Erakusketan Moskuko, San Petersburgoko eta baita New Yorkeko hainbat museok hartu zuten parte. Hala ere, gertaera hau esanguratsua da, noski, ez kanpoko eskalan. Erakusketa handi batek gai globalak konbinatzen ditu eta ordena kosmiko handiko fenomenoak erakusten ditu.
Himalaiako garaieretako paisaia mistikoekin "mendien maisu" gisa ospetsua bihurtu zen, Nicholas Roerich-ek bere ingurunean amaitu zituen lurreko egunak. Bere bizitzako azken egunetaraino gogoetekin, jaioterriaren alde borrokan, Naggar-en hil zen, Himalaiako Kullu haranean (Himachal Pradesh, India). Kullu haraneko hileta-piroa zegoen tokian, harri bat altxatu zuten oroigarrizko inskripzio batekin: "Maharishi Nicholas Roerich Indiako lagun handia zenaren gorpua, Vikram garaiko 30. Maghar-en, 2004an, erre zuten leku honetan. , 15ko abenduaren 1947ari dagokiona. OM RAM (Bakea izan dadila).
Maharishi izenburua artistak lortutako altuera espiritualen aitorpena da. Himalaiako lurreko heriotza barne igoeraren kanpoko pertsonifikazio sinbolikoa da, nolabait. Erakusketaren izenburuan komisarioek aurkeztutako “igoeraren printzipioa” erakusketaren esparruan ikuspuntu formaletik ez ezik, pertzepzioa ere eraikitzen du plano guztietan. . Artistaren ibilbidearen batasuna eta barrukoaren eta kanpokoaren, lurrekoaren eta zerukoaren arteko lotura bereizezina azpimarratuko balu bezala... Bai bizitzan eta baita Nicholas Roerich-en lanean ere.
Proiektuaren komisarioek, Tigran Mkrtychev, Roerich Museoko zuzendariak, eta Dmitry Popov, New Yorkeko Nicholas Roerich Museoko komisario nagusiak, “Nicholas Roerich. Eskalada” gisa horretako erakusketa-ikerketa baten lehen esperientzia gisa. Ikerketa, ikuspuntu akademikotik, izugarria izan zen. Nicholas Roerich-ek Estatuko Errusiako Museoko, Estatuko Tretyakov Galeriako, Ekialdeko Artearen Estatuko Museoko eta New Yorkeko Nicholas Roerich museoko 190 koadro baino gehiago, artistaren lanaren mozketa itzela.
Erakusketaren egileek Nicholas Roerich-en bizitzaren eta obraren etapa guztiak ahalik eta xehetasun gehien eta objektiboki aurkeztu nahi izan zituzten. Ordena kronologikoan egituratuta, etapa hauek lehenengoa irudikatzen zuten, sormen-igoeraren kanpoko planoa. Aukeraketa zainduak eta lanen erakusketaren izaerak sormenaren motibo nagusien jatorria, artistaren estilo eta nortasun bereziaren eraketa egitea ahalbidetu zuen. Eta motibo horien garapena etapa ezberdinetan ikusiz, erakusketa areto batetik bestera mugituz, bisitariek igoera sinboliko bat egin zezakeen, sortzailearen arrastoari jarraituz.
Dagoeneko Roerich-en artistaren ibilbidearen hasiera originaltasunagatik bereizten da. Genero historikoan egindako lanak erakusketako lehen aretoan aurkeztu ziren. Errusiako Arkeologia Elkarteko kide gisa, Roerichek Errusiako historiako gaiei buruzko margolanetan material historikoaren ezagutza zabala erakusten du eta, aldi berean, ikuspegi pertsonal sakona erakusten du. Etapa berean, Roerichek herrialdean zehar bidaiatzen du eta antzinako eliza ortodoxoak harrapatzen ditu, eta elizen eta beste monumentu arkitektonikoen margoketan ere zuzenean parte hartzen du. Erakusketaren material paregabea elizen “erretratuak” deitzen diren hauek dira. Artistak kapera edo katedralaren kupula zatiaren lehen planoa irudikatzen du, baina, aldi berean, modu harrigarrian, objektu arkitektonikoaren misterioa, sinbolismoa eta sakontasuna transmititzen ditu.
