Formulatu dezagun esandakotik ondorio orokor eta oinarrizkoena: nortasuna ez da hainbeste pertsona batek dakiena eta hezitakoa, munduarekiko, pertsonekiko, bere buruarekiko duen jarrera, desioen eta helburuen batura baizik. Horregatik bakarrik, nortasunaren eraketa sustatzeko zeregina ezin da irakaskuntzaren moduan konpondu (pedagogia ofizialak beti egin du bekatu honekin). Beste bide bat behar dugu. Ikusi. Nortasun-maila semantikoaren laburpena egiteko, jo dezagun nortasun-orientazioaren kontzeptura. «Psikologia» hiztegian (1990) irakurtzen dugu: «Pertsonalitatearen ezaugarria da orientazio — etengabe nagusi den motiboen sistema — interesak, sinesmenak, idealak, gustuak, etab., zeinetan giza beharrak agertzen diren: egitura semantiko sakonak (« sistema semantiko dinamikoak», LS Vygotskyren arabera), bere kontzientzia eta jokabidea zehazten dituztenak, hitzezko eraginekiko nahiko erresistenteak dira eta taldeen jarduera bateratuan eraldatzen dira (jardueraren bitartekaritza printzipioa), errealitatearekin duten harremanaren kontzientzia mailan. : jarrerak (VN Myasishchev-en arabera), jarrerak (DN Uznadze eta beste batzuen arabera), disposizioak (VA Yadov-en arabera). Nortasun garatu batek autokontzientzia garatua du...” Definizio honetatik ondorioztatzen da:
- nortasunaren oinarria, bere eduki pertsonal-semantikoa nahiko egonkorra da eta benetan pertsona baten kontzientzia eta jokabidea zehazten du;
- eduki horien eragin-bide nagusia, hau da, hezkuntza bera da, lehenik eta behin, norbanakoaren parte-hartzea taldeko jardueretan, eta hitzezko eragin-formak, berriz, printzipioz ez dira eraginkorrak;
- Nortasun garatu baten propietateetako bat, oinarrizko terminoetan behintzat, norberaren eduki pertsonal eta semantikoa ulertzea da. Garatu gabeko pertsona batek ez du bere «ni» ezagutzen edo ez du horretan pentsatzen.
1. paragrafoan, funtsean, identifikatutako LI Bozhovich barne posizionamenduaz ari gara, gizabanakoaren ezaugarria gizarte-ingurunearekin eta gizarte-inguruneko banakako objektuei buruz. GM Andreevak nortasun-orientazioaren kontzeptua jarrera sozial baten parekoa den joera kontzeptuarekin identifikatzearen zilegitasuna adierazten du. Kontzeptu hauek AN Leontiev esanahi pertsonalaren ideiarekin eta AG Asmolov eta MA Kovalchuk-en lanekin, gizarte-jarrerari esanahi pertsonal gisa eskainitakoak kontuan hartuta, GM Andreevak idatzi du: "Arazoaren formulazio horrek ez du baztertzen. jarrera sozialaren kontzeptua psikologia orokorreko korronte nagusitik, baita “jarrera” eta “nortasunaren orientazio” kontzeptuak ere. Aitzitik, hemen kontuan hartzen diren ideia guztiek psikologia orokorrean “jarrera soziala” kontzepturako existitzeko eskubidea baieztatzen dute, non gaur egun “jarrera” kontzeptuarekin elkarbizitzen den DN eskolan garatu zen zentzuan. Uznadze” (Andreeva GM Gizarte psikologia. M., 1998. 290. or.).
