Edukiak
Haurtzarotik ezaguna den argazki bat: heroi bat zaldi gainean — harri baten aurrean sardexka batean. Ezkerrerantz joanez gero, zaldia galduko duzu; eskuinera, burua galduko duzu; zuzen joaten bazara, bizi eta ahaztuko zara zeure burua. Errusiar moderno bati gutxienez beste bi aukera geratzen zaizkio beti: geldi egon edo atzera egin. Maitagarrien ipuinetan, horri asmamena deituko litzateke. Baina zergatik ez dugu askotan aukerarik ikusten edo nolabait arraro egiten dugu?
«Ausartuko nintzateke esatera ez dagoela ezer idatzita harrian. Baina hiru pertsona ezberdin hurbilduko dira eta inskripzio guztiz desberdinak ikusiko dituzte”, dio Konstantin Kharskyk, “Big Change” liburuaren egileak. — Jarrai ditzakegun hitz horiek gure «linterna» bidez nabarmentzen dira —balio multzo bat—. Linterna harriari kentzen badiozu, zuria eta zuria bihurtuko da, zinema areto bateko pantaila bat bezala. Baina argi-izpia berriro pizten duzunean, "idatzitako" aukerak ikusten dituzu".
Baina nola nabaritu beste inskripzio batzuk - azken finean, ziurrenik hor daude? Bestela, maitagarrien ipuina ez zen gertatuko, eta heroi bakoitzaren etengabeko aukeraketa horretan datza intriga nagusia.
Heroi arruntek beti saihesten dute
Konstantin Kharsky-k entrenamenduak eta klase magistralak egiten ditu herrialde ezberdinetan, baina gutxienez eslaviar bat dagoen edozein aretotan: errusiera, ukrainarra, bielorrusiera — heroia nora joan behar den galdetuta, ahots bat entzuten da hainbat aukera gehiago eskaintzen dituena. Negozioen entrenatzaileak ezaugarri hori nabaritu du aspalditik. Ezinezkoa da hori logikoki azaltzea, baina bertsio komiko bat du, eta entrenamenduetako parte-hartzaileei gustura ahoskatzen die.
Bertsio honen arabera, Jainkoak, mundua eta pertsonak sortzean, oinarrizko akats bat egin zuen: ugalketa eta plazerra lotu zituen, horregatik homo sapiensen populazioa azkar hazi zen. "Bazen nolabaiteko big data, big data, nolabait kudeatu behar zirenak", azaldu du negozio entrenatzaileak. — Gutxienez egituraren bat sortzeko, Jainkoak jendea naziotan banatu zuen. Ez dago gaizki, baina ez da nahikoa horiek bereizteko.
Gure "gurutzea" denetan agertzen da: klinikako ilaran "eskatu besterik ez" egin nahian edo autoaren zenbakia zigilatzeko ahaleginean.
Gero herri bakoitzari bere gurutzea egotzi zion. Norbait ekintzailea, norbait langilea, norbait zoriontsua, norbait jakintsua. Ziur nago Jauna alfabetikoki joan zela, eta eslaviarrengana iritsi zenean, ez zegoen merezitako gurutzerik. Eta gurutzea lortu zuten, konponbideak bilatzeko.
"Gurutze" hori denetan agertzen da: klinikako ilaran "eskatu besterik ez" egin nahian edo autoaren zenbakia zigilatzeko ahaleginean, ordaindu gabeko aparkalekuagatik inor isuna jaso ez dadin. Zentro komertzialetan, langileak makurtu egiten dira sarreratik pasatzen diren bitartean. Zertarako? Ematen du bere KPI formularen arabera kalkulatzen dela, non izendatzailea ateetatik igaro diren erosleen kopurua den. Zenbat eta handiagoa izan izendatzailea, orduan eta txikiagoa izango da emaitza. Sentsore batekin sarreran zehar egindako mugimenduengatik, beren errendimendua murrizten dute. Nork asmatu zezakeen hau? Eslaviarrak baino ez.