Roerich-en koadroen barne sinbolismo sakona eta bere pinturako teknika zehatzak ortodoxoen eta, oro har, kultura erlijiosoaren motiboekin lotzen dira. Esaterako, perspektiba lauaren printzipioa da, ikono-pinturaren ezaugarria, Roerich-en lanean natura irudikatzeko moduan garatzen dena. Roerich-en mihiseetako mendien plano sinbolikoak bolumen super-reala sortzen du.
Motibo hauen garapena esanahi sakon batekin eta Roerich-en lanaren norabide espiritual eta moral nagusiekin lotzen da. Sormenaren lehen etapako historizismo sinbolikoan, planetaren historia espiritualari buruzko ondorengo ideien ernamuina ikusten da bere “barne-historia” gisa, Etika Biziaren irakaskuntzaren kodean jasotzen direnak.
Motibo hauek artistaren bizitzaren eta obraren gai nagusiei eskainitako erakusketaren erdiko zatian batzen dira: perfekzio espirituala, kultura espiritualaren papera gizateriaren bilakaera kosmikoan eta balio kulturalak gordetzeko beharra. Hau barne-planorako "trantsizio" sinboliko bat da, igoera espiritualaren gaira. Erakusketaren esparruan, India, Mongolia eta Tibetera bidaiatzen duen artistaren gai espiritualei buruzko koadroei eta Asiako espedizioaren ondoriozko lanei eskainitako Zeruko Argia aretoa halako trantsizio bilakatzen da.
Erakusketaren bolumen itzela izan arren, erakusketaren egileek marra fin eta oreka bat behatzea lortu zuten: Roerich-en lana ahalik eta zehatzen aurkeztea eta barne ikerketa libreari eta murgiltze sakonari tartea uztea. Hau da, espazio bat sortzea, non, Roerich-en mihiseetan bezala, pertsona batentzako tokia dagoen.
Gizon bilatzailea. Goiko ezagutza eta perfekzio espirituala lortzeko ahalegina egiten duen pertsona. Azken finean, gizakia da, Etika Bizidunaren arabera, Elena Ivanovnaren eta Nicholas Roerich-en irakaspen nagusia, "ezagutzaren iturria eta Indar Kosmikoen inplementatzaile ahaltsuena" da, "Kosmikoaren zati" integrala baita. energia, elementuen zati bat, gogamenaren zati bat, goi mailako materiaren kontzientziaren zati bat”.
“Nicholas Roerich. Eskalada”, bizitzaren emaitza eta artistaren lanaren kintoa sinbolizatuz, Himalaiako mendilerroko irudi ospetsuak. Roerichek beste inork ez bezala deskubritu eta harrapatzea lortu zuen mendi mundu berarekin topaketa.
Leonid Andreev idazleak Nikolai Konstantinovichi buruz esan zuenez: “Colonbus-ek Amerika aurkitu zuen, Lurra ezagun bereko beste zati bat, lehendik marraztutako marra jarraitu zuen. Eta oraindik ere laudatzen da. Zer esan daiteke ikusgarrien artean ikusezina deskubritzen duen eta jendeari ez zaharraren jarraipena ematen dion gizon bati buruz, mundu guztiz berri eta ederrena baizik. Mundu osoa berria! Bai, existitzen da, mundu zoragarri hau! Hau da Roerich-en boterea, bera baita errege eta agintari bakarra!
Aldi bakoitzean Roerich-en lanera itzuliz, botere honen mugak mugagabeak direla konturatzen zara. Infinitura doaz, ezin eutsiz erakartzen dute perspektiba kosmikora, betiereko mugimendua eta igoera.