Ferenczi psikoanalista hungariarrak “introjekzio” terminoa sortu zuen. Beraz, prozesu inkontzienteari, zeinaren ondorioz haurtzaroan fedea hartzen dugun, gure barne-munduan “introjektuak” –besteengandik jasotako sinesmenak, ikuspegiak, arauak edo jarrerak: gizartea, irakaslea, familia– txertatzea deitu zuen.

Hau beharrezkoa izan daiteke haurrak segurtasun-arauak, gizarteko portaera-arauak eta bere herrialdeko legeak bete ditzan. Baina introjektu batzuk eguneroko jarduera edo ohiturei dagozkie. Eta, haziz gero, birpentsatu ditzakegu, jadanik kontzienteki baztertuz edo bereganatuz. Esaterako, elikadura osasuntsua axola zaigunean, amaren "zopa jan" eta "ez erabili gozokiak" gure aukera bihur daitezke.

Jende askorentzat introjektuak barruan geratzen dira, portaeran eragiten dutenak. Norbaitek inkontzienteki jarraitzen du haiekin borrokan, nerabeen protesta batean "trabatuta". Eta norbaitek, bere buruari debekuak hausten utzi gabe, gogor kondenatzen ditu besteak beren ekintza askatasunagatik.

Batzuetan, birpentsatzeko prozesuan, gurasoen edo irakaslearen logika baztertu egin daiteke, eta orduan introjektua suntsitzen dugu, komeni ez zaigun debeku bat “tu” eginez.

Hona hemen sare sozialetako erabiltzaileek beren plazer errudunei buruz idazten dutena:

• "Kaletik nabilela aurikularrak jantzita dantzatzen dut musikarekin".
• «Entsalada bat egin dezaket tomateekin! Ematen du pepinoak aukerakoak direla!”.
• «Marmelada potetik zuzenean jaten dut, loreontzi batera eraman gabe. Amonaren ikuspuntutik, hau bekatua da!”.
• «Arratsaldean zerbait egin dezaket: zortzietan dendara joan, hamaiketan zopa prestatzen hasi. Familiak uste zuen dena goizez egin behar zela, zenbat eta lehenago hobeto. Batzuetan zentzua zuen. Esaterako, dendan, noski, arratsalderako hutsik zegoen - goizean merezi zuen zerbait "bota" zuten. Baina orduan oinarri arrazionala ahaztu zen, eta errutina mantendu zen: goizean ezin duzu irakurri, pelikula bat ikusi, murgildu, kafea edan denbora luzez... "
• "Krepeak zuzenean bustitzen ditut esnegain garratza pote batean egosten ari zaren bitartean".
• "Hazi, eta nahi dudanean garbitu dezaket, eta ez nahitaez larunbat goizean".
• «Kakao kondentsatua latatik zuzenean edaten dut! Bi zulo egiten dituzu, eta listo, nektarra isurtzen ari da!
• "Ez ditut denbora luzez parmesanoa edo jamoia bezalako jakirik "luzatzen", berehala jaten dut".
• «Dendara irtetea edo txakurrak izerdi praketan. Gurasoak harrituta geratuko lirateke».
• “Garbiketa orokor bat egin nahi dudanean edo leihoak garbitu nahi ditudanean, garbiketa zerbitzu bat gonbidatzen dut: pena besterik ez da zure denbora galtzea horretan. Asteburuan egun osoa pasa dezaket liburu batekin, hala nahi badut, eta ez dut negoziorik egin.
• "Etxean biluzik ibiltzen naiz (batzuetan gitarra horrela jotzen dut)."

Gertatzen da familia ezberdinetan jarrerak diametralki kontrajarriak izan daitezkeela:

• "Gona eta makillajea janzten hasi nintzen!"
• “Txikitan, ez zidaten bakeroekin eta prakekin ibiltzea, #zu neska zarelako. Esan beharrik ez dago nire bizitza helduan gona eta soinekoak janzten ditudala urtean behin edo bitan.

Interesgarria da iruzkin ezagunenak: "Ez dut lisatzen", "Nahi dudanean garbitzen dut edo ez dut denbora luzez garbitzen" eta "Ez dut ohea egiten". Beharbada gure haurtzaroan gurasoen eskakizun horiek bereziki maiz errepikatu ziren.

• “Nire haurtzaroaren erdia hil nuen horretarako! Lihozko mendia lisatu behar izan nuen gogoratzen dudanean, ikara egingo dut!».
• "Ez nuen nire etxean apalak eta armairuak ireki, hautsa ez garbitzeko, elementu guztiak jasoz".

Justifikatuta aitortzen ditugun debekuak interesgarriak dira, baina hala ere nahita urratzen ditugu, hortik plazer berezia ateratzen:

• “Leku duin batera pelikula intelektual bat ikustera joaten naizenean, beti sartzen ditut Rigako baltsamoaren flasko bat eta txokolate edo fruitu lehorren poltsa bat poltsan. Eta gozoki-bilgarriekin burrusten dut.
• «Te goxoa isuri ondoren lurra behatzarekin garbitzen dut. Zalantzazko, egiazko, poz bat zoru itsaskorra zapaltzen ari da.
• "Dumplings taparik gabe frijitzen ditut garbitu berri den sukalde batean".
• «Ez dut elektrizitatea aurrezten. Argia piztuta dago apartamentu osoan.
• “Ez dut janaria lapiko eta zartaginetatik ontzietara eramaten, hozkailuan sartu baizik. Nahikoa leku daukat, amak ez bezala.

