Psikologia

Edozein aukera porrota da, porrota, beste aukera batzuen kolapsoa. Gure bizitza horrelako hutsegite multzo batek osatzen du. Eta orduan hiltzen gara. Zer da orduan garrantzitsuena? Oliver Burkeman kazetariak James Hollis analista jungiarrak erantzun zion.

Egia esateko, lotsa ematen dit aitortzeak niretzat liburu nagusietako bat James Hollis-en «Garrantzitsuenaz» liburua dela. Suposatzen da irakurle aurreratuek aldaketak jasaten dituztela bitarteko sotilagoen eraginez, nobela eta olerki, atalasetik bizitzarako asmoen aldaketak adierazten ez dituztenak. Baina ez dut uste liburu jakintsu honen izenburua autolaguntzako argitalpenen ezaugarri den mugimendu primitibotzat hartu behar denik. Aitzitik, adierazpenaren zuzentasun freskagarria da. "Bizitza arazoz beteta dago", idatzi du James Hollis psikoanalistak. Oro har, ezkor arraroa da: bere liburuen kritika negatibo ugari gu indarrez alaitzeari edo zoriontasunaren errezeta unibertsal bat emateari ukoagatik amorratuta dauden pertsonek idatzitakoak dira.

Nerabea banintz, edo behintzat gaztea banintz, irrintzi horrek ere haserretuko ninduke. Baina Hollis une egokian irakurri nuen, duela urte batzuk, eta haren letrak dutxa hotz bat, zaplazteko sobera bat, alarma bat izan dira —hautatu niretzat edozein metafora—. Hain justu behar nuena zen.

James Hollisek, Carl Jungen jarraitzaile gisa, uste du «ni» —gure buruan dugun ahots hori— osotasunaren zati txiki bat besterik ez dela. Jakina, gure «I»-k eskema ugari ditu, bere ustez, zoriontasunera eta segurtasun sentitzera eramango gaituztenak, normalean soldata handia, aitortza soziala, bikote perfektua eta seme-alaba idealak esan nahi duena. Baina funtsean, «nia», Hollisek dioen bezala, «arima izeneko ozeano distiratsu batean flotatzen duen kontzientzia-plaka fin bat besterik ez da». Inkontzientearen indar boteretsuek beren planak dituzte gutako bakoitzarentzat. Eta gure zeregina nor garen jakitea da, eta gero dei honi kasu egin, eta ez aurre egin.

Bizitzatik nahi dugunari buruzko gure ideiak seguruenik ez dira bizitzak guregandik nahi duenaren berdinak.

Psikologiaren zereginen ulermen oso erradikala eta aldi berean apala da. Horrek esan nahi du bizitzatik nahi dugunari buruzko gure ideiak ez direla ziurrenik bizitzak gugandik nahi duenaren berdinak. Eta esan nahi du, halaber, bizitza esanguratsua bizitzerakoan, balitekeela gure plan guztiak urratzea, autokonfiantza eta erosotasun eremua utzi eta sufrimenduaren eta ezezagunaren eremuan sartu beharko dugula. James Hollis-en gaixoek kontatzen dute nola azkenean bizitzaren erdian konturatu ziren urteak zeramatzatela beste pertsona batzuen, gizartearen edo beren gurasoen errezeta eta planak jarraitzen, eta, ondorioz, urtez urte haien bizitza gero eta faltsuagoa zen. Haiekin sinpatizatzeko tentazioa dago denok horrela garela konturatu arte.

Iraganean, alde horretatik behintzat, gizateriarentzako errazagoa zen, Hollis-en ustez, Jung-i jarraituz: mitoek, sinesmenek eta errituek jendeari zuzeneko sarbidea ematen zioten bizitza mentalaren eremura. Gaur egun maila sakon hori alde batera uzten saiatzen gara, baina zapaltzen dutenean, azkenean azaleratzen da nonbait depresioa, insomnio edo amesgaizto moduan. «Bidaia galdu dugunean, arimak protesta egiten du».

Baina ez dago inolako bermerik dei hau entzungo dugunik. Askok bide zahar eta irabiatuetan zehar zoriontasuna aurkitzeko ahaleginak bikoiztu besterik ez dute egiten. Arimak bizitza ezagutzera deitzen ditu, baina, idazten du Hollis-ek, eta esanahi bikoitza du esanahi bikoitza praktikatzen ari den terapeutarentzat: «Asko, nire esperientziaren arabera, ez dira beren hitzordura agertzen».

Bizitzako bidegurutze nagusi guztietan, galdetu zeure buruari: "Hautu honek handiago edo txikiago egingo al nau?"

Ados, orduan zein da erantzuna? Zer da benetan garrantzitsuena? Ez itxaron Hollisek esan arte. Iradokizuna baizik. Bizitzako bidegurutze garrantzitsu guztietan, geure buruari galdetzera gonbidatzen gaitu: «Hautu honek handiago ala txikiago egiten nau?». Galdera honek badu zerbait esplikaezina, baina bizitzako hainbat dilema gainditzen lagundu dit. Normalean gure buruari galdetzen diogu: "Zoriontsuagoa izango al naiz?" Baina, egia esan, jende gutxik daki guri edo gure maiteei zoriontasuna ekarriko dienaren ideia ona.

Baina zure buruari galdetzen badiozu zure aukeraren ondorioz murriztu edo handituko zaren ala ez, orduan erantzuna harrigarriro sarritan nabaria da. Aukera bakoitza, baikor izateari sekulako uko egiten dion Hollisen ustez, heriotza moduko bat bihurtzen da guretzat. Beraz, sardexka batera hurbiltzean, hobe da altxatzen gaituen hiltze mota aukeratzea, eta ez horren ondoren geratuko garen lekuan.

Eta dena den, nork esan zuen «zoriontasuna» kontzeptu huts, lauso eta nartzisista samarra dela —norbaiten bizitza neurtzeko neurririk onena? Hollis-ek terapeuta bat bezero bati zuzentzen dion marrazki bizidun baten izenburua aipatzen du: «Begira, ez dago zalantzarik zoriontasuna aurkitzea. Baina zure arazoei buruzko istorio erakargarri bat eskain diezazuket». Aukera honekin onartuko nuke. Emaitza zentzu gehiago duen bizitza bat bada, orduan ez da konpromiso bat ere.


1 J. Hollis «What Matters Most: Life a More Considered Life» (Avery, 2009).

Iturria: The Guardian

Utzi erantzun bat