Dinacharya eguneroko errutinarako eta eguneroko prozedurei buruzko jarraibide ayurvedikoak dira, eta horiei jarraituz osasuna mantentzeko eta terapia prozesuan funtsezko alderdietako bat da. Kasu askotan, gaixotasun bat tratatzeko arrakastaren %80 arte pertsonak jarraibide hauek nola betetzen dituenaren araberakoa da. Uste da pisu galera osasuntsu eta iraunkorra ere ezinezkoa dela Dinacharya bete gabe.
Artikulu honen egilea Claudia Welch (AEB), Ekialdeko Medikuntzan doktorea, Ayurvediko praktikatzailea, Ayurveda irakaslea, emakumeen osasun espezialista. Ayurvedaren jarraitzaile errusiarrek ezagutzen dute Welch doktorea bere liburutik, iaz errusierara itzulita, "Oreka hormonala - Bizitzako oreka" eta "Bizitza harmonian" Ayurvediko Konferentziatik.
Purusha edo pertsona kontzientea Rasatik jaiotzen da. Hori dela eta, pertsona adimentsuak arretaz babestu behar du bere gorputz-arraza, dieta eta portaera jakin bat jarraituz.
Ayurveda - literalki "bizitzaren zientzia" bezala itzulia - bere maila guztietan bizitza aberats eta betegarria mantentzen ahalegintzen da.
Sanskritoko hitza lasterketa "zukua", "bizitza ematen duen energia", "zaporea" edo "usaina" bezala itzulia. Gorputza elikatzen duen substantzia primarioaren izena ere bada, plasma, linfa eta esne-zukuarekin lotzen dena. Lasterketa gure gorputzeko zelula bakoitzak eskatzen duena. a bada lasterketa osasuntsu, bizitasuna, betetasuna eta asebetetasuna sentitzen dugu eta bertan poza aurkitzen dugu.
Mantentzeko modu garrantzitsuenetako bat lasterketak egoera osasuntsu batean eguneroko errutina optimo baten presentzia da, deitzen dena dinakaria. Dinakaria eguneko orduaren, urtaroen eta ingurunearen ezaugarri kualitatiboak aldatzeaz aprobetxatzen du jarduera mota onena eta jarduera hori egin daitekeen ordua zehazteko. Esaterako, "bezala bezalakoa areagotzen da" dioen adierazpenean oinarrituta -Ayurvedaren arabera naturaren legea-, eguerdian eguraldi nahiko beroak indarra eta potentzia areagotzen dituela ikus dezakegu. agni, digestio-sua. Horrek esan nahi du eguerdia dela otordu nagusirako ordurik onena. Horrela, bero-maila naturalaren igoerari etekina ematen diogu.
Garai jakin bateko ezaugarri naturalei aurre egiteko gure ekintzak egokitu behar ditugun uneak ere badaude. Esaterako, egunsentia naturaren aldaketa garaia da, gauetik egun argirako trantsizioa. Meditazio eraginkorra sustatzen duen energia eraldatzaile horri etekina ematen diogun bitartean, meditazio praktikaren egonkortasun lasaiak eta antsietatea sortzen duten aldaketak neutralizatzen ditu.
Oreka osasuntsua mantentzea interesatzen bazaigu, orduan geuk ikasi behar dugu eguneko une eta ingurune jakin baten berezko ezaugarriak ezagutzen eta oreka hori mantenduko duen moduan erantzuten ikasi behar dugu. Batzuetan ingurunearen ezaugarriak aprobetxatzen ikasi behar dugu, eta beste batzuetan haien eragina neutralizatzen ikasi behar dugu. Erantzun onena, neurri batean, gure konstituzioaren araberakoa izango da. Pertsona batentzat ona denak beste batengan narritadura edo antsietatea sor dezake.
Izan ere, nahiz eta dinakaria pertsona jakin baten beharretara egokitu beharreko elementu espezifikoak ditu, Ayurvedaren testu klasikoek deskribatzen dituzten printzipio orokorrak ere jasotzen ditu, edonork ia beti onura dezakeen.
Interesgarria da ohartzea bizitzaren oinarrizko printzipioak egun bakoitzeko gomendio gisa aurkezten direla, baina gomendioen zatirik handiena goizeko errutinei dagokie, goizeko 3:XNUMXetatik goizaldera esnatzen hasi eta meditaziora, garbiketa, ariketa fisikoa eta bainua hartzea. . Hori guztia gosaldu aurretik gertatzen da. Gosaldu ondoren eta egunean zehar, gure esku geratzen gara eta bizitzaren printzipio moralak gure behar eta ereduei aplikatzen saiatzeko aukera dugu.
