Gizadia mugitzen ari den amildegi ekologikoa, datorren hondamendi ekologikoa frogatzeko, gaur egun ez da beharrezkoa ingurumen espezialista izatea. Ez duzu unibertsitateko titulua eduki beharrik ere. Nahikoa da azken ehun edo berrogeita hamar urteotan nola eta zer abiadurarekin aldatu diren Lur planetako zenbait baliabide natural edo lurralde jakin batzuk aztertu eta ebaluatzea.
Hainbeste arrain zeuden ibaietan eta itsasoetan, baia eta perretxikoak basoetan, loreak eta tximeletak belardietan, igelak eta txoriak zingiretan, erbiak eta beste larrudun animaliak, etab. Duela ehun, berrogeita hamar, hogei urte? Gutxiago, gutxiago, gutxiago... Irudi hau animalia, landare eta baliabide natural bizigabeen talde gehienentzat tipikoa da. Desagertzeko arriskuan dauden eta arraroak diren espezieen Liburu Gorria etengabe eguneratzen da Homo sapiens-en jardueren biktima berriekin...
Eta alderatu airearen, uraren eta lurzoruaren kalitatea eta garbitasuna duela ehun, berrogeita hamar urte eta gaur egun! Azken finean, pertsona bat bizi den tokian, gaur egun etxeko hondakinak, naturan deskonposatzen ez den plastikoa, isuri kimiko arriskutsuak, autoen ihes-gasak eta bestelako kutsadura daude. Hirien inguruko basoak, zaborrez beteta, hirien gainean zintzilik dagoen smog, zentral elektrikoen hodiak, lantegiak eta zerura erretzen ari diren landareak, isuriek kutsatutako edo pozoitutako ibaiak, aintzirak eta itsasoak, ongarriz eta pestizidez gainezkaturiko lurzorua eta lurpeko urak... Eta ehun urte inguru. duela, lurralde asko ia birjinak ziren faunaren kontserbazioari eta bertan gizakirik ez egoteari dagokionez.
Eskala handian berreskuratzea eta drainatzea, baso-soiltzea, nekazaritza-lurren garapena, basamortutzea, eraikuntza eta urbanizazioa: gero eta erabilera ekonomiko intentsiboko eremu gehiago daude, eta gero eta eremu basati gutxiago. Oreka, fauna eta gizakiaren arteko oreka asaldatzen da. Ekosistema naturalak suntsitu, eraldatu, degradatu egiten dira. Haien iraunkortasuna eta baliabide naturalak berritzeko gaitasuna murrizten ari da.
Eta hau nonahi gertatzen da. Eskualde osoak, herrialdeak, baita kontinenteak ere degradatzen ari dira jada. Hartu, adibidez, Siberiako eta Ekialde Urruneko aberastasun naturala eta alderatu lehen zena eta gaur egungoa. Antartika ere, itxuraz giza zibilizaziotik urrun dagoena, eragin antropogeniko global indartsua jasaten ari da. Beharbada, beste nonbait ezbehar honek ukitu ez dituen eremu txiki eta isolatuak daude. Baina hau arau orokorraren salbuespena da.
Aski da Aral itsasoaren suntsiketa, Txernobylgo istripua, Semipalatinskeko saiakuntza-gunea, Belovezhskaya Pushcha-ren degradazioa eta Volga ibaiaren arroaren kutsadura, besteak beste, SESB ohiko herrialdeetan izandako ingurumen-hondamendien adibideak aipatzea.
Aral itsasoaren heriotza
Duela gutxi arte, Aral itsasoa munduko laugarren aintzira zen, bere baliabide natural aberatsenengatik ospetsua, eta Aral itsasoa ingurune natural oparo eta biologikoki aberatstzat hartzen zen. 1960ko hamarkadaren hasieratik, kotoiaren aberastasunaren bila, ureztatzearen hedapen arduragabea izan da. Honek Syrdarya eta Amudaria ibaien ibai-emaria nabarmen murriztea ekarri zuen. Aral lakua azkar lehortzen hasi zen. 90eko hamarkadaren erdialdera, Aralek bere bolumenaren bi heren galdu zituen, eta bere azalera ia erdira murriztu zen, eta 2009rako Aral hegoaldeko hondo lehorra Aral-Kum basamortu berri bat bihurtu zen. Flora eta fauna nabarmen gutxitu dira, eskualdeko klima larritu egin da eta Aral itsasoko biztanleen artean gaixotasunen intzidentzia areagotu egin da. Denbora horretan, 1990eko hamarkadan sortu zen gatz basamortua milaka kilometro koadrotan hedatu da. Jendea, gaixotasunei eta pobreziari aurre egiteaz nekatuta, etxetik alde egiten hasi zen.
