Edukiak
Lotsatiak ziren bere aurrean, bere poemen indarra bere nortasunari transferituz. Berak esan zuen: «Denek ausarttzat hartzen naute. Ez dut ezagutzen ni baino lotsatiagorik. Guztiaren beldur naiz... «Poeta eta pentsalari paradoxikoaren memoriaren egunean, emakume hau hobeto ulertzen lagunduko duten bere adierazpen batzuk jaso genituen.
Zorrotza, besteen iritziekiko intolerantea, kategorikoa - Halako inpresioa egin zuen ingurukoengan. Bere gutunetatik, egunkarietatik eta elkarrizketetatik aipamenak bildu ditugu...
Maitasunari buruz
Arimen koherentzia osoa lortzeko, arnasa koherentzia behar da, zer da arnasa arimaren erritmoa baizik? Beraz, jendeak elkar ulertzeko, beharrezkoa da elkarren ondoan ibiltzea edo etzanda egotea.
***
Maitatzea pertsona bat Jainkoak nahi zuen bezala ikustea da. eta gurasoek ez. Ez maitatzeko, pertsona bat bere gurasoek egin zuten bezala ikustea. Maitasunetik erori — haren ordez ikusteko: mahai bat, aulki bat.
***
Oraingoek "maite dut" esaten ez badute, beldurrez, lehenik eta behin, lotzeko, eta bigarrenik, transmititzeko: jaitsi zure prezioa. Berekoikeria hutsetik. Horiek —guk— ez genuen esan «maite dut» beldur mistikoagatik, izena jarriz, maitasuna hiltzeko, eta baita ere maitasuna baino zerbait gorago dagoen ziurtasun sakonagatik, hau goragoko beldurragatik — murrizteko, esanez «Maite dut »- ez emateko. Horregatik gara hain gutxi maiteak.
***
…Ez dut maitasunik behar, ulermena behar dut. Niretzat hau maitasuna da. Eta maitasuna deitzen duzuna (sakrifizioa, fideltasuna, jelosia), zaindu besteenganako, bestearengandik — Ez dut hau behar. Udaberriko egun batean ni baino urkia nahiago lukeen pertsona bat baino ezin dut maita. Hau da nire formula.
Aberriari buruz
Ama lurra ez da lurraldearen konbentzio bat, memoriaren eta odolaren aldaezintasuna baizik. Errusian ez egotea, Errusia ahaztea —bere buruaz kanpo Errusiaz pentsatzen dutenek bakarrik izan dezakete beldurra—. Barruan dagoenean, bizitzarekin batera bakarrik galduko du.
Esker oneari buruz
Inoiz ez diot eskertzen jendeari ekintzengatik, esentziagatik bakarrik! Emandako ogia istripua izan daiteke, niri buruzko ametsa beti entitate bat da.
***
Ematen dudan bezala hartzen dut: itsu-itsuan, ematen duenaren eskuarekin bezain axolagabe, hartzailearekin.
***
Gizonak ogia ematen dit.Zer da lehena? Oparitu. Eskerrak eman gabe eman. Esker ona: onerako norberaren dohaina, hau da: maitasuna ordaindua. Gehiegi ohoratzen dut jendea ordaindutako maitasunez iraintzeko.
***
Ondasunen iturri bat ondasunekin identifikatzea (sukaldari bat haragiarekin, osaba bat azukrearekin, gonbidatua propina) arimaren eta pentsamenduaren erabateko azpigarapenaren seinale da. Bost zentzumenetatik haratago joan ez den izakia. Laztantzea maite duen txakur bat laztantzea maite duen katu batena baino handiagoa da, eta laztantzea gustatzen zaion katua elikatzea gustatzen zaion haur bati baino. Graduei buruzkoa da guztia. Beraz, azukrearekiko maitasun soilenetik — maitasun maitasunaren laztan maitatzera — ikusi gabe maitatzera (urrutitik), — maitatzera, arren (ez gustatu), maitasun txikitik — kanpoko maitasun handira (ni). ) — maitasun jasotzetik (beste baten borondatez!) hartzen duen maitasunera (nahiz bere borondatearen aurka, jakin gabe, bere borondatearen aurka!) — berez maitatzera. Zenbat eta zaharrago, orduan eta gehiago nahi dugu: haurtzaroan — azukrea bakarrik, gaztaroan — maitasuna bakarrik, zahartzaroan — (!) Esentzia bakarrik (nigandik kanpo zaude).
***
Hartzea lotsa da, ez, ematea lotsa da. Hartzaileak, hartzen duenetik, bistan denez, ez du egiten; ematen duenak, ematen duenez, argi dauka. Eta konfrontazio hau ez da... Beharrezkoa izango litzateke zure belauniko ematea, eskaleek eskatzen duten bezala.