Debekuen arbuioa haurren hazkuntzan ere proiekta daiteke:

• “Haurrak agertzeko garaian gertatzen dira haustura estereotipo nagusiak. Gurasoek zuri eta zeure buruari baimendu ez ziotena onartzen diezu: nahi duzunean elikatu, elkarrekin lo egin, arropa ez lisatu (eta are gehiago bi aldeetatik), kalean murgildu lokatzetan, ez jantzi zapatilik, ez jantzi txapela edozein eguralditan. .
• “Nire semeari utzi nion horma-papera nahi zuen moduan margotzen. Denak pozik daude».

Eta batzuetan hezkuntza-prozesuan gurasoen jarrerak gogoratzen ditugu, haien komenigarritasuna aitortzen dugu eta gure seme-alabei helarazten dizkiegu:

• «Zure burua guraso bihurtzen zarenean, murrizketa horiek guztiak itzultzen dira, adibide bat jarri behar duzulako. Eta jantzi txapela eta gozokiak, jan ondoren bakarrik.
• «Umeen etorrerarekin, murrizketa asko berehala bihurtzen dira esanguratsuak. Bada, orokorrean, astakeria da hotza dagoenean txapelik gabe joatea, eta jan baino lehen eskuak ez garbitzea. ”

Plazer batzuek tradizio arrunt batzuk urratzen dituzte:

• «Plazer errudun bat daukat, baina inork debekatu ez zidana. Nik neuk duela urte batzuk ezagutu nuen telesail amerikartik. Plazerra afaltzeko … gosarian datza. Zerealak esnearekin, tostadak marmeladarekin eta beste plazer batzuk. Zoramena dirudi, baina gosaria gogoko duten bazkaria dutenek eskertu beharko lukete».

"Plazer errudunek berezkotasun gehiago ekar dezakete gure bizitzara"

Elena Chernyaeva - psikologoa, narratiba praktikatzailea

Errudun sentimenduak gutxi gorabehera bi motatan bana daitezke: osasuntsuak eta osasungaitzak, toxikoak. Erru osasuntsu senti dezakegu zerbait desegokia edo kaltegarria egin dugunean. Erru mota honek esaten digu: “Oker bat egin duzu. Egin zerbait horri buruz». Gure ekintza okerrak ezagutzen laguntzen digu, damutzera eta egindako kaltea zuzentzera bultzatzen gaitu.

Erru toxikoa gurasoen, kulturaren edo gizartearen itxaropenetatik sorturiko arau batzuekin lotutako sentimendu bat da. Gehienetan haurtzaroan asimilatzen ditugu, ez gara beti konturatzen, ez ditugu ebaluazio kritikoa jartzen, ez dugu aztertzen nola bat datozen gure bizitzako zirkunstantziarekin.

Errua ez da berez sortzen – txikitatik ikasten dugu sentitzen, baita helduen ikuspuntutik gaizki egiten dugunaren kritika, errieta egiten digutenean ere: gurasoak, aitona-amonak, hezitzaileak, irakasleak.

Erru toxikoa bizitzea “barne-kritikaren” ahotsak errazten du, eta horrek esaten digu zerbait gaizki egiten ari garela, ez ditugula arau eta behar multzo bat betetzen. Ahots honek beste pertsona batzuei, gehienetan helduei, entzun genizkien hitzak eta esaldiak errepikatzen ditu.

Barne kritikaria etengabe ebaluatzen ari da gure hitzak, ekintzak eta baita emozioak ere, fikziozko eta nekez lor daitekeen ideal batekin alderatuz. Eta horretara iristen ez garenez: ez dugu hitz egiten, ez dugu jokatzen eta ez dugu sentitzen «behar den bezala», kritikariak beti izango ditu amaigabeko arrazoiak guri gaitzesteko.

Horregatik, merezi du errudun sentimenduei adi egotea. Sentituta, garrantzitsua da geure buruari “gelditu” esatea eta gure buruan gertatzen ari dena eta kritikariaren ahotsak zer dioen aztertzea. Merezi du zure buruari galdetzea zeinen objektiboa den ahots hori, eta zer nolako betebehar edo arau dagoen erru sentimenduaren atzean. Arau hauek, barruko kritikariak epaitzen gaituzten itxaropenak, zaharkituak al dira? Beharbada honezkero ideia berriak osatu ditugu nola jokatu behar den.

Eta, jakina, garrantzitsua da egoera jakin batean araua aplikatzeak zer ondorio dituen zehaztea. Zeintzuk dira epe laburrean eta luzean dituen ondorioak gugan eta parte hartzen duten gainerako pertsonentzat? Arau honek zentzurik al du, nori kaltetu eta lagunduko dion kontuan hartuta? Norberak galde diezaioke gaur egun egokia den ala ez, gure behar garrantzitsuenak asetzen laguntzen digun.

Gure jokaeran zerk eta nola eragiten duen konturatzen garenean, gure aukerak egitea posible bihurtzen da, gure lehentasun eta balioen arabera. Ondorioz, askatasun handiagoa eta gure bizitzan eragiteko gaitasuna senti ditzakegu. Beraz, errudun plazerek poz eta espontaneotasun gehiago ekar dezakete gure bizitzan eta guk geuk diseinatzen dugun bizitzarako urratsak izan daitezke, zaharkitua dagoena eta mesede egiten ez zaiguna baztertuz, gure iraganean zentzuzkoa zena kenduz eta zer -zerbait berria ekarriz.

***

Aspaldi hazi nintzen, eta buruan jarri zitzaizkidan murrizketak gogo onez beteak dira oraindik oroimenean. Eta nik, heldua naizenetik, hautu kontziente bat egin dezaket: pazientzia izan eta pastela etxera ekarri etxekoarekin jateko (amona, harro egongo zinen nitaz!) Borscht, edo suntsitu edonon bertan, plazer handia lortuz, debekatutako fetuaren haur zentzu berberak indartuta. Sentsazio bat, dakizuenez, batzuetan poz txikietarako ongarririk onena dena.