Zergatik jartzen zaie hainbeste garrantzia goizeko errutinei?
Ekialdeko medikuntzak "mikrokosmosaren eta makrokosmosaren legea" izeneko printzipioari jarraitzen dio, aurreko guztia hobeto ulertzen lagunduko diguna. Robert Svoboda doktoreak printzipio honen azalpen zehatza eskaintzen du:
“Mikrokosmosaren eta makrokosmosaren legearen arabera, kanpoko unibertso infinituan, makrokosmosan, dagoen guztia giza gorputzaren barneko kosmosean ere badago, mikrokosmosan. Charakak dio: “Gizakia unibertsoaren pertsonifikazioa da. Gizakia kanpoko mundua bezain anitza da. Gizabanakoa Unibertsoarekin orekan dagoenean, kosmos txikiak mundu handiagoko osagai harmoniatsu gisa funtzionatzen du.
Makrokosmosan dagoen guztia mikrokosmosan existitzen bada, alderantzizkoa ere izan behar da: mikrokosmosan dagoen guztia makrokosmosan existitzen da. Halako adierazpen batek ondorio sakonak atera ditzake. Baina ikus dezagun lehenik nola funtzionatzen duen printzipio honek.
Ayurvedan, lege hau makrokosmos eta mikrokosmosko elementuei aplikatzen zaie. Pertsona batek, Unibertsoak bezala, bost elementu sortzaile ditu: lurra, ura, sua, airea eta etera, eta hiru indar: batek mugimendua kontrolatzen du, beste eraldaketa eta hirugarren egitura. Unibertsoan indar horiei deitzen zaie hurrenez hurren anila, surya eta soma. Gizonean deitzen dira doshamis: Vata, Pitta eta Kapha.
Mikrokosmosak beti islatuko du makrokosmosa. Adibidez, udako sutan zuzendua Surya (eguzkia), ziurrenik barneko gaixotasunak jasango ditugu Pitt urdaileko ultzerak, haserrea edo azaleko rash. Urtaroko ingurunearen makrokosmosak giza ingurunearen mikrokosmosan eragiten du.
Mikrokosmosak makrokosmosan eragiten duen modua munduko leku batean hegoak jotzen dituen tximeleta baten adibide ospetsuan erakusten da, eta horrek beste kontinenteetako eguraldi ereduetan eragiten du. Batzuetan artikulatua, beste batzuetan sotila edo hautematen zaila, makrokosmosaren eta mikrokosmosaren legea, hala ere, oinarrizko printzipioa izaten jarraitzen du Ayurvedan.
Printzipio hau denboraren joanean aplikatzen badugu, behin-behineko mikrokosmosak eta makrokosmosak ikusiko ditugu. Horietan, denbora-ziklo bakoitza hurrengoaren mikrokosmos bat da. Gaueko eta eguneko 24 orduko zikloa dago. Erritmo zirkadiano hau etengabe doa, ziklo dotoreagoak imitatuz. Urtaroen zikloak, non neguak bere hilabete hotz eta bizigabeekin udaberriko hazkuntza berriari bide ematen dion. Bizi-ziklo bat dago kontzepziotik jaiotzara, haurtzaroa, adin ertaina, zahartzaroa, heriotza eta, berraragitzearen ideia onartzen badugu, berpizkundea. Tradizio espiritual batzuek aroen zikloez hitz egiten dute, non argiaren eta jakinduriaren aroa gero eta ilunagoa eta ezjakinagoa den mende batek ordezkatzen duen, eta azkenean berriro ere argiaren arora itzultzen den.
Nahiz eta aroen, urtaroen edo baita gure bizitzaren ziklo dotoreen gaineko kontrolik edo oso gutxi kontrolatu, ziklo bakoitzari etekina ateratzeko aukera dugu egunero, berri baten bizitza berrira birsortzeko. eguna, eta zentzuz jokatzea. .
Bizi-zikloari mikrokosmosaren 24 orduko zikloa gainjartzen badiogu, ikusiko dugu goizaldera arte goizaldera arteko denbora haurdunaldia, jaiotza eta lehen haurtzaroari dagokiola gutxi gorabehera. Goiza haurtzaroaren amaierarekin bat dator, eguerdia bizitzaren erdiari dagokio, eta eguerditik iluntzerako aldia zahartzaroa edo bizitzaren gainbehera da. Iluntzea heriotza esan nahi du, eta berraragitzea onartzen badugu (hau ez da beharrezko baldintza onura ateratzeko Dinastien), orduan gaua arima gorpuztu gabekoak bizitzen arteko aldian aurkitzen dituen misterioekin erlazionatuta dago.