***
Azkena ematen duen eskua soilik miresten dut horregatik: ezin dut inoiz eskertu aberatsei.
Garaiari buruz
… Inor ez da libre bere maiteak aukeratzeko: Pozik egongo nintzateke, demagun, nire adina aurrekoa baino gehiago maitatzeaz, baina ezin dut. Ezin dut, eta ez dut zertan. Inork ez du maitatzera behartuta, baina maite ez duenak jakin behar du: zer ez duen maite, - zergatik ez duzu maite - bi.
***
... Nire denborak nazka nazake, neure kabuz nago, naizelako - zer, mehatxatu dezaket, Gehiago esango dut (gertatzen delako!), beste norbaiten adineko gauza nirea baino desiragarriagoa aurki dezaket - eta ez indarra onartzeagatik, senideak onartzeagatik baizik - amaren umea berea baino gozoagoa izan daiteke, bere aitarengana joan dena, hau da, mendera, baina ni nire umearen gainean nago - mendeko umea - kondenatuta, ezin dut beste bat erditu, nahi nuke bezala. Hilgarria. Ezin dut nire adina aurrekoa baino gehiago maitatu, baina ezin dut sortu nirea ez den beste adin bat ere: ez dute sortutakoa sortzen eta aurrera bakarrik sortzen dute. Ez da ematen zure seme-alabak aukeratzeko: datuak eta emanak.
Ai maitasuna
Ez dut nahi —arbitrariotasuna, ezin dut— beharra. «Nire eskuineko hankak nahi duena...», «Ezkerreko hankak egin dezakeena» — hori ez dago.
***
"Ezin dut" "Ez dut nahi" baino sakratuagoa da. "Ezin dut" - dena gehiegizkoa da «Ez dut nahi», nahi izateko saiakera zuzendu guztiak — hau da azken emaitza.
***
Nire «ezin dut» gaixotasun guztietan txikiena da. Gainera, nire botere nagusia da. Horrek esan nahi du nire baitan badagoela zerbait, nire desio guztiak (neure buruaren aurkako indarkeria!) oraindik nahi ez duena, nire aurka zuzendutako nahiaren kontra, ni guztientzako nahi ez duena, hau da, badagoela (nire haratago). borondatea!) — «nigan», «nire», «ni», — hor nago.
***
Ez dut Armada Gorrian zerbitzatu nahi. Ezin dut Armada Gorrian zerbitzatu... Zer da garrantzitsuagoa: hilketarik egin ezin izatea, edo hilketarik egin nahi ez izatea? Ezin izatean dago gure izaera osoa, ez nahi izatean da gure borondate kontzientea. Borondatea esentzia guztitik baloratzen baduzu, indartsuagoa da, noski: ez dut nahi. Esentzia osoa estimatzen baduzu, noski: ezin dut.
(Gaizki)ulertzeari buruz
Ez nago neure buruaz maiteminduta, lan honetaz maiteminduta nago: entzutea. Besteak ere neure buruari entzuten utziko balu, nik neuk ematen dudan bezala (neure buruari ematen diodan bezala), besteari ere entzungo nioke. Besteei dagokienez, gauza bakarra geratzen zait: asmatzea.
***
—Ezagutu zeure burua!
Banekien. Eta horrek ez dit errazten bestea ezagutzea. Aitzitik, pertsona bat neure kabuz epaitzen hasi bezain laster, gaizki-ulertua gertatzen da.
Amatasunari buruz
Maitasuna eta amatasuna ia elkar esklusiboak dira. Benetako amatasuna ausarta da.
***
Semeak, bere ama bezala jaioa izanik, ez du imitatzen, baizik eta berriro jarraitzen du, hau da, beste sexu baten, beste belaunaldi baten, beste haurtzaro baten, beste ondare baten seinale guztiekin (ez bainuen neuretzat oinordetzan jaso!) —eta odolaren aldaezintasun guztiarekin. … Ez dute ahaidetasuna maite, ahaidetasunak ez daki haien maitasunaz, norbaitekin ahaidetasuna izatea maitatzea baino gehiago da, bat eta bera izatea esan nahi du. Galdera: «Oso maite al duzu zure semea?» beti basatia iruditu zait. Zertarako balio du bera erditzea beste edonork bezala maitatzeko? Amak ez du maite, bera da. … Amak beti ematen dio askatasun hau bere semeari: beste bat maitatzea. Baina semea amarengandik noraino urrundu den ere, ezin du alde egin, bera ondoan baitabil bere baitan, eta amarengandik ere ezin du urratsik egin, bere etorkizuna bere baitan darama eta.