Asko hitz egiten da egun gure burua garen bezala onartzeaz. Batzuek erraz aurre egiten diote horri, beste batzuek ez dute batere arrakastarik lortzen - nola maita ditzakezu zure ahuleziak eta gabeziak? Zer da onarpena eta zergatik ez da onarpenarekin nahastu behar?
Psikologiak: Gutako askori txikitan irakatsi ziguten gure buruarekin kritikoak izan behar ginela. Eta orain gehiago hitz egiten da onarpenari buruz, zure buruarekin atseginagoa izan behar duzula. Horrek esan nahi al du gure gabeziekin eta baita bizioekin indulgent izan behar dugula?
Svetlana Krivtsova, psikologoa: Onarpena ez da adeitasun edo onespenaren sinonimo. "Zerbait onartu" esan nahi du zerbait honi nire bizitzan leku bat hartzea onartzen dudala, izateko eskubidea ematen diodala. Lasai diot: «Bai, hau da, alegia».
Gauza batzuk erraz onartzen dira: hau mahai bat da, bertan eseri eta hitz egiten dugu. Hemen ez dago mehatxurik niretzat. Zaila da mehatxutzat hartzen dudana onartzea. Esaterako, nire etxea botako dutela jakin dut.
Posible al da lasai egotea gure etxea botatzen ari direnean?
Hau posible egiteko, barruko lan bat egin behar duzu. Lehenik eta behin, behartu zeure burua gelditzera ihes egin nahi duzunean edo mehatxuari erasoz erantzun.
Gelditu eta bildu ordenatzen hasteko ausardia
Zenbat eta sakonago aztertu galderaren bat, orduan eta argiago iritsiko gara: zer ikusten dut benetan? Eta gero onar dezakegu ikusten duguna. Batzuetan - tristuraz, baina gorrotorik eta beldurrik gabe.
Eta, gure etxearen alde borrokatzea erabakitzen badugu ere, zentzuz eta lasaitasunez egingo dugu. Orduan nahikoa indarra izango dugu eta burua argi izango dugu. Orduan ez dugu animalien hegaldiaren edo erasoaren erreakzio baten moduko erreakzio batekin erantzuten, gizakiaren ekintza batekin baizik. Nire ekintzen erantzule izan naiteke. Horrela dator barne oreka, ulermenean oinarrituta, eta ikusten denaren aurrean lasaitasuna: «Horren ondoan egon naiteke, ez nau suntsitzen».
Zer egin behar dut zerbait onartu ezin badut?
Orduan errealitatetik ihes egiten dut. Hegaldirako aukeretako bat pertzepzioaren distortsioa da zuri beltza deitzen dugunean edo puntu-hutsean gauza batzuk ikusten ez direnean. Hau da Freudek hitz egiten zuen errepresio inkontzientea. Erreprimitu duguna energetikoki kargatutako zulo beltz bihurtzen da gure errealitatean, eta haien energiak etengabe mantentzen gaitu.
Gogoratzen dugu badela erreprimitu dugun zerbait, zer den gogoratzen ez dugun arren.
Ezin duzu bertara joan eta inola ere ezin duzu atera. Indar guztiak gastatzen dira zulo honi ez begiratzeko, hura saihestuz. Horrelakoa da gure beldur eta larritasun guztien egitura.
Eta zeure burua onartzeko, zulo beltz honetan begiratu behar duzu?
Bai. Begiak itxi beharrean, gogo-ahalegin baten bidez, gustatzen ez zaigunarengana, onartzea zaila denarengana jotzen dugu, eta begira: nola funtzionatzen du? Zer da horren beldur garena? Agian ez da hain beldurgarria? Azken finean, beldurgarriena fenomeno ezezagunak, lokaztuak, ilunak dira, atzematen zaila den zerbait. Kanpo-munduari buruz esan berri dugun guztia gure buruarekiko harremanean ere balio du.
Norberaren onarpenerako bidea norberaren nortasunaren alde lausoen ezagutzatik datza. Zerbait argitu badut, beldurrari uzten diot. Ulertzen dut nola egin daitekeen hori. Norbere burua onartzeak beldurrik gabe behin eta berriro interesatzea esan nahi du.
XNUMX. mendeko Søren Kierkegaard filosofo danimarkarrak honetaz hitz egin zuen: "Gerra batek ez du halako ausardia behar, norbere buruari begiratzeak eskatzen duena". Ahaleginaren emaitza zure buruaren irudi gutxi-asko errealista bat izango da.
