Hirigunetik ibiltzean, yoga klub, Ayurvediko zentro eta jendeari yogaren hainbat arlo ezagutzeko aukera ematen zaien hainbat leku ikusi ditut. Berrehun metrotik behin, begiek, noizean behin, beste publizitate-kartel batekin topo egiten dute marrazki misteriotsuekin eta promesekin: "Oraintxe bertan txakra guztiak irekitzen lagunduko dugu". Eta halako yoga zentro baten atarian (orain ez dugu bere izena aipatuko), gazte garai bat zigarro bat erretzen zegoen, eta, geroago, yoga irakasten zuen. Yoga erretzeak berak kolpatu ninduen, baina interesagatik, yoga guru honi barazkijale bati galdetzea erabaki nuen, eta erantzun negatibo bat apur batekin nahastuta geratu zen. Egoera honek apur bat harritu ninduen: nola da yoga irakasle moderno batek bere buruari janari hilgarria erre eta jaten uzten diola? Agian hau ez da zerrenda osoa ere... Zenbateraino dira bateragarriak gauza hauek elkarren artean? Bihurtzen da jendearekin lan egiten duzunean, indarkeriarik gabeko printzipioei buruz (ahimsa), zentzumenak kontrolatzearen garrantziaz (brahmacharya), pranayama artean lasai erretzen duzun bitartean eta shawarma jaten duzun bitartean? "Begetarianoa ez den" guru baten menpe praktikatzea onuragarria izango al litzateke? Patanjali jakintsuak, "Yoga Sutra" ospetsuen konpilatzaileak, yogaren lehen bi urratsak aurkezten dizkigu, gure garapen espiritualaren bide luzea hasten laguntzen dutenak - yama eta niyama. Yamak denei gomendatzen die indarkeria, hilketa, lapurreta, gezurra, lizunkeria, haserrea eta gutizia uzteko. Ematen du yoga norbere buruarekiko lan sakonenetik hasten dela, bai sotilean eta bai kanpo maila gordinean. Barruan, yogiak bere burua kontrolatzen eta desio materialak kontrolatzen ikasten du. Kanpoan, bere ingurua garbi mantentzen du, platerean amaitzen den janaria barne. Hilketaren produktuak jateari uko egitea Patanjalik XNUMXnd mendean aipatu zuen ahimsa (indarkeriarik eza) oso da. K. a. Orduan bigarren urratsa niyama da. Etapa honetan izanik, yogi baten bizitzak derrigorrezko gauzak barne hartzen ditu, besteak beste, garbitasuna, diziplina, duzunarekin konforme egoteko gaitasuna, auto-heziketa, zure afera guztiak Jainkoari dedikazioa. Ohitura txar mordoa garbitzeko prozesua hasierako bi urrats hauetan gertatzen da. Eta orduan bakarrik asana, pranayama praktika jarraitzen du, baina ez alderantziz. Zer pena, “Yogi lan egiten dut” esaldia gure hizkeran dardarka hasi izana. Deszifratzen dut: yogi lan egiteak egunean pare bat ordu yoga zentro batean lan egitea esan nahi du, malgu eta sasoian egotea, gauza sublimeez hitz egitea, bihotzez buruz ikasitako asanen izenak errepikatzea eta gainerako egunak zure zikina asetzen jarraitzea. ohiturak. Goizean aulkiak, arratsaldean dirua. Lehenik eta behin besteei irakasten hasiko naiz, eta orduan bakarrik aurre egingo diet nolabait nire arazoei. Baina ez luke horrela izan behar. Ikaslearen eta irakaslearen arteko klaseetan kontaktu sotila gertatzen da, elkartruke moduko bat. Zure yoga guruak arau eta arau guztiak betetzen baditu, bere buruari etengabe lan egiten badu, kanpoko eta barneko garbitasuna kontrolatzen badu, orduan, zalantzarik gabe, bere botere espirituala emango dizu, eta horrek auto-garapen eta auto-bidean lagunduko dizu. hobekuntza... Baina nekez helaraziko dizu horrelako zerbaitek bere menpekotasun gastronomikoetan gauzak ordenatzea lortu ez duen irakasle bat. Harremanetan gauden pertsonek eragin harrigarria dute gure bizitzan. Belaki bat bezala, harreman estua duten pertsonen izaera, zaporea eta balioak xurgatzen ditugu. Seguruenik, asko ohartu dira urte asko elkarrekin bizi ondoren, senarra eta emaztea elkarren artean oso antzekoak direla –ohitura, hitz egiteko modua, keinuak, etab. Gauza bera gertatzen da irakaslearen eta ikaslearen arteko elkarrekintzan. Ikasleak, apaltasunez eta errespetuz, irakaslearen ezagutza onartzen du, eta honek, bere esperientzia ikaslearekin gogoz partekatzen du. Orain pentsatu zer esperientzia jasoko duzun oraindik berak ezer ikasi ez duen pertsona batengandik? Utzi zure yoga-irakasleak asana perfektua lortzen, forma guztiz berdina, baina ez du atarian erreko eta afaltzeko txuletarik jango. Sinets iezadazu, hau askoz ere garrantzitsuagoa da. Barne eta kanpoko garbitasuna norberaren izaera, ohitura eta ingurunearekin iraupen luzeko lanaren emaitza da. Zapore hori da yoga guru batek bere ikasleei eman behar diena.
2022-11-11