Edukiak
Harraparia, bortxatzailea, erasotzailea... Karpman Drama Triangle ospetsuko paper hau izendatzen ez duten bezain pronto. Diagrama ezaguna denek aipatzen dute: pop psikologiaren zaleetatik hasi eta psikologo profesionaletaraino. Dena den, Errusiak horrenbeste birformulatu du jatorrizko kontzeptua, non orain agian ez duela lagunduko, baina, aitzitik, kalte egiten du. Lyudmila Sheholm psikologoak triangeluari buruzko zein mitoak dauden kontatzen du.
Karmpaneko triangelu dramatikoa (horrela deitzen zaio) Errusian bereziki maiz aipatu da azken 10-15 urteetan. Biktima, Salbatzailea, Jazartzailea — psikologian interesa dutenentzat izen ezagunak. Drama Triangeluan, hiru rolak ez dira benetakoak, hau da, hazi egiten dira, eta ez dira jaiotzetik ematen. Roletako batean izanik, jendeak iraganean oinarrituta erreakzionatzen du, eta ez «hemen eta orain» errealitatean. Aldi berean, eszenatoki zaharrak diren estrategiak erabiltzen dira.
Drama Triangle diagramaren ezkerreko izkinan Chaser dago. «Ongi nago — ez zaude ondo» posiziotik komunikatzen du. Aldi berean, jendea gutxiesten eta umiliatzen du, errudun sentiarazten ditu. Jazartzaileak besteen balioa eta duintasuna alde batera uzten ditu, muturreko kasuetan pertsona baten bizitzarako eta osasun fisikorako eskubidea ere gutxiesten du.
Diagramaren eskuineko izkinan Salbatzailea dago. Posizio beretik komunikatzen du "Ongi nago, ez zaude ondo", baina ez du umiliatzen, bestea gutxiesten du. Bere goi-posizioa edo posizio sendoa erabiltzen du beste pertsonei laguntza eskaintzeko, haientzat pentsatu eta arazoak konpontzeko.
Behean Biktima dago. Berak bere jarrera umiliatua sentitzen du eta posiziotik komunikatzen du: «Ez nago ongi, ondo zaude». Biktimak bere gaitasunak gutxiesten ditu.
«Batzuetan bera umiliatu eta bere lekuan jartzeko Persekutorearen bila dabil. Kasu honetan, Biktimak bere gidoiaren ustea berresteko aukera du: “Ez nago ondo. Besteek ez naute gustatzen». Askotan, Biktima Salbatzaile baten bila dabil gidoiaren ustea berresteko eta laguntzeko: "Ezin ditut arazoak nire kabuz konpondu". Triangelua isoszele marraztu behar da ", dio Lyudmila Shekholm psikologoak.
Mitoaren zenbakia 1. Zer rola — halako nortasun bat
Stephen Karpmanek, Errusiako jaiotzez, 1968an aurkeztu zuen mundua Drama Triangelua. Jolas psikologikoak, pertsona baten bizi-eszenatokia eta familia edo beste sistema sozial bat aztertzeko erabil daitekeen taula sortu zuen.
«Askotan Salbatzailearen, Biktimenaren, Jazarriaren rola oker egozten zaio nortasun osoari. Baina hau ez da egia, - iruzkintzen du Lyudmila Shekholmek. — Triangeluak pertsona batek joko psikologiko jakin batean jokatzen duen papera baino ez du erakusten. Jokoaren berezitasuna jendea aurreikustea da. Jolasa denboraren egituraketa da, trazuen trukea (analisi transakzionalaren hizkuntzan, hau aitorpen-unitatea da. — Gutxi gorabehera, ed.), bizitzako posizioa mantenduz «Ez nago ongi — ondo zaude» , «Ongi nago — ez zaude ondo» kay», «Ez nago ongi — ez zaude ondo» eta gidoiaren sustapena.
2. zenbakia mitoa. Triangelua gora begira dago
Karpman-en triangelua beti eta nahitaez isoszelea da. «Errusian, Biktimaren goia gora duela iraultzea gustatzen zaie, eta Jazartzaileari erasotzaile, harrapari, bortxatzaile, tirano, baita faxista ere deitzen diote. Baina hori ez da egia, — azaltzen du psikologoak. — Triangelu klasikoa oinarria gora duela kokatzen da: ezkerrean Jazartzailearen goiko aldea dago, eskuinean Salbatzailea, Biktimen goiko aldea behera begira dago. Rolak pertsona ezberdinei dagozkie. Triangeluaren bertsio bakarra dago, goialdean oinarria ez, goiko aldea ikusten dugunean, hau da Iceberga deritzona. Hau da, pertsona batek jokatzen du Biktimen papera, baina, hain zuzen ere, inkontzienteki, Salbatzailea eta Jazartzailea izan daiteke. Eta hori jakitea garrantzitsua da triangeluaren «ekintzaren» oinarrizko printzipioak ulertzeko.
#3 mitoa. Karpman triangelu bakarra dago.
Triangelu batean rol-aldaketaren aldaera asko egon daitezke. Triangelu batek familiako jolas psikologikoak edo baita familia sistema osoa belaunaldi ezberdinetan aztertzen laguntzen du. Eta beste batzuek (Iceberg-en bertsioan bezala) pertsona bera rol batetik bestera nola mugi daitekeen erakusten dute.