Esandakoa laburbilduz, heziketa terminoak, lehenik eta behin, bizitza-helburuen, balio-orientazioen, gustuko eta ez-gogokoen osaketari lotutako eduki pertsonal-semantikoen eraketari dagokio. Beraz, heziketa, jakina, trebakuntzatik ezberdina da, zeina norbanakoaren errendimendu indibidualaren edukien eremuan duen eraginan oinarritzen dena. Hezkuntzak eratzen dituen helburuetan fidatu gabe hezkuntza ez da eraginkorra. Koertza, lehia eta hitzezko iradokizuna onargarriak badira egoera batzuetan hezkuntzaren helburuetarako, orduan beste mekanismo batzuk parte hartzen dute hezkuntza prozesuan. Haur bat biderketa taula ikastera behartu dezakezu, baina ezin duzu matematika maitatzera behartu. Klasean isil-isilik esertzera behartu ditzakezu, baina jator izatera behartzea ez da errealista. Helburu horiek lortzeko, beste eragiteko modu bat behar da: gazte bat (ume bat, nerabe bat, gazte bat, neska bat) sartzea irakasle-hezitzaile batek zuzendutako parekideen talde baten baterako jardueretan. Garrantzitsua da gogoratzea: enplegu guztia ez da jarduera. Enplegua behartutako ekintza mailan ere gerta daiteke. Kasu honetan, jardueraren motiboa ez dator bat bere gaiarekin, esaeran bezala: «behintzat jo ezazu motza, eguna pasatzeko besterik ez». Demagun, adibidez, ikasle talde bat eskolako patioa garbitzen. Ekintza hori ez da zertan «jarduera» bat izan. Izango da mutilek patioa ordenatu nahi badute, borondatez bildu eta euren ekintza planifikatu, ardurak banatu, lana antolatu eta kontrol sistema bat pentsatu badute. Kasu honetan, jardueraren motiboa —patioa ordenatzeko gogoa— da jardueraren azken helburua, eta ekintza guztiek (plangintza, antolaketa) zentzu pertsonala hartzen dute (nahi dut eta, beraz, egiten dut). Talde guztiak ez dira jarduera egiteko gai, adiskidetasun- eta lankidetza-harremanak gutxienez gutxieneko existitzen diren bakarra baizik.
Bigarren adibidea: eskola-umeei zuzendariarengana deitu eta arazo handien beldurrez, patioa garbitzeko agindua eman zieten. Hau da ekintza maila. Bere elementu bakoitza behartuta dago, esanahi pertsonalik gabe. Mutilak lana egin beharrean tresna hartzera eta itxurak egitera behartuta daude. Eskola-umeei ebakuntza gutxien egitea interesatzen zaie, baina, aldi berean, zigorrak saihestu nahi dituzte. Lehenengo adibidean, jarduerako parte-hartzaile bakoitzak lan onarekin pozik jarraitzen du; horrela, beste adreilu bat jartzen da lan erabilgarrian gogoz parte hartzen duen pertsona baten oinarrian. Bigarren kasuak ez du emaitzarik ekartzen, beharbada gaizki garbitutako patioa izan ezik. Lehenago eskola-umeek euren partaidetza ahaztu zuten, palak, arrastelak eta irabiagailuak alde batera utzita, korrika joan ziren etxera.
Gure ustez, nerabe baten nortasunaren garapenak jarduera kolektiboaren eraginez hurrengo etapak barne hartzen ditu.
- Jarduera pro-sozialaren ekintzarekiko jarrera positiboa eratzea ekintza desiragarri gisa eta honen inguruko norberaren emozio positiboen aurrea hartzea, talde-jarrerak eta lider emozionalaren —liderra (irakaslea—) jarrerak indartuta.
- Jarrera honetatik abiatuta jarrera semantikoa eta esanahi pertsonala eratzea (ekintza positiboen bidezko autoafirmazioa eta haietarako balizko presttasuna autoafirmatzeko bide gisa).
- Sozialki baliagarria den jardueraren motiboa esanahi-sortzaile gisa eratzea, norberaren baieztapena sustatuz, adinarekin erlazionatutako jardueren beharra asetzea, besteen errespetuaren bidez norberaren errespetua eratzeko bitarteko gisa jardutea.
- Xedapen semantiko baten eraketa — propietate transsituazionalak dituen gehiegizko jardueraren lehen egitura semantikoa, hau da, pertsonak modu desinteresatuan zaintzeko gaitasuna (kalitate pertsonala), haiekiko jarrera positibo orokor batean oinarrituta (gizadia). Hau da, funtsean, bizitzaren posizioa, gizabanakoaren orientazioa.
- Eraikuntza semantiko baten eraketa. Gure ustez, hau da norberaren bizitza-posizioaren kontzientzia beste bizitza-posizio batzuen artean.
- «Norbanako batek gertaerak sailkatzeko eta ekintza-lerro bat marrazteko erabiltzen duen kontzeptua da. (…) Pertsona batek gertaerak bizi, interpretatu, egituratu eta esanahiez hornitzen ditu”19. (19 First L., John O. Psychology of Personality. M., 2000. P. 384). Eraikuntza semantiko baten eraikuntzatik, gure ustez, pertsona batek bere buruaz pertsona gisa ulertzea hasten da. Gehienetan hori nerabezaroan gertatzen da nerabezarora igarotzean.