Errespetuaren ordez - boterea
«Behin Odesan atseden hartu nuen. Intxaur kaxa bat erosi. Goiko geruza ona zen, fruitu lehor osoz egina, baina behealdera iritsi bezain laster, zatituak aurkitu ziren - gogoratzen du Konstantin Kharsky-k. Etengabeko gerretan bizi gara, elkar garbitzen. Betiko borroka dugu, bizilagunekin, senideekin, lankideekin. Kalitate baxuko produktuak saltzen badituzu, zergatik ez egin? Behin funtzionatu zuen - berriro salduko dut.
Elkarrenganako errespetu faltan bizitzera ohituta gaude. Nire seme-alabetatik hasita. «Ez ikusi programa hau, ez jolastu ordenagailuan, ez jan izozkirik, ez izan Petyarekin lagun». Haurraren gaineko agintea gara. Baina azkar galduko dugu 12-13 urte bete bezain pronto. Eta aukeratzerakoan oinarrituko dituen baloreak txertatzeko astirik ez bagenuen: bere tabletan eseri edo futbolean jolastera edo liburu bat irakurtzera joan, arazo hau, aukeraketa irizpide eza, agertuko da. osorik. Eta ez badiogu errespetua txertatu, hari errespetua erakutsiz, ez du gure argudiorik entzungo eta pikutara bidaltzen hasiko da».
Baina pentsatzen baduzu, estrategia hau —arauak okertzea— ez da ezerezetik etorri. Errusian, esaterako, arau bikoitzak kultur kodearen parte dira. Autoetan beira tindatzearen debekua ezartzen bada, orduan auto-gidari guztiek galdetuko dute: "Estatuko buruzagiek eta haien ingurukoek ere utziko al dute tindaz gidatzea?" Eta denek ulertzen dute bata posible dela, eta bestea ez. Agintariek konponbideak bilatzen ari badira, zergatik ez dute besteek gauza bera egin behar? Bide alternatiboak bilatzea fenomeno kulturala da. Buruzagiek sortzen dute, haiek dira orain garrantzitsuak diren fenomenoen erantzule, jendearen artean errotzen denaz.
Bizitza osoa «linterna» batekin igaro dezakezu —«botere» izeneko balioarekin — eta oraindik beste aukera eta aukerarik ezagutu gabe.
Ez diogu elkarri errespeturik erakusten, boterea erakusten dugu: senide edo menpeko mailan. Watchman sindromea gutako askorengan kokatzen da. Horregatik, Errusian negozioetan balioen kudeaketa ezartzeko saiakera porrotera kondenatuta dago, Konstantin Kharsky konbentzituta dago. Enpresa turkesak - kudeaketaren teorikoen ideala - langile bakoitzaren autokontzientzian, zereginen eta erantzukizunen ulermenean eraikitzen dira.
"Baina galdetu edozein enpresari - sistema horren aurka hitz egingo du. Zergatik? Enpresaburu batek egingo duen lehen galdera hau da: "Zer egingo dut bertan?" Errusiako ekintzaile gehienentzat boterea, kudeaketa kontrola da».
Hala ere, beti dago aukera bat, ezin dugu edo ez dugu ikusi nahi. Boterea erakutsi ala ezberdin portatu? Gutako bakoitzean bizi den animalia izatea (eta hau gure esentziaren parte da, narrastiaren garunaren mailan), ala mugatzen ikasi? Eta bizitza osoa "linterna" batekin igaro dezakezu - "botere" deritzon balioarekin, eta oraindik beste aukera eta aukera batzuk ezagutu gabe. Baina nola ezagutuko ditugu garapenaren bidea aukeratzen badugu?
Besteen kontrakotasuna behar da
Beste pertsona batzuen laguntzarekin egin dezakezu. Bidegurutze batean dagoen harria eta linterna baten adibidea metaforatzat hartzen baditugu, orduan elkarlanaz ari gara. Izan ere, gurea ez den informazio berria beste linterna batetik bakarrik lor dezakegula.
