Azken sexu-eskandaluekin, mugen gai garrantzitsuena gai nagusi bihurtu da eskoletan. Kontzeptu hori bera gehiago agertzen da bere hipostasi fisikoan. Baina pertsona baten "gorputz ikusezina"-ren mugak urratzea edo betetzea ukimenezko kontaktuaren, muxuen, besarkadaren eta sexuaren auzia baino askoz arazo konplexuagoa da, dio Sergei Volkov filologo eta irakasleak.
Ez da batere nabaria nondik pasatzen diren muga ikusezin horiek pertsona bakoitzarentzat eta nola ez urratu. Garapena, neurri batean, norberaren mugekiko borroka eta haietatik haratago bultzatzea da. Edo horietako batzuentzat. Pertsona bat garatzen doan heinean, bere muga batzuk aldatzen dira. Eta batzuk ez dira inoiz aldatuko. Hori seguruenik ona da.
Edozein pedagogia bihurtzen da neurri batean inbasioaren pedagogia, mugak urratzea, haiek haratago joateko deia. Ezin du teknika gisa inbasiorik egin gabe, eta nonbait garapenerako bultzada bat bihurtzen da eta, nonbait, lesioak eragiten ditu. Hau da, ez da batere agerikoa mugen urraketa oro biolentzia eta gaiztoa denik (nahiz eta horrek nolabait zalantzan ematen duen).
Haurrak bat-bateko zeregin batekin harritzen ditugunean, gertakari ezagunak ezohiko batean talka egiten ditugunean, ikasleak oreka emozionaletik ateratzen ditu, hibernaziotik ikasgaiko «mugimendura» atera daitezen (adibidez, aldarte egokia sortzen duen musika jarri). , oso «kargatutako» testu bat irakurri, pelikula baten zati bat erakutsi) — hau ere mugak urratzeko eremukoa da. Esnatu, sentitu, pentsatu, hasi barruko lana — ez al da ostiko bat, astindu bat, inbasio bat?
Eta, adibidez, bera Zoya Alexandrovna, nori Olga Prokhorova gogoan du irakasle gisa buruaren koroan klarion gurutze bat jartzen zuela (“Beraz, ergelak markatuko ditugu”), Zoya hau klasera sartu eta antzerki ahotsez esan zuenean, behatza ikasle jakin bati seinalatuz: “Bakarrik. Badakizu nola ongi idazten den intelligentsia hitza”, Nor sentitzen zen?
Gizon biluzik, berehala jendaurrean jarri zutena, mezatik bereizita (“Utzi, zergatik iraintzen nauzu?”)? Edo arretaz bedeinkaturiko ezagutza sekretuaren eramaile bat, boterez inbertitutako magoa eta hitz zail hau idazten dakiena?
Eta zer desiratu behar da: trikimailu horietako gehiago, gehiago (finean, ustekabeko mugimendu batean eraikitako trikimailua besterik ez zen, askotan klase bat mantentzen dugu halako trikimailuekin) — edo, aitzitik, inoiz eta ezertarako?
Besteen mugak inbaditzen ditugu, haurrari oihu eginez edo umiliatuz ez ezik, goraipatu ere egiten dugu.
Besteen mugak inbaditzen ditugu, haurrari oihuka edo umiliatzeaz gain, denen aurrean goraipatuz (haurtzaindegitik gogoan dut momentu honetan nire baldarkeria eta deserosotasun ikaragarria), maitasunez ironiaz haren gainean, arbelera deituz ( ez zigun baimenik sinatu hori egiteko - zure gorputza gure nahiaren arabera espazioko beste puntu batera mugitzeko), balorazio bat emanez...
Bai, nahiz eta bere aurrean agertu besterik ez: nork esan zuen bere mugak ez dituela urratzen kolore-eskemak edo gure arroparen estiloak, ahotsaren tinbreak, lurrinak edo horren faltak, zer esanik ez hizkera estiloa edo ideologia. adierazi? "Bere hitzak nire belarrietatik atera nahi nituen zati ustelak bezala" - mugak haustea ere bada.
Pertsona batek beste baten mugak ez urratzea serioski erabakitzen badu, beldur naiz etzan eta hilko ote den. Nahiz eta honekin, dudarik gabe, inoren mugak inbadituko ditu.
Zergatik egiten dut hau? Izan ere, bat-batean gaia muga ikusezinen (errazago ikusgaiekin) urratzearen eremuan eskakizunak formalizatzera jotzen badu, orduan ezin dira hemen irtenbide errazak aurkitu. Eta bai, ulertzen dut testu honekin askoren mugak ere urratu ditudala, eta horregatik barkamena eskatzen dut.