Edukiak
Feminismoari, berdintasunari eta emakumeen gaiari buruzko edozein testu nahiko orekatuari egindako iruzkinetan, sarritan aurki daitezke honelako esaldiak: “Ez dut neure burua feministatzat hartzen, baina guztiz ados nago…”. Eta hori harrigarria da: ados bazaude, feminista zara, beraz, zergatik ez duzu zure buruari horrela deitu nahi?
Feminismoa mugimendu inklusibo eta zabala da, zergatik da hain garrantzitsua emakume askorentzat bere ez-pertenentzia azpimarratzea, ikuspegi eta baloreen benetako komuntasuna izan arren? Pentsatu nuen eta lau arrazoi nagusi identifikatu nituen.
Kontzientzia falta eta elkarte negatiboak
Zoritxarrez, emakume gehienek identifikatzeari uko egiten dioten mito ugariz inguratuta dago oraindik mugimendu feminista. Feminismoa gizonekiko gorrotoarekin, kanpoko erakargarritasunarekin, oldarkortasunarekin eta maskulinitatearekin lotzen da. Feministei haize-errotekin eta urruneko arazoekin borroka zentzugabea leporatzen diete (“antzina feminismoa zegoen, boto eskubidearen alde borrokatzen zuten, baina orain zer, zentzugabekeria besterik ez dago”).
Besterik gabe, eman zerbait debekatzeko, ezabatzeko edo hilekoaren odolarekin lohitzeko. Komunikabideen laguntzarik gabe, feministen irudia, sexu-esparruan arazoak dituzten friki gaizto eta itsusi gisa, gizonak debekatzea eta mundua bakarka gobernatzea amesten dutenak, errotu egin da jendaurrean. Eta ez da harritzekoa benetako mugimendu feminista eta bertako ordezkariak oso ondo ezagutzen ez dituzten emakumeek “zinpeko” horrekin lotu nahi ez izatea.
Emakumeak beldur dira feminismoak are ardura gehiago ekarriko dizkien eta gizonak are gehiago “maskulatuko” dien
Beste faktore txiki baina garrantzitsu bat mitoen apalean jar daiteke. Emakume asko ziur daude feministak borrokan ari direla emakumeak borondatez eta indarrez independente eta indartsu bihur daitezen, “gonadun gizon” moduko bat, aurpegira jaitsi, logela bat hartu eta eraman. «Baina non behar dugu bestela logela bat baldin badugu dagoeneko lana eta bigarren txanda bat etxean eta haurrekin? Loreak, soineko bat eta printze eder bat etorriko dela eta bere sorbalda sendoan apur bat atseden hartu ahal izango dugula amets egiteko aukera nahi dugu ", argudiatzen dute arrazionalki.
Emakumeak beldur dira feminismoak are ardura gehiago ekarriko dizkien eta gizonak are gehiago “maskulatuko” dien, benetako kobratzaile eta babesle guztien oinarrian suntsituz, zeinen balizko existentzian itxaropen guztia jartzen baita. Eta pentsamendu honek hurrengo puntura garamatza.
Dauden pribilegioak, gutxienekoak izan arren, galtzeko beldurra
Emakume izatea beti da zaila. Baina paradigma patriarkalean, bada arrakastarako errezeta mamutsu bat, emakume bati lurrean zerua agintzen diona (etxe bat katilu betea da, gizona ogi-jasotzailea eta ongi elikatzen den bizitza) gorago jauzi egiten badu eta luze bat betetzen badu. itxaropen sozialen zerrenda.
Haurtzaroan ere, ikasten dugu: arauen arabera jokatzen baduzu, egon isilik, gozo eta eroso, itxura ona, erasorik ez erakutsi, zaindu, jasan, ez arropa probokatzaileegirik jantzi, irribarre egin, txantxetan barre egin eta dena jarri. zure indarra "emakumeen" aferetan - zorte txartel bat zozketa dezakezu. Zuk, zortea baduzu, emakumezkoen patuaren izugarrikeria guztiak saihestuko dituzu, eta sari gisa gizartearen animoak eta, batez ere, gizonezkoen onespena jasoko duzu.
Posizio feministak aurrekaririk gabeko aukerak irekitzen ditu, baina ate asko ixten ditu, adibidez, bazkideen aukerak murrizten ditu.
Horregatik, zeure burua feminista deitzea «neska ona» titulurako lasterketan hasierako postua uztea da. Azken finean, bera izatea deseroso egotea da. Posizio feministak, alde batetik, hazkuntza pertsonalerako aukerak zabaltzen ditu ahizpa solidario batean, eta, bestetik, beste ate asko ixten ditu, adibidez, nabarmen murrizten du bikotekide posibleen aukera (baita, adibidez, , goragale txikirik gabe kontsumi ditzakezun kultur produktuak), sarritan gaitzespena eta bestelako zailtasunak eragiten ditu publikoak.