Gure bizi-zikloaren makrokosmosan egun bateko mikrokosmosak eragin badezake, oso garrantzitsua da, as egun hau pasatzen dugu. Ayurvedaren manuak lehen aldiz kontatu zizkiguten jakintsuek ondo zekiten hori eta eguneroko errutina garatu zuten, deituz dinakaria; jarraitu beharreko gida da. Gainera, gure beharren eta konstituzioaren arabera egokitu dezakegun egitura bat eskaintzen digu.
Eguneko mikrokosmosaren bidez bizitzaren makrokosmosan eragiteko gaitasunak sendatzeko ahalmen handia ematen digu. Adibidez, gaitz kronikoei aurre egiteko aukera dugu.
Gure bizitzako iragan urrunean sortu den eredu bat ikusi bezain pronto, pentsa dezakegu sorreran agertu zela, haurdunaldian, erditzean edo oso haurtzaroan. Bizitza ereduak eta erritmoak eratzeko esanguratsuenak diren bizitzako etapak dira, garai honetan gure organo, meridiano eta inklinazio guztiak eratzen direlako. Garai hartan finkatu ziren eredu fisiko, mental, espiritual eta emozionalak aldatzeko zailak dira gugan oso errotuta daudelako. Hasierako fase kritiko hauetan sortzen den desoreka maiz sortzen da Hawaiians – Bizitzan zehar iraun dezaketen arazo-eremuak.
Jende askok bizitza osoko eredu fisiko edo emozional konplexuak dituzte, bizitza goiztiarreko traumaren ondorio direnak. Pertsona batek lauso eta kausarik gabeko antsietate-sentsazioa du bere bizitzan zehar. Beste batek beti izan du digestio sistema ahula. Hirugarren bati kosta egiten zaio harreman estuak ezartzea. Egoera hauek, askotan, itxaropen sentimenduak eta eredu iraunkor horiek aldatzeko ezintasun sentimenduak izaten dituzte.
Gure mikrokosmosaren eta makrokosmosaren legea dilema honi aplikatzen saiatzen bagara, ikusiko dugu goiz-egun aurreko eta goiz-orduak erabil ditzakegula eredu zahar eta burugogorra eragin dezakeen eguneroko aukera-leiho gisa, horrela aldatuz edo sendatuz. eredu negatiboak. Goizero beste aukera bat dugu haurdunaldian edo erditzean sortu ziren eredu negatiboak ordezkatuko dituzten eredu osasuntsuak osatzeko, edo eratu daitezkeen positiboak ere indartu ditzaketenak. Egun berri bakoitzak aukera berrien jauzi bat eta bigarren aukeren jausi bat markatzen du.
Ayurvediko jakintsuek gomendatutako egunerokoari jarraitzen badiogu, harmonizatuko gara Kotoizko artilea eta garbitu ereduen eraketan bizi-indarrek eragiten duten gogamenaren kanalak. Guata aktiboa bai jaiotzean, bai ordu txikietan eta goizaldera arte. Bere izaeragatik, eragin positibo zein negatiboetarako erraz ematen du. Adimenaren eraketa ere eragiten du garbitu, gure bizi indarra.
Meditazio eta olio masajeak, eguneroko errutinan sartzen dena, eragin lasaigarria du Kotoizko artilea.
Horrez gain, kontuan izan zentzumen guztiak - begiak, belarriak, sudurra, azala eta ahoa ere garbitu eta lubrifikatuta daudela. Zentzumen-organoak adimenaren kanalekin lotzen direnez, goizero gure adimena eta pertzepzioa garbitu eta berritzen ditugu.
Gogoeta egiten dugunean maitasunarekin ordu txikietan, elikadura espirituala jasotzen dugu sabelean eta jaiotzean elikadura jaso genuen moduan. Goizeko gomendio hauek eta beste batzuk jarraituz, lasaitzen gara Vatu, prana aske isurtzen da, gure aparatu mental eta fisikoa ondo antolatzen da, eta pertsona osasuntsu gisa ezagutuko dugu egun berria. Baliteke, halaber, aldi berean gure jaio aurreko eta jaiotza-esperientziari dagokion makrokosmosa sendatzen ari garela, bizitzari oro har mesede eginez.
Beraz, gure bizitzako mikrokosmosan maitasunez eragitea posible bada, orduan, ziurrenik, aroetako makrokosmosan eragin positiboa izan ahal izango dugu.