Begiek estropezu egiten dute #Ez dut beldurrik esateko, “urdailean kolpea, sarrera, 14 urte, buruari eutsita, beldurra...” botatzen diote betaurreko ilunak, polizia…”. Ezin dut ikusi. Ezagunen eta ez hain emakumeen izenak, avatarrak. Irakurtzera behartzen dut nire burua. Haserrea. Mina. Etsipena. Lotsa.
Nire buruan, urte askotan zehar dozenaka bezeroren sistema. Memoria mozkor baten antzekoa da, infernuko bi ertzetatik itotako ahotsak kentzen ditu: bortizkeria jasan zutenak eta egin zutenak.
Facebook (Errusian debekatuta dagoen muturreko erakundea) - aitorpen-kabina bat? Psikoterapeutaren bulegoa? Kotxearen konpartimendua? Carl Jungek ezkerreko eskua emango zuen FBrekin lan egiteko aukera, inkontziente kolektiboa aztertzeko proba-gune aproposa. Masa-kontzientziaren uhinek, tsunami baten antzera, lurralde erraldoiak estaltzen dituzte segundo batean, elkarren artean talka egiten dute, islatu eta areagotu egiten dute, milioika pertsonaren psikea gainezka.
Flash mob-ak #Ez dut beldurrik esateak milaka pertsonari eragin diola:
sexu indarkeriaren biktima diren emakumeak;
errudunaren birusa harrapatu zuten gizonak;
keinu sozial baten zakarkeria eta hipokresia sentitzen zuten bi sexuetako pertsonak;
beldurtuta, eta, beraz, bortxatzaile oldarkorrak (benetakoak eta ezkutukoak).
Interprete eta burdelak agertzen dira: “putelu bat”, “errudunak dira, probokatu egin dituzte”, etxekoandre haserreak — “zer motatako striptease da hau? – joan psikoterapeutengana, haurrek irakurtzen zaituzte”; psikoterapeutak — «etorri nigana, denei lagunduko diet», etab. Eta lehen aldiz (nire oroimenean) lineako historia hain aktiboki arakatu zen ordenagailuetatik eta tramankuluetatik. Etxean, kalean, kafetegietan eta parkeetan eztabaidatu.
Masa-fenomeno batek, guztiz eta zintzoki hasita, endekatu egiten da, gizartearen hipokresia, beldurra eta erasoa xurgatzen ditu.
Elur hutsezko elur bola bat, menditik behera botata, geruza berriak hartzen ditu pixkanaka. Lehenik garbi, eta gero lokatza makilekin eta zigarro ipurdiekin nahastuta, ziztu bizian behera, bidean dagoen guztia ezabatuz. Beraz, masa-fenomenoa, guztiz eta zintzoki hasita, endekatu egiten da, gizartearen hipokresia, beldurra eta erasoa xurgatzen ditu.
Balorazioak saihesten saiatuko naiz. Ekintza erraz piztu zen, lehorte batean baso-sute bat bezala, eta horrek esan nahi du berdin dio nork bota zuen zigarro-mutur nabarmena. Lehenago edo beranduago gertatuko zen. Mindu eta hautsi zuen.
Lagun batek esan zidan behin diskoteka batean segurtasun zaindari batek jipoitu zuela arrazoirik gabe, eta ikertzaile gazteak sorbaldak altxatu zituen ezinean: "Kamerak gainidatzita daude, ez dago lekukorik, ezin dut ezer egin..." galdetu zuen zer egingo lukeen. hilko balitz gertatuko da. Mutilak eskuak altxatu zituen. Gizarte-erakundeak ahulak babesteko gai ez direnean, gobernuak "eutsi" eskaintzen dionean, Facebook-en (Errusian debekatuta dagoen muturreko erakunde bat) mina eta erresumina isurtzea besterik ez da geratzen.
Eta zergatik uste zuten denek sexuari buruzkoa zela? Gogorra izan arren, eskuburdinak, azoteak eta ubeldurak dituena, beti da borondatezko prozesua. Besterik da gure hizkuntzan hitz berdinek koizioa eta umiliazioa adierazten dutela. Facebookek (Errusian debekatuta dagoen muturreko erakundea) bortxaketekin, kolpeekin, hertsapenekin zerikusirik ez duenak ez du zerikusirik hitz honekin... Gizarte hipokrita baten alde aldea da. Ortodoxo-abertzale distiratsua eta kanpotik, barrutik —polizia bortxatzaileak, errepresio hamarkadak, informatzaileak eta zaindariak—.
Gure hizkuntzan, koizioa eta umiliazioa hitz berberez adierazten dira.
Animalia-talde batean, sexu harremanak izateko derrigortzeak hierarkia bat sortzen du. Gizon indartsu batek senide ahulenak estaltzen ditu, generoa edozein dela ere, bere boterea indartzeko.
Bai, beti egon da indarkeria. Ziurrenik, eta beti izango da, giza izaerari berezkoa zaio. Berdin du gizona edo emakumea zaren. Denak bortxatzen dituzte. Moralki eta fisikoki. Baina gurean bakarrik "balitz bezala" da normala. Normala da “zigortu”, “beheratu”, “umiliatu”. Eta indarkeriaren aurkako flash mob batek ere indarkeria berriak sortzen ditu. Orain morala da.
Lehen begiratuan, erreprimitutako oroitzapen mingarrien bat-batean agertzeak psikoterapeutikoa izan beharko luke. Armiarma pote bat astintzeko, askatzeko, garbitzeko aukera ematen dizu. Baina lehen begiratuan bakarrik.
Ezagutzen ditudan neskei galderak egin nizkion sarean aitorpenak argitaratu zituztenei —esaten dute ez dela errazago bihurtu—. Alderantziz. Gurasoek ez dute onartzen, ezagunek txantxa anbiguoak onartzen dituzte, gazteek isilik geratzen dira. Nire solaskideek adierazi zuten gauzarik garrantzitsuena mezu pertsonaletan errebelazio uholdeez gainezka zegoela izan zen. Emakume askok partekatu nahi dute, baina ez dute indarra aurkitzen edo beldurra dute. Agian pixka bat hobetuko dira. Sarean ikusten duguna icebergaren punta besterik ez da.
Masa ekintzak segurtasun ilusioa sortzen du, «munduan eta heriotza gorria da». Izan ere, erabiltzaile bakoitzarentzat, aitorpen publikoak enpresaburu, lankide, ezkontide, seme-alaben jabetza bihurtzen dira... Flashmob-a amaituko da. Gerrak jarraituko du.
Sare soziala gizartearen funtzio espirituala hautsetan etzanda eta alferrikako gisa botatzen saiatu zen. Ez estatuak, ez gizarte erakundeak, ez, Jainkoak ez dezala, elizak daramate aspalditik. Saiakerak huts egin zuen. Pisua hartu gabe.