Baina bada ahaleginik egin gabe bere buruarekin ondo sentitzea lortzen dutenak. Zer dute besteek ez dutena?
Horrelako pertsonak zorte handia izan zuten: haurtzaroan, haiek onartzen zituzten helduak, ez "zatietan", baina osotasunean, haien ondoan egon ziren. Kontuz, ez dut esaten, baldintzarik gabe maitatua eta are goraipatuagoa. Azken hori, oro har, gauza arriskutsua da. Ez. Helduek ez zutela beldurrik edo gorrotoz erreakzionatu beren izaeraren edo portaeraren ezaugarrien aurrean, haurrarengan zer esanahia duten ulertzen saiatu ziren.
Haurrak bere burua onartzen ikas dezan, gertuko heldu lasai bat behar du. Nork, borrokaren berri izanda, ez du errieta edo lotsatzeko presarik, baina esaten du: «Tira, bai, Petiak ez dizu borragomarik eman. Eta zu? Peteri modu egokian galdetu diozu. Bai. Zer gertatzen da Petya? Ihes egin? Negar egin zuen? Beraz, zer iruditzen zaizu egoera hau? Ados, zer egingo duzu?»
Heldu onargarri bat behar dugu, patxadaz entzuten duena, galdera argigarriak egiten dituena, argazkia argiago izan dadin, haurraren sentimenduez interesatzen zaiona: “Zer moduz zaude? Eta zer iruditzen zaizu, egia esan? Ondo ala gaizki ibili zara?
Haurrak ez dira beldurrik gurasoek interes lasaiarekin ikusten dutenari
Eta gaur egun ez baditut nire baitan ahultasun batzuk onartu nahi, litekeena da gurasoengandik haienganako beldurra bereganatzea: gutako batzuk ezin ditugu kritikarik jasan, gure gurasoak beldur baitziren haien harro ezin izango ote ziren. ume.
Demagun geure burua aztertzea erabakitzen dugula. Eta ez zitzaigun gustatu ikusi genuena. Nola egin aurre?
Horretarako, ausardia eta... harreman ona behar dugu gure buruarekin. Pentsa: gutako bakoitzak benetako lagun bat du gutxienez. Senideek eta lagunek —bizitzan edozer gerta daiteke— utziko naute. Norbaitek beste mundu batera utziko du, norbaitek eramango du seme-alabak eta bilobak. Saldu nazakete, dibortziatu nazakete. Ezin ditut beste batzuk kontrolatu. Baina bada norbait utziko ez nauena. Eta hau ni naiz.
Ni naiz burkide hori, barruko solaskidea, esango duena: “Amaitu zure lana, buruari min ematen hasi zaizu jada”. Ni naiz beti niretzat dagoena, ulertzen saiatzen dena. Nork ez du minutu bateko hutsegite batean amaitzen, baina esaten du: “Bai, izorratu duzu, adiskide. Konpondu behar dut, bestela nor izango naiz? Hau ez da kritika, hau da, azkenean ona izatea nahi duen norbaitentzako laguntza da. Eta orduan berotasuna sentitzen dut barruan: nire bularrean, nire sabelean...
Hau da, fisikoki ere geure buruaren onarpena senti dezakegu?
Zalantzarik gabe. Bihotza zabalik niretzat baliotsua den zerbaitetara hurbiltzen naizenean, nire bihotza “berotzen” da eta bizitzaren jarioa sentitzen dut. Psikoanalisian libido deitzen zitzaion —biziaren energia, eta analisi existentzialean— bizitasuna.
Bere ikurra odola eta linfa da. Azkarrago isurtzen dira gazte eta pozik edo triste nagoenean, eta motelagoak axolagabe edo “izoztuta” nagoenean. Hori dela eta, pertsona bati zerbait gustatzen zaionean, bere masailak arrosa bihurtzen dira, begiak distira egiten dute, prozesu metabolikoak azkartzen dira. Orduan harreman ona du bizitzarekin eta bere buruarekin.
Zerk eragotzi dezake zure burua onartzea? Burura etortzen zaidan lehenengo gauza eder, adimentsu, arrakastatsuarekin…
Konparazioa guztiz kaltegabea da, besteak ispilu gisa hautematen baditugu. Besteen aurrean erreakzionatzen dugun moduan, asko ikas dezakegu gure buruari buruz.
Hau da garrantzitsua dena: zeure burua ezagutzea, zure berezitasuna aintzat hartzea
Eta hemen, berriz, oroitzapenek esku hartu dezakete. Gure baitan besteekiko desberdintasuneko gaiek musikaren soinua izango balute bezala. Batzuentzat musika kezkagarria eta mingotsa da, besteentzat ederra eta harmoniatsua.