«Pertsona bakoitza mugatuta dago munduaren pertzepzioan, eta bere inguruan nabaritzen dituen aukerak ere mugatuak dira. Esaterako, familia-buruak bere negozioa sortu nahi du, — idazleak adibide bat jartzen du. — Aukera bat dauka: auto bat erosiko dut eta errepideetan “hackeatu” egingo dut. Etortzen da emaztea eta esaten du: eta oraindik badakizu horma-papera ondo itsatsi eta hormak margotzen. Semeak gogoratzen du bere aitak futbolean ondo jokatzen zuela berarekin eta bere lagunekin, agian erabileraren bat izango al du han? Gizonak berak ez zituen aukera horiek ikusi. Horretarako, beste pertsona batzuk behar zituen.
Metafora hau negozioari aplikatzen badiogu, orduan nagusi bakoitzak bere langileetan gogaitzen edo haserretzen duen pertsona bat izan beharko luke. Horrek esan nahi du guztiz kontrako balioak nabarmentzen dituen linterna duela. Eta beraz gain, inork ez ditu balio horiek adieraziko eta ez ditu erakutsiko.
Aukera garrantzitsu baten aurrean bagaude, zalantzarik gabe, gurekin ados egongo ez den norbait behar dugu. Beste aukera batzuk ikusten dituen norbait behar da
«Pertsona hau zuregandik oso desberdina da. Eta horrekin, mundua beste begi batzuekin ikus dezakezu, askok ikusten duten moduan, zure lankide gogaikarria bezalako linterna berdinekin. Eta orduan argazkia bolumen handikoa bihurtzen da», jarraitzen du Konstantin Kharskyk. "Aukera duzunean, solaskide bat behar duzu, beste aukera batzuk erakutsiko dizkizun norbait".
Aukera garrantzitsu baten aurrean bagaude, zalantzarik gabe, gurekin ados egongo ez den norbait behar dugu. Lagunek ez dute hemen egingo adiskidetasuna ados ez egotea eta ados egotea dela uste ez badute behintzat. Beste aukera batzuk ikusten dituen norbait behar dugu.
"Uztera joango zinen buruzagi tiranoagatik", komentatzen du Konstantin Kharskyk. — Eta zurekin ados ez dagoen norbait honek esango du halako nagusi batekin lan egitea polita dela. Izan ere, eguneroko entrenamendua da horrelako lider baten gakoa aurkitzeko: nork daki nondik nora etorriko den horrelako trebezia. Ugazaba-tiranoan eseri zaitezke eta buruzagi bihurtu zaitezke. Eta solaskideak plan egoki bat garatzea proposatzen du. Etab. Askoz aukera gehiago egon daitezke. Eta utzi nahi genuen!”.
Ohiturak berrikustea
Bideko bidegurutze bati begira dagoenak egin behar duen bigarren gauza, egiten dituen aukera gehienak automatikoak direla onartzea da, eta ez balioetan oinarritutakoak. Garai batean, egoera jakin batean geure aukeraketa arrakastatsuago edo gutxiago egiten genuen. Gero, bigarren, hirugarren aldiz errepikatu zuten. Eta orduan aukeratzea ohitura bihurtu zen. Eta orain ez dago argi - gure barruan pertsona bizi bat ala ohitura automatikoen multzo bat dago?
Ohiturek funtzio garrantzitsua dute: energia aurrezten dute. Azken finean, aukera kontziente bat egitean, aukerak egiaztatu eta kalkulatzen diren bakoitzean, energia asko kontsumitzen dugu, harremanak nola eraiki edo zer txistorra erosi.
«Gure ohituren berrikuspena behar dugu. Aldian-aldian egiaztatu behar duzu ohitura hau edo bestea oraindik garrantzitsua den? Te mota bera edaten dugu, bide beretik ibiltzen gara. Ez al gara zerbait berria galtzen, pertsona garrantzitsu bat ezagutzeko edo sentsazio eta emozio berri batzuk bizitzeko beste moduren bat? galdetzen du Konstantin Kharskyk.
Kontzienteki aukeratzea, balioetan oinarrituta, eta ez automata edo beste pertsonek erakutsitako aukeretan - hau, agian, gure maitagarrien ipuin pertsonaleko heroi batek egin beharko luke.