- Prozesu honen eratorria balio pertsonalak sortzea da, gizabanakoaren berezko portaera eta harreman printzipioak garatzeko oinarri gisa. Subjektuaren kontzientzian islatzen dira balio-orientazioen moduan, eta horietatik abiatuta pertsona batek bere bizitzako helburuak eta bitartekoak aukeratzen ditu haien lorpena lortzeko. Kategoria honek bizitzaren zentzuaren ideia ere barne hartzen du. Norbanakoaren bizitza-posizioen eta balio-orientazioen eraketa-prozesua DA Leontiev-ek proposatutako ereduaren arabera ezaugarritzen dugu (1. irudia). Honi buruz iruzkintzean, honako hau idazten du: “Eskematik ondorioztatzen den bezala, enpirikoki erregistratutako eraginek kontzientzian eta jardueran jarduera jakin baten esanahi pertsonalak eta jarrera semantikoak baino ez dituzte, jarduera honen motiboek eta konstruktu semantiko egonkorrek sortzen dituztenak. nortasunaren xedapenak. Motiboak, eraikuntza semantikoak eta xedapenak erregulazio semantikoaren bigarren maila hierarkikoa osatzen dute. Erregulazio semantikoaren maila gorena beste egitura guztiekin esanahia osatzen duten balioek osatzen dute ”(Leontiev DA Esanahiaren hiru alderdi // Psikologian jardueraren ikuspegiaren tradizioak eta perspektibak. AN Leontiev-en eskola. M ., 1999. 314 -315. or.
Nahiko logikoa litzateke ondorioztatzea nortasunaren ontogenesiaren prozesuan egitura semantikoen goranzko eraketa batik bat gertatzen dela, objektu sozialekiko jarreratik hasita; esanahia. Gainera, bigarren maila hierarkikoan, motibo, disposizio semantiko eta eraikuntza gehiegizko jarduerarekin, propietate pertsonalak eratzea posible da. Oinarri horretan bakarrik posible da balio-orientazioak osatzea. Nortasun heldu batek jokabideen eraketa beheranzko bidea egiteko gai da: balioetatik konstruktu eta xedapenetara, horietatik zentzumenak sortzeko motiboetara, gero jarrera semantikoetara, jarduera jakin baten esanahi pertsonalera eta erlazionatutako harremanetara.
Aurrekoarekin lotuta, ohartzen gara: adinekoek, nola edo hala gazteagoekin harremanetan, ulertu behar dute nortasun baten eraketa beste esanguratsuen arteko harremanaren pertzepziotik hasten dela. Etorkizunean, harreman hauek horren arabera jokatzeko borondate batean errefraktatzen dira: bere bertsio semantikoan (aurreko motiboa) jarrera sozial batean, eta, ondoren, hurrengo jardueraren esanahi pertsonalaren zentzuan, azken finean, bere motiboak sortzen ditu. . Motiboak nortasunean duen eraginaz hitz egin dugu jada. Baina berriro ere azpimarratu behar da dena giza harremanetatik hasten dela esanguratsuak direnetatik hasita, harreman horiek behar dituztenetaraino.
Zoritxarrez, ez da ustekabekoa bigarren hezkuntzako ikastetxe gehienetan ikasketak ez izatea eskola-umeentzat nortasuna eratzeko jarduera. Hau bi arrazoirengatik gertatzen da. Lehenik eta behin, eskola hezkuntza tradizionalki derrigorrezko lanbide gisa eraikitzen da, eta horren esanahia ez da begi bistakoa haur askorentzat. Bigarrenik, hezkuntza orokorreko eskola moderno batean hezkuntza antolatzeak ez ditu kontuan hartzen eskola-adineko haurren ezaugarri psikologikoak. Gauza bera gertatzen da txiki, nerabe eta batxilergoko ikasleei. Lehen mailako ikasleak ere, izaera tradizional hori dela-eta, interesa galtzen du lehen hilabeteen ondoren, eta batzuetan klaseen asteetan ere, eta ikasketak behar aspergarritzat hartzen hasten da. Jarraian arazo honetara itzuliko gara, eta orain ohartuko gara baldintza modernoetan, hezkuntza-prozesuaren antolakuntza tradizionalarekin, ikasketak ez duela hezkuntza-prozesurako euskarri psikologiko bat adierazten, beraz, nortasuna osatzeko, beharrezkoa dela. beste jarduera batzuk antolatzeko.
Zein dira helburu horiek?
Lan honen logikari jarraituz, ezinbestekoa da nortasun-ezaugarri espezifikoetan eta ezta “idekian” garatu beharko lituzkeen harremanetan ere oinarritzea, baizik eta orientazio semantiko eta motiboen korrelazio gutxi, baina erabakigarrietan, eta pertsona baten gainerako guztian. , orientazio horietan oinarrituta, nire burua garatuko dut. Beste era batera esanda, norbanakoaren orientazioari buruzkoa da.