Semipalatinsk proba-gunea
29ko abuztuaren 1949an, lehen bonba atomikoa sobietarra probatu zuten Semipalatinskeko proba nuklearrean. Harrezkero, Semipalatinsk proba-gunea SESBen arma nuklearrak probatzeko gune nagusia bihurtu da. 400 lurpeko eta lurreko leherketa nuklear baino gehiago egin ziren proba-gunean. 1991n, probak gelditu ziren, baina oso kutsatutako eremu asko proba guneko lurraldean eta inguruko eskualdeetan geratu ziren. Leku askotan, hondo erradioaktiboa orduko 15000 mikro-roentgenera iristen da, hau da, baimendutako maila baino milaka aldiz gehiago. Kutsatutako lurraldeen azalera 300 mila kmXNUMX baino gehiagokoa da. Milioi eta erdi pertsona baino gehiago bizi dira bertan. Minbiziaren gaixotasunak Kazakhstan ekialdeko ohikoenetako bat bihurtu dira.
Bialowieza basoa
Hau da baso erliktoaren aztarna handi bakarra, garai batean Europako lautada etengabeko alfonbra batez estali eta pixkanaka moztu zena. Oraindik ere bertan bizi dira animalia, landare eta onddo espezie arraro ugari, bisonteak barne. Horri esker, Belovezhskaya Pushcha babestuta dago gaur egun (parke nazionala eta biosfera erreserba), eta gizateriaren Gizateriaren Ondarearen Zerrendan ere sartuta dago. Pushcha historikoki aisialdirako eta ehizarako lekua izan da, lehenik Lituaniako printzeak, Poloniako erregeak, Errusiako tsarrak, gero Sobietar alderdien nomenklaturakoak. Orain Bielorrusiako presidentearen administraziopean dago. Pushchan, babes zorrotzaren eta ustiapen gogorraren aldiak txandakatu ziren. Baso-soiltzeak, lurren berreskuratzeak, ehizaren kudeaketak natur multzo paregabearen degradazio larria ekarri dute. Kudeaketa okerrak, baliabide naturalen erabilera harrapariak, azken 10 urteetan gailurra izan zen ekologiaren zientzia eta lege erreserbatuak baztertuz, kalte handiak eragin zizkion Belovezhskaya Pushchari. Babesaren mozorropean, parke nazionala nekazaritza-merkataritza-turismo-industria "basogintza mutante" funtzio anitzeko bihurtu da, ustiategi kolektiboak ere barne hartzen dituena. Ondorioz, Pushcha bera, erlikia baso bat bezala, gure begien aurrean desagertzen da eta beste zerbait bihurtzen da, arrunta eta ekologikoki balio gutxikoa.
Hazkunde-mugak
Gizakia bere natura-ingurunean aztertzea omen da zereginik interesgarriena eta zailena. Arlo eta faktore ugari aldi berean kontuan hartu beharrak, maila ezberdinen elkarlotura, gizakiaren eragin konplexua – horrek guztiak naturaren ikuspegi global globala eskatzen du. Ez da kasualitatea Odum amerikar ekologista ospetsuak ekologia deitzea naturaren egituraren eta funtzionamenduaren zientzia.
Jakintza-arlo diziplinarteko honek naturaren maila ezberdinen arteko harremana aztertzen du: bizigabea, begetatiboa, animalia eta gizakia. Dauden zientzietako bat ere ez da gai izan ikerketa-espektro global hori konbinatzeko. Hori dela eta, ekologiak bere makro mailan biologia, geografia, zibernetika, medikuntza, soziologia eta ekonomia bezalako diziplina itxuraz desberdinak integratu behar izan zituen. Hondamendi ekologikoek, bata bestearen atzetik, jakintza arlo hau ezinbesteko bihurtzen dute. Eta horregatik, mundu osoko ikuspegiak gizakien biziraupenaren arazo globalera bideratzen dira gaur egun.