Gurasoek eskainitako musika. Batzuetan pertsona bat, jada heldua izanik, urte askotan "erregistroa aldatzen" saiatzen da. Gai hori argi eta garbi agertzen da kritikaren aurrean erreakzioan. Norbait prest dago bere errua aitortzeko, hobeto egiteko aukerarik izan ote zuen jakiteko astirik ere izan gabe. Norbaitek, oro har, ezin ditu kritikarik jasan, gorroto egiten hasten da bere ezintasuna ukitzen dutenei.
Gai mingarria da hau. Eta horrela geratuko da betirako, baina ohitu gaitezke horrelako egoerei aurre egitera. Edo, azkenean, kritikoekiko konfiantzazko jarrera batera iritsiko gara: «Uau, zein interesgarria ikusten nauen. Zalantzarik gabe pentsatuko dut, eskerrik asko zure arretagatik.
Kritikoekiko esker oneko jarrera da autoonarpenaren adierazle garrantzitsuena. Horrek ez du esan nahi haien balorazioarekin ados nagoenik, noski.
Baina batzuetan benetan gauza txarrak egiten ditugu, eta gure kontzientziak oinaze egiten gaitu.
Gure buruarekin harreman onean, kontzientzia da gure laguntzaile eta lagun. Zaintza berezia du, baina ez du bere borondaterik. Geure burua izateko zer egin beharko litzatekeen erakusten du, geure burua ezagutu nahi dugun onena. Eta gaizki jokatzen dugunean, min egiten eta oinazetzen gaitu, baina ezer gehiago...
Posible da oinaze hori alde batera uztea. Kontzientziak, printzipioz, ezin du zerbait egitera behartu, lasai iradokitzen du soilik. Zer zehazki? Izan zaitez berriro zeure burua. Eskertu beharko genioke horregatik.
Neure burua ezagutzen badut eta ezagutza honetan konfiantza badut, ez naiz neure buruarekin aspertzen, eta nire kontzientziari entzuten diot: benetan onartzen al dut neure burua?
Norberaren onarpenerako, ezinbestekoa da ulertzea non nagoen orain, nire bizitzako zein lekutan. Zeren norabidean eraikitzen ari naiz? Osoa ikusi behar dugu, osotasuna nolabait “bota” egiten dugu gaurkorako, eta orduan esanguratsu bihurtzen da.
Orain bezero asko psikoterapeutarengana etortzen dira eskaera honekin: "Arrakastatsua naiz, karrera gehiago egin dezaket, baina ez dut zentzua ikusten". Edo: "Familian dena ondo dago, baina..."
Beraz, helburu global bat behar duzu?
Ez zertan globala. Gure balioekin bat datorren edozein helburu. Eta edozer izan daiteke baliotsua: harremanak, seme-alabak, bilobak. Norbaitek liburu bat idatzi nahi du, norbaitek lorategia hazi nahi du.
Helburuak bizitza egituratzen duen bektore gisa jokatzen du
Bizitzaren zentzua dagoela sentitzea ez dago zer egiten dugun, nola egiten dugun baizik. Gustuko duguna eta barnean adosten duguna dugunean, lasai, pozik gaude, eta gure inguruko guztiak lasai eta pozik.
Agian ezinezkoa da zure burua behingoz onartzea. Egoera honetatik irtengo al gara batzuetan?
Orduan zuregana itzuli behar duzu. Gutako bakoitzean, azaleko eta egunerokoaren atzean —estiloa, modua, ohiturak, izaera— zerbait harrigarria dago: lur honetan dudan presentziaren berezitasuna, nire banakotasun paregabea. Eta egia esan, ez da inoiz ni bezalako inor egon eta ez da gehiago izango.
Gure buruari horrela begiratzen badiogu, nola sentitzen gara? Sorpresa, miraria bezala da. Eta erantzukizuna - nigan on asko dagoenez, giza bizitza bakarrean ager daiteke? Dena egiten al dut horretarako? Eta kuriositatea, nire zati hau izoztuta ez dagoelako, aldatzen da, egunero harritzen nau zerbaitekin.
Nire buruari horrela begiratu eta horrela tratatzen badut, ez naiz inoiz bakarrik egongo. Beren burua ondo tratatzen dutenen inguruan, beti daude beste pertsona batzuk. Geure burua tratatzeko modua besteentzat ikusgai dagoelako. Eta gurekin egon nahi dute.