Gaixotasuna: Tibeteko budisten ikuspegia

Ikuspegi budistatik, adimena da osasunaren eta gaixotasunaren sortzailea. Izan ere, bera da gure arazo guztien iturria. Adimenak ez du izaera fisikorik. Bera, budisten ikuspuntutik, itxuragabea, koloregabea, sexugabea da. E Arazoak edo gaixotasunak eguzkia estaltzen duten hodeiekin alderatzen dira. Hodeiek eguzkia aldi baterako iluntzen duten bezala, berezko izaerarik ez duten bezala, gure gaixotasunak aldi baterakoak dira, eta haien kausak ezabatu daitezke.

Nekez aurki daiteke karma kontzeptua (literalki ekintza esan nahi duena) ezagutzen ez duen pertsonarik. Gure ekintza guztiak kontzientziaren korrontean inprimatuta daude eta etorkizunean "kimutzeko" ahalmena dute. Ekintza hauek positiboak zein negatiboak izan daitezke. Uste da "hazi karmikoak" ez direla inoiz pasatzen. Lehendik dagoen gaixotasun bat kentzeko, ekintza positiboak egin behar ditugu gaur egun. Budistek uste dute orain gertatzen zaigun guztia aurreko ekintzen ondorioa dela, bizitza honetan ez ezik, iraganekoetan ere.

Sendatzeko iraunkorra izateko, behar dugu Burua garbitzen ez badugu, gaixotasuna behin eta berriz itzultzen zaigu. Gure arazo eta gaixotasunen sustrai nagusia berekoikeria da, gure barruko etsaia. Berekoikeriak ekintza eta sentimendu negatiboak sorrarazten ditu, hala nola jeloskortasuna, bekaizkeria, haserrea, gutizia. Pentsamendu berekoiek gure harrotasuna areagotzen dute, gu baino gehiago dutenekiko inbidia sentimendua eragiten dute, gu baino gutxiago dutenekiko nagusitasun sentimendua eta baita berdintasunean daudenekiko lehia sentimendua ere. Eta alderantziz,

Tibeteko medikuntza nahiko ezaguna eta eraginkorra da. Belar tratamenduan oinarritzen da, baina bere berezitasuna sendagaiak prestatzerakoan otoitzak eta mantrak esaten dira, energiaz betez. Sendagai bedeinkatuak eta urak efektu indartsuagoa dute, zenbat eta espiritualki garatuago dagoen pertsona bat prestatzen ari den bitartean praktika espiritualak egiten dituena. Badaude tibetar lama argi batek gorputzaren kaltetutako eremuan kolpea egiten duenean, eta ondoren mina sendatu edo murrizten da. Errukia sendatzen duen boterea da.

Metodo budista bat: buru gainean argia norabide guztietan zabaltzen duen bola zuri distiratsu baten bistaratzea. Ikusi zure gorputzean barrena zabaltzen den argia, gaixotasunak eta arazoak erabat deseginez. Ikuspegi hau are eraginkorragoa da mantra kantuarekin konbinatuta. Garrantzitsua da hemen sinesmen erlijiosoak ez duela garrantzirik.

Budismoak asko hitz egiten du Norbait gurekin haserre badago, aukera dugu: haserretu erantzunez, edo eskertu pazientzia eta karma garbitzeko aukera. Horrek denbora luzea izan dezake.

Utzi erantzun bat