«Adibidez, denek ezagutzen duten primerako Barmaley: edo Jazartzailea da, orduan bat-batean sabelean sartu eta Biktima bihurtzen da. Edo beste maitagarrien ipuin ezagun bat, Txanogorritxori buruzkoa. Pertsonaia nagusiak Salbatzaile gisa jokatzen du bere amona gaixoarengana joaten denean. Baina azkar Biktimarengana aldatzen da. Otsoa hasieran Jazartzailea da, gero bera Jazartzaileen Biktima bihurtzen da - ehiztariak. Eta neskaren eta amonaren Salbatzaile bihurtzen dira».
Rol-aldaketa batzuetan oso azkar gertatzen da eta, oro har, inkontzienteki. Biktima harritu besterik ez dago: «Nola liteke berriro, bosgarren aldiz, dirua mailegatuko, ez baitu berriro itzuliko!».
4. mitoa: Karpman triangelua jolasik gabe funtzionatzen du
Hau ez da egia. Karpman-en triangelua garrantzitsua da joko psikologikoetan. Baina nola dakizu zer gertatzen ari den jokoan?
"Ondoren, jokoa iruzurra dagoenean bakarrik gertatzen da, rolak aldatuz ezinbesteko ordain negatiboarekin. Eric Berne-ren formularen arabera, algoritmo bat derrigorrez eraikitzen da joko psikologiko batean: amua + ziztada = erreakzioa — aldatzea — lotsa — ordaina», azaldu du Lyudmila Sjokholmek.
Eisi Choik Karpman diagramaren aurkako antitesi eraginkor bat deskribatu zuen: Winner's Triangle
Demagun gizon batek neska bat berandu afari batera gonbidatu zuela (kako). Onartu eta joan zenziztada eta erreakzioa). Baina «balitz bezala» ez zuen ulertzen zertarako deitzen zioten, eta ez zuen argi eta garbi esan, jatetxearen ostean jarraitu nahi zuela baizik. Biek dena aurreikusitakoaren arabera doala ematen dute.
Afarian, neskak, barne elkarrizketa baten ostean, afariaren jarraipena ez zela izango erabaki zuen. Adostu zutenean, neska Salbatzailearen paperean zegoen, eta gizona Biktima. Orduan gertatu zen aldatzea: bera Biktima bihurtu zen eta bera Jazartzailea.
Gizonak jarraipenarekin kontatu zuen; horregatik, zita bat antolatu zuen. Berarengana joateko ezezkoak harritu egin zuen (lotsa). Lerro artean balego bezala, biek ulertzen dute hori, baina ez dute ahoskatu, erdibidetan komunikatuz. Eta beraz, etxera joateko ordua dela adierazi du, eta ordaintzen du bere kabuz taxi bat hartuz. Etxean, gertatutakoa aztertu ondoren, arratsaldeak berriro huts egin zuela eta berriro ergela izan zela konturatzen da.
Oso maitatua den jokoaren beste adibide bat “Zergatik ez duzu…? "Bai baina…"
Hook: bezero bat (Biktima) psikologo batengana etortzen da eta esaten dio: “Arazo bat daukat, ezin dut lanik lortu”.
+ nibble (ahultasuna). Psikologoa (Salbatzailea): «Nola lagundu dezaket?»
= Erreakzio. Psikologoa: «Zergatik ez zara sartzen lan-trukean?»
Bezeroa: «Bai, baina... pena.»
Psikologoa: «Saiatu al zara zure lagunei galdetzen?»
Bezeroa: «Bai, baina» «
Konmutazio: Psikologoa: “Beno, ez dakit zer gehiago aholkatu”.
Bezeroa: "Dena den, eskerrik asko saiatzeagatik."
Lotsa: Biak nahastuta daude.
Psikologoa (Biktima): «Laguntzaile txarra naiz».
Ordaindu: Bezeroa (Stalker): «Banekien ez zuela lagunduko.»
Mitoa 5. Ez dago Karpman triangelutik aterabiderik.
Jolas psikologikoen «arriskua» eszenatoki beraren arabera errepikatzea da. Askotan hori da artikulu-egile batzuek igortzen dutena: Karpman triangelutik aterabiderik ez dagoela diote. Hau da agian mitorik garrantzitsuena eta maltzurrena.
1990ean, Acey Choi analista transakzional australiarraren artikulu baten itzulpena agertu zen Errusian, «antidotoa» eskaintzen zuena. Karpman-en diagramaren aurkako antitesi eraginkor bat deskribatu zuen, Irabazlearen Triangelua. Amortizazioa kentzen du eta «txoko» bakoitzari autonomiaz jarduteko aukera ematen du.
«Biktima izan beharrean, Ahul izaten ikasten da. Zaurgarriek jakitun dira sufritzen ari direla, arazoak dituztela. Baina, gainera, ulertzen dute nahikoa sinpatia dutela, beraiek konpondu ditzaketela arazoak. Jolas psikologikoak hasi gabe laguntza argi eskatzeko prest daude», dio Lyudmila Shekholmek.
Drama Triangeluan, Salbatzaileak askotan «on egiten du eta ongi egiten du» bere nahi eta beharren kaltetan, besteen arazoak galdetu gabe laguntzen eta konpontzen ditu, bere ikuspegia inposatuz. Triangelu Garailean, Salbatzailea Zaindu bihurtzen da, ahulak behar duena pentsatzeko, jarduteko eta eskatzeko duen gaitasuna errespetatuz.
Eta azkenik, Jazartzaileak energia erabiltzen du bere beharrak asetzeko eta bere eskubideak defendatzeko.
“Konfiantza-k ulertzen du aldaketa proaktiboak jendea zapuztu dezakeela eta negoziazioa arazoak konpontzeko prozesuaren parte gisa ikusten du. Azken helburua ez da bestearen jazarpena eta zigorra, bere interesak eta beharrak kontuan hartuko dituzten aldaketak baizik», amaitu du psikologoak.