Zeure burua feminista deitzen baduzu, "neska ona" izateko aukera oso ilusio hori galtzen duzu, gutxieneko, baina sarirako aukera.
Biktima sentitu nahi ez izatea
Emakumeen zapalkuntzari buruzko edozein eztabaidatan, “Inoiz ez dut hau topatu”, “inork ez nau zapaltzen”, “hau arazo urruna da” esaldi hauek agertzen dira. Emakumeek frogatzen dute ez dutela inoiz egitura patriarkalekin topo egin, hori ez dela inoiz gertatu haien bizitzan, eta inoiz ez dela gertatuko.
Eta honetan ez dago ezer harrigarririk. Zapalkuntzaren existentzia aintzat hartuta, gure posizio zapaldua, ahularen, biktimaren posizioa aitortzen dugu aldi berean. Eta nork izan nahi du biktima? Zapalkuntza aitortzeak gure bizitzako guztian ezin dugula eragin, dena ez dagoela gure kontrolpean onartzea ere esan nahi du.
Gure pertsona hurbilenak, bikotekideak, aitak, anaiak, gizonezko lagunak, posizio guztiz desberdinetan daude piramide hierarkiko honetan.
“Inork ez nau zapaltzen” jarrerak emakumearen eskuetara itzultzen du ilusiozko kontrola: ez naiz ahul, ez naiz biktima, dena ondo egiten dut, eta zailtasunak bizi dituztenek, ziurrenik, zerbait gaizki egin dute. Hau oso erraza da ulertzen, kontrola galdu eta norberaren ahultasuna onartzeko beldurra baita gizakion beldurrik sakonenetako bat.
Horrez gain, egitura eta hierarkia jakin batean lokailu ahul gisa aitortuz, beste gertaera desatsegin bati aurre egitera behartuta gaude. Alegia, gure hurbileko pertsonak, bikotekideak, aitak, anaiak, gizonezko lagunak, piramide hierarkiko honetan beste postu batzuetan daudela. Askotan abusatzen dutela, gure baliabidetik bizi, esfortzu gutxiagorekin gehiago lortzen dutela. Eta, aldi berean, gure maiteak eta maiteak izaten jarraitzen dugu. Hausnarketa luzea eskatzen duen pentsamendu astuna da eta oso gutxitan sentimendu positiboen ekaitza eragiten duena.
Zure burua etiketatzeko errezeloa eta baztertzeko beldurra
Azkenik, emakumeek euren burua feministatzat jo nahi ez izateko azken arrazoia beren ikuspegien konplexu osoa gelaxka estu batean sartzeko borondate eza edo ezintasuna da. Emakume hausnartzaile askok beren mundu-ikuskera ez dute ezarritako ikuspegi multzo gisa hautematen, prozesu gisa baizik, eta edozein etiketa eta kategoria ideologiko artifizialekiko susmagarriak dira. Beren burua etiketatzeak, nahiz eta «feminista bezain harro», beren sinesmen-sistema konplexu eta «fluxua» ideologia jakin batera murriztea eta, horrela, garapena mugatzea esan nahi du.
Erraza da baso ilun honetan galtzea eta «feminista okerren bat feminismo okerra egiten» gisa etiketatzea.
Kategoria honetan sartzen dira sarritan euren burua feminista deitzea gustatuko litzaiekeen emakumeak, baina gure mugimendu zabalagoaren adar amaigabeetan galduta daudenak eta pauso gehigarria emateko beldurrez, trumoiak eta tximistak eta feminismo okerraren salaketak jaso ez daitezen.
Feminismoaren adar ugari daude, askotan elkarren artean gerran, eta baso ilun honetan erraza da galtzea eta “feminismo oker egiten duen feminista oker batzuengatik” pasatzea. Hain zuzen ere, arbuioaren beldurragatik, talde sozial batean ez sartzeko edo atzoko antzeko jendearen haserreagatik, zaila da askorentzat “feminista” etiketa jartzea eta harrotasunez eramatea.
Arrazoi horietako bakoitza, noski, nahiko baliozkoa da, eta emakume bakoitzak bere iritzi-sistema zehazteko eta izendatzeko eskubide osoa du, alde bat aukeratzeko edo aukera horri uko egiteko. Baina ba al dakizu zer den gauzarik barregarriena? Aukeratzeko eskubide hori feministek baino ez zigula eman zigutela.