Mundu Berria: Zer nahi dute 20 urteko gazteek?

Belaunaldien aldaketa ezin da baketsua izan: aitei garaipen bat irabazita soilik, haurrek euren lekua hartzeko eskubidea dute. Gurasoak boterearen aldeko borrokarako prestatzen ari dira, beren ondorengoengan Bazarov berrien ezaugarriak antzeman nahian. «Erakutsi zeure burua», eskatzen dute. "Frogatu adimentsuagoa, indartsuagoa, ausartagoa zarela". Eta erantzunez entzuten dute: «Ongi nago».

Garai bateko dekembristen belaunaldiak Napoleon garaitu ez ezik, tsarrari ere erronka bota zion. Sobietar osteko lehen belaunaldiak bere aukera historikoa lo egin duela dirudi.

Poema bikainen ordez - rap albumak eta Brodskyren imitazioak. Asmakizunen ordez - egun bateko aplikazio mugikorrak. Festa eta manifestuen ordez, VKontakte taldeak daude. 20 urteko gazte moderno asko institutuko «smarts» bezalakoak dira, irakasleekin gatazka txikiak izateko prest, baina ez mundua aldatzeko.

Han eta hemen nagusien marmarra entzuten da: infantilak, “shkolota”! Arbasoek borrokatu eta zailtasunak jasan zituztenak xahutzen ari dira. Ez dute maitatzen eta sakrifikatzen ikasi. Haien aukera existentziala Apple eta Android artean dago. Haien balentria tenplura joatea da Pokemon harrapatzeko.

Antsietatea utzikeriarekin nahasten da: zer gertatuko litzateke gerra, gosetea, langabezia osoa? Bai, agian, Txernobyl berri bat antolatuko dute, panela kartoizko edalontzi batetik kaputxinoz betez.

Eszeptikoak ez dira nekatzen errealitatetik isolatuta daudela adierazteaz: "Munduko ezagutza guztia duen pendrive bat baduzu, eraiki al dezakezu basoan txabola bat edo moztu zure eranskina, gertu medikurik ez badago?" Baina ez al gara gehiegi exageratzen? Gazteen bizioek alde txarra dute? Saia gaitezen asmatzen.

Kontsumitzaileak dira! Hobeto, esperimentatzaileak

Abraham Maslow psikologo estatubatuarrak beharren teoria formulatu zuenean, bere jarraitzaileek piramide moduan aurkeztu zutena, Depresio Handia bizi zen Estatu Batuetan. Gutxi iritsi zitekeen goiko «solairuetara», hau da, beharrik aurreratuenetara.

Errusian, krisia luzatu egin da. Eskasiarekin eta lortutakoari eutsi ahal izateko ziurgabetasunarekin hazi diren belaunaldiak zuhurra dira eta neurritasuna baloratzen dute. Denera iristen, dena probatzen ahalegintzen diren gazteak zentzugabeak iruditzen zaizkie.

Gainera, «piramidearen» goiko solairuetan behar espiritualak ez ezik, nahiko materialak ere badaude. Esaterako, harmonia sexualaren beharra (eta ez erakarpenaren asebetetze hutsa), sukaldaritzako gozamenak eta bestelako plazer sentsualak. Gazteak hautatzaile bihurtu ziren eta hedonista etiketatuak izan ziren.

Baina ugaritasunean bizitzeak ez du zertan esan nahi esperientzia bizi batetik bestera presaka ibiltzea. «Sentimenduen supermerkatuan» noraezean, gazteek eurena identifikatzen ikasten dute.

«16 urterekin hasi nintzen gazte batekin ateratzen», gogoratzen du 22 urteko Alexandrak. — Guztiz disolbatu nintzen bertan: maitasuna horrela izan behar zela iruditzen zitzaidan — “arimatik arima”, nire aiton-amonek bezala. Elkarrekin bizitzen hasi ginen. Ez nuen ezer egin, eseri eta lanetik etxera noiz etorriko zain egon nintzen. Existentziaren esanahia bezala ikusten nuen.

Orduan konturatu nintzen nire interesak ditudala, ikasketei denbora gehiago ematen hasi nintzen, lana aurkitu nuen, lagunekin norabait joaten hasi nintzen bera gabe. Bazegoen nirekin atseginak zirenak, maitasun iheskorrak.

Harreman irekia nahi nuela konturatu nintzen. Nire bikoteari hasiera batean kosta egin zitzaion hori onartzea, baina gure esperientziei buruz asko hitz egin genuen eta ez uztea erabaki genuen. Orain 6 urte daramatzagu elkarrekin... Formatu honetan biak gustura gaudela ikusi zen.

