Antzinako sanskrito hizkuntzatik, "a" "ez" esan nahi du, "himsa" "indarkeria, hilketa, krudelkeria" gisa itzultzen den bitartean. Yamasen lehen eta oinarrizko kontzeptua izaki bizidun guztien eta norberarenganako tratu gogorrik eza da. Indiako jakinduriaren arabera, ahimsa betetzea kanpoko eta barneko munduarekin harreman harmoniatsua mantentzeko gakoa da.
Indiako filosofiaren historian, izan dira ahimsa indarkeria ororen debeku astinezin gisa interpretatu duten irakasleak, baldintzak eta ondorio posibleak gorabehera. Hau jainismoaren erlijioari dagokio, adibidez, indarkeriarik gabeko interpretazio erradikal eta konpromezurik gabea onartzen duena. Talde erlijioso horretako ordezkariek, bereziki, ez dute intsekturik hiltzen, eltxoak barne.
Mahatma Gandhi Indiako independentziaren aldeko borrokan ahimsa printzipioa aplikatu zuen buruzagi espiritual eta politikoaren adibide bikaina da. Indarkeriarik eza Gandhik naziek hil zituzten juduei ere gomendatu zien, baita Alemaniak erasotu zituzten britainiarrek ere: Gandhik ahimsaren atxikimendua hain baztertua eta baldintzarik gabekoa zen. 1946an gerraosteko elkarrizketa batean, Mahatma Gandhik honela dio: “Hiterrek 5 milioi judu desagerrarazi zituen. Hau da gure garaiko genozidiorik handiena. Juduak beraiek etsaien aiztoaren azpira edo harkaitzetatik itsasora botako balituzte... mundu osoaren eta Alemaniako herriaren begiak irekiko lituzke.
Vedak hinduaren ezagutzaren oinarria osatzen duten Eskritura bilduma zabala da, ahimsa-ri buruzko istorio didaktiko interesgarri bat daukate. Argumentuak Sadhu-ri buruz kontatzen du, urtero herri ezberdinetara bidaiatzen duen fraide ibiltaria. Egun batean, herrian sartuta, suge handi eta ikaragarri bat ikusi zuen. Sugeak herritarrak izutu zituen, bizitzea zailduz. Sadhuak sugeari hitz egin eta ahimsa irakatsi zion: hau sugeak entzun eta bihotzean hartu zuen ikasgaia zen.
Hurrengo urtean Sadhu herrira itzuli zen eta bertan sugea berriro ikusi zuen. Zeintzuk izan ziren aldaketak! Garai batean dotorea, sugea zirudien eta ubelduta zegoen. Sadhuak galdetu zion zerk eragin zuen itxura aldaketa hori. Sugeak erantzun zuen ahimsaren irakaspenak gogoan hartu zituela, konturatu zela zer akats izugarriak egin zituen eta biztanleen bizitza hondatzeari utzi zion. Arriskutsua izateari utzita, umeek tratu txarrak jasan zituzten: harriak bota zizkioten eta iseka egiten zioten. Sugea nekez atera zitekeen ehizatzera, bere aterpea uzteko beldurrez. Pentsatu ondoren, Sadhuak esan zuen:
Istorio honek irakasten digu garrantzitsua dela gure buruarekiko ahimsaren printzipioa lantzea: fisikoki eta mentalki babesteko gai izatea. Gure gorputza, sentimenduak eta adimena gure bide espiritualean eta garapenean laguntzen diguten opari baliotsuak dira. Ez dago arrazoirik haiei kalte egiteko edo besteei hori egiteko baimena emateko. Zentzu honetan, ahimsaren interpretazio Vedikoa Gandhirenarekin alderatuta zertxobait desberdina da.
თუ შეიძლება პირდაპირ მექანიკურ თანსგნსირ ებთ და გადაამოწმეთ რომ გასაგები დაიმმათ რომ ნით იყოს ტექსტი, რადგან ძალიან სექსტიინსტინნ ძალიან ორმაციაა