Garapen jasangarrirako estrategia baten bilaketa 1970eko hamarkadaren hasieran hasi zen. J. Forrester-en “World Dynamics” eta D. Meadows-en “Limits to Growth”-ek sortu zituzten. 1972an Stockholmen egin zen Ingurumenari buruzko Lehen Mundu Konferentzian, M. Strong-ek garapen ekologiko eta ekonomikoaren kontzeptu berri bat proposatu zuen. Izan ere, ekologiaren laguntzaz ekonomiaren erregulazioa proposatu zuen. 1980ko hamarkadaren amaieran, garapen iraunkorraren kontzeptua proposatu zen, zeinak pertsonen ingurune egokia izateko eskubidea gauzatzea eskatzen zuen.
Mundu mailako ingurumen-dokumentuetako bat Aniztasun Biologikoari buruzko Hitzarmena (Rio de Janeiron 1992an onartua) eta Kiotoko Protokoloa (1997an Japonian sinatua) izan ziren. Hitzarmenak, dakizuenez, herrialdeak izaki bizidunen espezieak kontserbatzeko neurriak hartzera behartzen zituen, eta protokoloa -berotegi-efektuko gasen isurpena mugatzeko-. Hala ere, ikusten dugunez, akordio horien eragina txikia da. Gaur egun, ez dago dudarik krisi ekologikoa ez dela gelditu, areagotzen ari dela baizik. Berotze globala jada ez da zientzialarien lanetan frogatu eta "zulatu" behar. Denen aurrean dago, gure leihotik kanpo, klima-aldaketan eta berotzean, lehorte maizagoetan, urakan indartsuetan (azken finean, atmosferara ura lurruntzeak gero eta gehiago nonbait isuri behar izatea dakar). ).
Beste galdera bat da zenbat laster bihurtuko den krisi ekologikoa hondamendi ekologiko bat? Hau da, zenbat laster joango da joera bat, oraindik irauli daitekeen prozesu bat, kalitate berri batera, itzulera posible ez denean?
Orain ekologistak eztabaidatzen ari dira itzulerarik gabeko puntu ekologikoa deritzona gainditu den ala ez? Hau da, hondamendi ekologiko bat saihestezina den eta atzera bueltarik izango ez den langa gainditu dugu, ala oraindik gelditzeko eta atzera egiteko denbora dugu? Oraindik ez dago erantzun bakarra. Gauza bat argi dago: klima-aldaketa gero eta handiagoa da, aniztasun biologikoaren galera (espezieak eta komunitate biziak) eta ekosistemen suntsipena bizkortzen ari da eta egoera kudeatu ezinean doa. Eta hori, prozesu hau prebenitzeko eta geldiarazteko ahalegin handiak egin arren... Horregatik, gaur egun, planetaren ekosistemaren heriotzaren mehatxuak ez du inor axolagabe uzten.
Nola egin kalkulu zuzena?
Ekologisten iragarpen ezkorrenek 30 urtera arte uzten gaituzte, eta horietan erabaki bat hartu eta beharrezko neurriak ezarri behar ditugu. Baina kalkulu hauek ere pozgarriegiak iruditzen zaizkigu. Dagoeneko mundua nahikoa suntsitu dugu eta erritmo bizian goaz itzulerarik gabeko punturaino. Bakarkakoen garaia, kontzientzia indibidualista amaitu da. Iritsi da zibilizazioaren etorkizunaz arduratzen diren pertsona askeen kontzientzia kolektiboaren garaia. Bakarrik elkarrekin jokatuz, munduko komunitate osoak, benetan, gelditu ezean, hurbileko ingurumen-hondamendiaren ondorioak murrizten ahalko ditugu. Gaur indarrak batzen hasten bagara soilik izango dugu denbora suntsipena geldiarazteko eta ekosistemak berreskuratzeko. Bestela, garai gogorrak itxaroten gaituzte guztioi...
VIVernadskyren ustez, “noosferaren garai” harmoniatsu bati aurrea hartu behar zaio gizartearen berrantolaketa sozioekonomiko sakon bat, bere balio-orientazioaren aldaketa. Ez dugu esaten gizakiak berehala eta errotik zerbaiti uko egin behar diola eta iraganeko bizitza osoa bertan behera utzi behar duenik. Etorkizuna iraganetik hazten da. Gure iraganeko urratsen balorazio argirik gabe ere ez dugu tematzen: zer egin genuen ondo eta zer ez. Ez da erraza gaur egun zer egin genuen ondo eta zer gaizki jakitea, eta, gainera, ezinezkoa da gure aurreko bizitza guztia ezabatzea kontrako aldea agerian utzi arte. Ezin dugu alde bat epaitu bestea ikusi arte. Argiaren nagusitasuna ilunpetik agerian geratzen da. Ez al da horregatik (ikuspegi unipolarra) gizateriak oraindik porrot egiten ari den krisi globala geldiarazteko eta bizitza hobera aldatzeko saiakeretan?