Alferrak dira! Edo hautakorra?

"Soltea, bildu gabea, heldugabea" - unibertsitateko irakasleek, tutoreek eta enpresaburuek ez dituzte epiteto gogorrak gutxiesten. Barne muinaren arazoa ere aitortzen dute errieta egiten zaienek.

«Lehen, 22 urterekin, jendea heldua zen jada», hausnartzen du Elena 24 urteko gazteak. — Ez zen ohikoa denbora luzez zeure burua bilatzea — familia bat sortu, lana aurkitu, hanka egin behar zen. Orain asmoei askatasuna ematen diegu, momentu aspergarri eta desatseginetatik igarotzen ahalegintzen gara. Gurasoen atzealdean, gazteak betiko hirukote eta sastraka bihurtzen dira.

"Gurasoak heroi epiko gisa hautematen dituzte 90eko hamarkadako haurrek, indartsuak, zailtasunei aurre egiteko gai direnak", dio Marina Slinkova psikoterapeutak. – Haien bizitza gainditze-sail bat izan zen: gustatu ala ez, indartsu bihurtu behar zara. Baina gurasoak bizirik atera ziren, pasioen intentsitatea jaitsi zen, dena dago jada zorionerako. Haurrak inspiratuta zeuden: orain ezer ez zaitu gelditzen, aurrera!

Baina horra non «iritsi-makina» huts egiten du. Bat-batean, «maila aurreratuan» gurasoen arauak jada ez dira aplikatzen. Eta batzuetan traba ere jartzen dute.

«Arrakastarantz pixkanaka mugimenduaren eredua kaltetu egin da», diote «90eko hamarkadako haurren bizi-estrategiak» aztertu dituzten Validatako soziologoek. Olinpiadetan garaipena eta diploma gorria izan daitezke garaipen nagusiak.

«Eta dena?» Lizentziatu bikain batek arnasten du etsita, bere ametsak dorre korporatibo bateko aulki eroso baten truke trukatzeko eskaintzen zaiona. Baina zer gertatzen da mundua aldatzen dutenekin?

Agian ondo ikasitako ikasgaiak baino gehiago behar dira? Eta hori ez badut, seguruagoa da solaskide interesgarri eta afizionatu “esperientziadun” bat besterik ez jarraitzea, lehia mingarrietan sartu gabe, non erdipurdikoa zarela jabetzeko arriskua dagoen.

Latzak dira! Eta, hala ere, zaurgarria

Trolling-a, biraoen erabilera nonahikoa, edozein ideia iseka egiteko eta edozer meme bihurtzeko borondatea - badirudi sareko aitzindarien belaunaldiak sentikortasunik eta enpatizatzeko gaitasunik ez duela.

Baina Natalia Bogacheva ziberpsikologoak beste modu batean ikusten du argazkia: «Trollak ez dira erabiltzaileen artean gehiengoa osatzen, eta normalean manipulaziorako, nartzisismorako eta psikopatirako joera duten pertsonak dira. Gainera, sareko komunitatea askotan laguntza psikologikoa jaso dezakezun leku bihurtzen da.

Adibideak ikusten ditugu erabiltzaileak bat egiten dutenean norbait laguntzeko, desagertutako pertsonak aurkitzeko, justizia berrezartzeko. Agian enpatiak beste era batera funtzionatzen du belaunaldi honetan, baina ezin duzu esan existitzen ez denik».

Zer gertatzen da urrutiko komunikazioaren ohiturarekin? Gazteak elkar ulertzea eragozten al du?

«Bai, komunikazioaren hitzezko eta hitzik gabeko osagaien ratioa aldatzen ari da; distantzian, okerrago ulertzen dugu solaskideak zer emozio bizi dituen», jarraitzen du Natalia Bogachevak. – Baina xehetasunak erreparatzen eta interpretatzen ikasten dugu: aurpegia jarri ala ez, mezuaren amaieran puntu bat egon. Horrek guztiak garrantzia du eta pistak ematen ditu».

Gazteen komunikazio-estiloa zakar eta baldar iruditzen zaio "maite dut"-en ordez bihotz bat pentsaezina zaionarentzat. Baina bizitzarekin aldatzen den hizkuntza bizia da.

Sakabanatuta daude! Baina malguak dira

Erraz aldatzen dira batetik bestera: ogitarteko bat mastekatzen dute, messengeran bilera bat antolatzen dute eta sare sozialetan eguneraketak jarraitzen dituzte, dena paraleloan. Klip-kontzientziaren fenomenoak gurasoak eta irakasleak kezkatzen ditu aspalditik.

