Europako herrialdeetan ez bezala, non begetarianoa aspalditik modan egon den, Errusian egungo sistemaren aurkako eguneroko protesta sozial indibidual mota bat dela kontsideratzen da: pertsona batek kanpoko inguruneari aurre egin behar dio aukeratutako bizimoduari atxikitzeko.
Askotan, dieta begetarianoa saihesteko beste praktika batzuekin konbinatzen da: larrua edo larrua erabiliz egiten diren gauzak, produktu kimikoak, etab. Elikadura begetarianoak, beste produktu batzuen kontsumoari eta jarduera soziopolitiko eta erlijiosoari uko egitearekin batera, pertsona talde desberdinak bereiztea ahalbidetzen du, ideologia eta bizi-printzipio ezberdinekin, haragia ez jatearekin bakarrik batzen direnak.
Protesta metodoa #1, Banakakoa: Kontsumorik gabe
Mendebaldean, begetarianoa aspalditik ohituta dago: jateko estilo arrunt eta modan bihurtu da, ostalaritza-establezimendu gehienek menu begetarianoak eskaintzen dituzte. Aldi berean, begetarianoaren inguruko jarrerak ez dira oraindik Errusian eratu, eta begetariano batentzat (ez Moskun) jateko saiakerak batzuetan benetako abentura bihurtzen dira. Esan dezakegu Errusian dela haragia uzteko erabakia sarritan ongi pentsatutako jarrera jakin baten seinale dela, eta ez modaren omenaldia soilik. Izan ere, aukeratutako ildoari atxikitzeko, pertsona batek egunero borrokatu beharko du cateringarekin, edozein entsaladatan txistorra zati bat dagoen, lagun eta senideekin, eta horietako askok gaitzespenez begiratuko diote jaietako kideari. tratatzeari uko egiten diona, iritzi publikoarekin, azkenik. Eta iritzi publikoak begetarianismoari egozten dizkio ezaugarri harrigarrienak, askotan negatiboenak.
Haragia janez bakarrik bizi eta osasuntsu egon daitekeen ideia tradizionalak nahiko indartsuak dira Errusiako gizartean, eta arrazoi ezezagunak direla-eta ohiko arau hori betetzeari uko egiten diotenak arrotz eta ulergaitzak dirudite. Horregatik, begetarianoa eta kontsumitzeari uko egiteari lotutako praktikak, baita aktibismo sozialeko moduak ere, protesta sozial modutzat har daitezke gurean: pertsona batek benetan lan egin behar du eta kanpo-inguruneari aurre egin behar dio aukeratutakoari atxikitzeko. Bizimodu. Gainera, ez da hainbeste zuzeneko presioa eta arbuioa, hori ere gertatzen dena, sortzen ari diren zailtasun praktikoak eta egunerokoak, inguruko jendearen gaizki-ulertzeak, etab.
Horrela, begetarianoa eta larruak, larruzkoak eta bestelako produktuak erosteko uko egitea, zeinen fabrikazioan animalia jatorriko substantziak erabiltzen diren, egungo sistemaren aurkako eguneroko protesta sozial indibidual motatzat har daitezke.
Protesta metodoa #2, Kolektiboa: Komunitatearen Aktibismoa
Batzuetan, ordea, protesta hori banakakoa izatetik protesta sozialaren forma ezagunagoetara haz daiteke: animalien eskubideen aldeko hainbat mugimendu, barazkijaleen elkarteak, etab. ugari daude Errusian. Nazioarteko erakundeen adarrak dira, hala nola PETA, Errusiako irabazi-asmorik gabeko Vita ongintza-erakundea, Alliance for Animal Rights eta beste hainbat.
Animalien eskubideen aldeko ekintzaileek dieta begetarianoa jarraitzen dute gehienetan eta ez dute larruz eta larru naturalez egindako arropa erosten. Baina euren ikuspuntua ahalik eta gehien zabaltzen saiatzen ari dira ekintza publikoak, elkarretaratzeak, flash mob-ak, martxak antolatuz.
Komunitate-lanerako beste aukera bat etxerik gabeko animaliak zaintzea da, txakur eta katuentzako hainbat aterpe laguntzea, fundazioak: laguntza ekonomikoa eta boluntarioa izan daiteke.
Bien bitartean, protesta begetarianoa animalien eskubideekin ez ezik: sarritan gizartearen eta estatuaren egitura bidegabearen aurka zuzendutako protesta jarreraren agerpena da. Esaterako, “Food Not Bombs” mugimenduak desberdintasun soziala eta gosea ditu kritika-objektu nagusitzat. Askotan, azpikultura eta mugimendu antifaxistek eta kontsumistek ere aukeratzen dute bere hainbat formatan begetarianoa beren bizimoduaren elementuetako bat bezala.
Begetarianismoa, beraz, ez da dieta bat bakarrik, azpikultura, bizimodu eta ideologia askoren kontaktu-puntua baizik. Horietako askok protesta osagaia dute, beste batzuek bizimodu osasuntsua besterik ez dute egiten horrela, ordea Errusian, haragia ukatzea murrizketa ukigarriekin lotutako ekintza bat da eta begetarianoak mundu-ikuskera kontziente bat badu bakarrik posible da.(a) babesteko prest dagoela, animaliekiko maitasuna edo osasunarekiko maitasuna dela.