Ezin da ingurumen-arazoak konpontzea produkzioa murriztuz soilik edo ibaiak desbideratuz soilik! Orain arte, natura osoa bere osotasunean eta batasunean agertzea eta harekin oreka zer den ulertzea baino ez da, gero erabaki eta kalkulu egokia hartzeko. Baina horrek ez du esan nahi orain gure historia osoa ezabatu eta kobazuloetara itzuli behar dugunik, “berde” batzuek eskatzen duten moduan, sustrai jangarrien bila lurra zulatzen dugunean edo animalia basatiak ehizatzen ditugunean. nolabait geure burua elikatzeko. duela hamarnaka mila urte bezala.
Elkarrizketa guztiz ezberdina den zerbaiti buruzkoa da. Pertsona batek unibertsoaren, Unibertso osoa bere kabuz deskubritu eta Unibertso honetan nor den eta bere rola zein den konturatzen ez den arte, ezin izango du kalkulu zuzen bat egin. Horren ondoren bakarrik jakingo dugu zein norabidetan eta nola aldatu gure bizitza. Eta horren aurretik, egiten duguna edozein dela ere, dena izango da erdizka, eraginkorra edo okerra. Besterik gabe, mundua konpondu, bertan aldaketak egin, berriro porrot egin eta gero mingotsez damutuko diren ameslari bezala bihurtuko gara. Lehenik eta behin errealitatea zer den eta zein den horren ikuspegi zuzena jakin behar dugu. Eta orduan pertsona batek modu eraginkorrean jokatu ulertzeko gai izango da. Eta tokiko ekintzetan beraiek zikloka joaten bagara mundu globalaren legeak ulertu gabe, kalkulu zuzena egin gabe, beste porrot batera iritsiko gara. Orain arte gertatu den bezala.
Ekosistemarekin sinkronizatzea
Animalien eta landareen munduak ez dute borondate askerik. Askatasun hori gizakiari ematen zaio, baina egoistikoki erabiltzen du. Hori dela eta, ekosistema globalaren arazoak autozentroa eta suntsipena helburu duten gure aurreko ekintzek eragiten dituzte. Sorkuntzara eta altruismora zuzendutako ekintza berriak behar ditugu. Pertsona bat borondate askea modu altruistaz jabetzen hasten bada, gainerako natura harmonia egoera batera itzuliko da. Harmonia gauzatzen da pertsona batek naturatik bizitza normal baterako naturak onartzen duen bezainbeste kontsumitzen duenean. Beste era batera esanda, gizateria soberakin eta parasitismorik gabeko kontsumoaren kulturara aldatzen bada, berehala hasiko da naturan onuragarri eragiten.
Ez dugu mundua eta natura hondatzen edo zuzentzen gure pentsamenduak ez diren beste ezerekin. Gure pentsamenduekin, batasunaren, maitasunaren, enpatiaren eta errukiaren nahiarekin, mundua zuzentzen dugu. Naturarekiko maitasunez edo gorrotoz jokatzen badugu, plus edo minus batekin, orduan Naturak maila guztietan itzultzen digu.
Gizartean harreman altruistak nagusitzen hasteko, ahalik eta jende gehienen kontzientziaren berregituraketa errotiko bat behar da, batez ere intelektualena, ekologistak barne. Beharrezkoa da norbaitentzat egia sinple eta aldi berean ezohikoa, are paradoxikoa den konturatzea eta onartzea: adimenaren eta zientziaren bide bakarra bide hila da. Ezin izan dugu eta ezin dugu jendeari adimenaren hizkuntzaren bidez natura zaintzeko ideia transmititu. Beste bide bat behar dugu: bihotzaren bidea, maitasunaren hizkuntza behar dugu. Horrela bakarrik lortuko dugu jendearen arimetara heldu eta haien mugimendua hondamendi ekologiko batetik itzultzea.