Psikologia

Janzkera kode zorrotza, argazkilaritza debekatzea... bestela, ekintza askatasun osoa, beste parte-hartzailearen nahiak soilik mugatuta. Gure berriemailea sexu festa batera joan zen eta bere sentimenduak eta aurkikuntzak partekatu zituen.

Katu beltzaren belarriak eta sarezko eskularruak, izter erdiko gona, uhal meheak, bularra zeharrargia eta stilettos jantzita nabil. Hau da nire alter egoa, noizean behin ateratzen dudana. Neska honek ezpain gorri distiratsuak eta gezi luzeak ditu. Bere bizitza musuak, dantza eta, noski, sexua da. Nire buruarekiko konfiantza elikatzen du.

Konstruktor klubeko Pop Porn Party kinkyra joango naiz. Deskribapenak dio kinks — ingelesezko «kink»-etik — pertsonalki gustatzen zaizun arrotza, perbertsioa. Batzuei pepea gustatzen zaie, beste batzuei oinak miazkatzea gustatzen zaie. Nire kinka guztiak ezagutzen ditudan galdetzen diot

Hemen nagoen beste arrazoi bat jakin-mina, esperimentaziorako maitasuna eta pauso bat alde batera uzten duzunean gauzarik interesgarrienak gertatzen direla uste izatea da: berdin dio ohiko bidetik, gizarteak asmatutako arauetatik edo. zure ideiak. «neska onak» nola jokatzen duten buruz.

Aurpegia kontrolatzen duten tipo indartsuek gonbidatu bakoitzari itxura liluragarria ematen diote. Sartzen utzi zidaten, baina nire atzean dagoen tipoak arazoak dituela dirudi: ez zuen mozorroa behar bezala pentsatu. Bisitari guztiek sarrerak aldez aurretik erosi eta aurre-aukeraketa zorrotza gainditu badute ere, ezin izango dute mozorrorik gabe pasa. Beharbada horregatik dago barruan ikusle ederra: aurpegi gazteak gehienbat, azal eta latex asko, norbait ia biluzik dago eta norbaitek begiak bakarrik ikusten ditu maskara azpitik.

Nahi duzuna jolas dezakezu. Horregatik gaude hemen, gau batez eguneroko bizitzan nor garen ahazteko.

Hirugarren gizon bakoitzak arnes bat darama alkandora zuri baten gainean. Antza dirudi eta Antzinako Erromako gladiadoreekin harremanak sortzen ditu. Eta norbaitek parafernalia honetan ikusiko du uniforme militar baten zantzua. Hori da gertatzen ari denaren edertasuna: nahi duzuna jokatu dezakezu. Horregatik bildu gara hemen, gau batez apur bat aldatzeko, bizitza arruntean nor garen ahazteko.

Debekatuta dago festan argazkiak ateratzea; antolatzaileak ohartzen badira, aretotik kenduko zaituzte eta hurrengo ekitaldietarako sarbidea behin betiko itxiko dute. Gonbidatutako argazkilariek bakarrik filmatzen dute; argazkia atera baino lehen, baimena eskatzen dute. Zure argazkia sarean ikusi nahi ez baduzu, antolatzaileei idatz diezaiekezu, eta berehala kenduko dute.

Klubetik ibiltzen naiz, ingurua arakatzen. Areto honetan agertoki bat eta dantzalekua daude, hurrengoan taberna eta sofak dituen gunea dago, pixka bat aurrerago masaje mahaiak eta gurutze formako egitura bat, zeinetan BDSM zaleak lotzen diren. Nire ibilaldia, begirada, mugimenduak nola aldatzen ari diren sentitzen dut. Jada ez naiz benetan ni. Eta inguruan daudenak ere bai. Ez dut ezezagun multzo bat bakarrik ikusten, haien rolak ikusten ditut. Bulegoko jaka edo soineko zorrotzen azpian denbora luzez ezkutatu zituztenak.

Alderdiaren oinarrizko araua: "ez" "ez" esan nahi du

Tabernan, su koloreko ilea duen neska batek gerezi zukuarekin vodka ematen dit. Ezaugarri zorrotzak ditu, zizelatutako irudia eta hatz luzeak - haiekin uhal bat estutzen du, beltzez jantzitako mutil bat eta buruan pasamontaz batekin lotzen zaion.