Oraindik ez dago argi nola saihestu arreta etengabeko distrakzioa, gaur egun informazio fluxu ekaitz eta heterogeneo batean bizi bagara.

Natalia Bogachevaren ustez, “belaunaldi digitalak” benetan ezberdin pentsatzen du prozesu kognitibo indibidualen mailan ere: “Batzuetan gauza batean zentratu nahiko lukete, baina ez dira horretarako gai”.

Eta zaharragoak direnentzat, ez dago argi nola egin ditzakezun hiru gauza aldi berean. Eta badirudi hutsune hori hazi baino ez dela egingo: hurrengo belaunaldia bidean da, eta horrek ez du ideiarik nola lur eremuan nabigatu Google maparik gabe eta nola bizi mundu osoarekin aldi berean komunikatu gabe.

Hala ere, K.a. XNUMX. mendean. e. Platon filosofoak gogor egiten zuen idazketaren etorrerarekin memorian fidatzeari utzi eta «faltsukeriaz» bihurtu ginela. Baina liburuek ezagutzaren transferentzia azkarra eta hezkuntza areagotu zuten gizateriari. Irakurtzeko trebetasunak ideiak trukatzeko aukera eman zigun, gure horizonteak zabaltzeko.

Psikologoek adimenaren malgutasuna, informazio-fluxua nabigatzeko gaitasuna, lan-memoria eta arreta-tartearen handitzea eta zeregin anitzeko joera nabarmentzen dituzte. Produktibitateari buruzko liburuen egileek garaikideei eskatzen diete hiltzen ari diren gaitasunak ez deitoratzeko, "iraultza digitalaren" musika arreta handiagoz entzuteko eta horrekin batera mugitzeko baizik.

Esaterako, Marty Neumeyer diseinatzaile estatubatuarrak uste du buruko ahalmenak garunaren eta makinaren artean banatuko diren garai batean, diziplinarteko gaitasunak eskatuko direla.

Garatutako intuizioa eta irudimena, datu desberdinetatik argazki handi bat azkar biltzeko gaitasuna, ideien potentzial praktikoa ikusi eta eremu berriak arakatzeko gaitasuna - hau da, bere ustez, gazteek ikasi behar dutena.

Zinikoak al dira? Ez, doan

"Ideologiak erori egin ziren, XNUMX. mendeko heroiek eraman zituzten idealak bezalaxe", idatzi du Slava Medov ikasleak, TheQuestion-en erabiltzaileak. – Ez zaitez heroi bihurtu zure gorputz gaztea sakrifikatuz. Gaur egungo pertsona batek ez du hori Dankoren ekintza gisa hautemango. Nork behar du zure bihotza «Fix Price»-ko linterna bat badago?

Apolitikotasuna eta programa positibo bat formulatzeko borondate eza hipsterrei egozten zaie, azken urteotako gazteen azpikultura nagusiari. 20 urteko gazteek ez dute ia sinpatia politikorik, baina defendatzeko prest dauden mugen ulermen komun bat dago, Anna Sorokina politologoak adierazi duenez.

Berak eta bere lankideek Errusiako XNUMX unibertsitateetako ikasleak elkarrizketatu zituzten. "Galdera egin genuen: "Zerk egingo dizu zure bizitza deseroso?" dio berak. "Ideia bateratzailea bizitza pertsonalean eta korrespondentzian sartzea onartezina izan zen, Interneterako sarbidea mugatuz".

Jerrold Katz filosofo estatubatuarrak 90eko hamarkadaren erdialdean iragarri zuen Interneten hedapenak lidergoan baino indibidualtasunaren etika batean oinarritutako kultura berri bat sortuko zuela.

"Komunitate berriaren ideia etiko nagusi bakarra informazio askatasuna izango da. Aitzitik, horretan eskua jartzen saiatzen diren guztiak susmagarriak dira: gobernuak, korporazioak, erakunde erlijiosoak, hezkuntza erakundeak eta baita gurasoak ere ", uste du filosofoak.

Agian horixe da «buruan erregerik gabe» belaunaldiaren balio nagusia — edonor izateko eta lotsarik ez izateko askatasuna? Izan zaurgarria, esperimentatu, aldatu, eraiki zure bizitza autoritaterik gabe. Eta iraultzak eta «eraikuntza proiektu handiak», pentsatuz gero, denak beteta daude jada.