Ondoko aretoan emanaldi bat iragartzen da, eta denok hara mugitzen gara. Oholtza gainean Zap izeneko ilehori dotore bat dago. Benetako jendetza bildu zuen inguruan, baina aulkian gazte bakarra zegoen bere aurrean. Zapek ilea laztantzen dio, berarengana kizkurtuz, aldakak mugituz jauzi egiteko zorian dagoen katu bat bezala. Dantza prozesuan, arropa erantzi eta azkenik galtzerdietan geratzen da, makurtu eta jendearen artean askatzen du gaztea — iruditzen zait hankak uzteko zorian daudela.

Zapek festan nola jokatu behar den azaltzen du orduan. Arau nagusia (ekitaldiaren webgunean ere badago): “ez” “ez” esan nahi du. Hemen gaude gure mugak arakatzeko eta gure sexualitatea ezagutzeko, ez guretzat edo beste pertsonentzat desatseginak diren gauzak egiteko. Hau oso puntu garrantzitsua da: besteekiko errespetua eta errespetua. Hau ulertzen ez dutenek ez dute zer egin hemen; lehenik eta behin, jendea ez da sexu merkean etortzen, bere burua aztertzera baizik.

Bat-batean konturatzen naiz jada ez dudala jolasteko gogorik. Tentatzaile hilgarriaren irudia desagertu zen, ni bakarrik geratu nintzen

Pixka bat eta gero koktel pare bat geroago, oholtzara jartzen dut arreta. Oraintxe bertan shibari ikuskizun bat dago. Shibari japoniar esklabutzaren artea da. Neskak eskuak bizkarrean tolesten ditu, eta gizonak (maisua) indarrez lotzen du soka batekin. Eskumuturrak eta orkatilak lur gaineko eraztun bati lotzen dizkio, eta airean zintzilikatzen da. Entzuleko batek galdetzen du: “Zer moduz?”. Ozen arnasten du, ezpainari hozka eginez. Badirudi gustatu zitzaiola.

Shibariren ostean zalapartaren txanda dator - beste maisu batek neska eskumuturretatik lotzen du sabaitik zintzilik dagoen eraztunarekin.. Berotze ukitu leunak kolpe indartsuekin ordezkatzen dira. Neskak intziri egiten du, oin puntetan altxatu eta eskumuturretatik zintzilik dago. Zigorraren txistu hotsa beldurgarria da. Azkenik, eskua astintzen du; maisua berehala gelditu eta askatzen du. Belaunak kiribildu egiten zaizkio eta bizkarrean etzanda dago, begiak bira emanez. Behatzaileak beregana hurbiltzen dira, baina irribarre ahul egiten du, ondo sentitzen da. Mikrofonoan, esan zuen ahots txar batez: «Hori izan zen nire bizitzako orgasmorik onena».

Bat-batean konturatzen naiz jada ez dudala jolasteko gogorik. Hasieran sortu nuen irudia bigarren planoan desagertzen da, eta tentatzaile hilgarriaren ordez, ni bakarrik geratzen naiz. “Bai” eta “ez” lasai esaten dut, noizbait katu belarriak galtzen ditut, eta ilea sorbalden gainean aske erortzen zait, eta dantzaren energiari amore emateko, ile-ontziak kentzen ditut — ni naiz Nago, ez hobea eta ez txarragoa, ez gehiago eta ez gutxiago.

Badaude bikoteak hona gauzak girotzera etortzen direnak.

Nire arreta besteengana jartzen dut: nor dago bestela? Hona hemen latexezko eskularru beltzez jantzitako gizon bat ilehoria laztantzen ari dena; argi daki zer nahi duen eta badaki nola lortu. Baina mutil honek, nire ondoan eseri eta urduri samar galdetu zuen: “Zer zara, etorri hona sexu bila? Beno, benetan? Nola dagoen ikustera etorri zen.

Badira larruzko jantzi berriak ibiltzera etorri direnak. Badira bikoteak harreman batean gauzak piztea erabakitzen dutenak. Badaude ezagun berriak egin nahi dituztenak — speed dating saio bat antolatu zitzaien. Ez dago nortasun mozkor, gogaikarri edo desatsegina besterik ez - badirudi mundu guztiak bereganatu duela ahalik eta erosoen egon behar dela. Gehienak oraindik atmosferaren bila zetozen: irekitasun giroa, arreta unibertsala eta, paradoxikoki, maitasuna. Besteekiko eta zeure buruaren maitasuna.

Goiza oharkabean dator. Nekatuta, alai eta libre ibiltzen gara etxera, airean isuritako maitasun sentimenduarekin.

Txantxa bizardun bateko hitzak datozkit burura:

— Jauna, esaidazu, maitasunik gabeko sexua bekatua al da?

— Zergatik lotzen zara sexu honi. Maitasunik gabeko guztia bekatua da.

Utzi erantzun bat