Edukiak
«Une oro gure seme-alabarik ez izateko aitzakiak bilatu behar ditugu eta gure erabakia besteei edo baita geure buruari azaldu», aitortu ohi dute familia zabaltzeko asmorik ez duten bikoteek. Zertarako? Aitzakia behartuen arrazoietako bat haurrik gabeko estereotipo negatiboetan dago.
Nire emazteak eta biok gure ezagun gehienek baino askoz lehenago sortu genuen familia: nik 21 urte nituen, berak 20. Oraindik unibertsitatean geunden orduan. Urte batzuk geroago, oraindik seme-alabarik gabe geunden; hemen aldizka entzuten hasi ginen besteek seme-alabarik gabeko bikoteei buruz eraiki ohi dituzten iruzkinak eta hipotesiak.
Batzuek iradokitzen zuten gure bizitza oraindik zaila dela osotzat jotzea, beste batzuek, berriz, gure askatasuna inbidia zabalean. Iritzi askoren atzean, umeak izateko presarik ez duten guztiak norbere buruari bakarrik bideratzen zaizkion pertsona berekoiak direla uste zuten.
Gai hau Rachel Hrastil historialariarekin eztabaidatu nuen, How to Be Childless: The History and Philosophy of Life Without Children liburuaren egilea. Haurrik gabeko bikoteei buruzko estereotipo negatibo batzuk aurkitu ditugu, froga zientifikoek benetan onartzen ez dituztenak.
1. Pertsona hauek arraroak dira
Haurrik ez izatea arraroa eta anormaltzat hartzen da askotan. Badirudi estatistikek baieztatzen dutela: haurrak dira (edo izango dira) lurrean bizi diren pertsonen gehiengoa. Hala ere, zaila da egoera horri anomalia deitzea: uste baino askoz ere umerik gabeko pertsona gehiago dago.
«AEBetako emakumeen %15 inguru ama izan gabe 45 urtera iristen dira, nahita edo erditu ezin direlako», dio Rachel Hrastilek. — Zazpi emakumetik bat da. Bide batez, askoz ere ezkertiar gutxiago dago gure artean».
Zenbait herrialdetan, Alemanian eta Suitzan esaterako, haurrik gabeko tasak are handiagoak dira, 1:4ko ratiotik hurbilago. Beraz, umerik eza ez da inola ere arraroa, nahiko tipikoa baizik.
2. Berekoiak dira
Gaztetan, askotan entzuten nuen "gurasotasuna berekoikeriaren aurkako antidotoa dela". Eta pertsona duin guzti hauek, gurasoek, besteen (haien seme-alaben) ongizateaz soilik pentsatzen duten bitartean, oraindik ere nire egoismotik sendatuko naizen zain nago. Zalantza dut zentzu honetan bakarra naizenik.
Seguru nago guraso berekoi asko ezagutzen dituzula. Baita seme-alabarik ez dutenak, baina, noski, jator eta eskuzabal dei daitezkeenak. Heldu autozentratua, berriz, litekeena da guraso autozentratu bihurtzea, bai bere seme-alaben kontura aldarrikatuz, bai haietan bere isla miretsiz. Orduan, nondik dator akusazio hau?
Gurasoen lana benetan gogorra da, eta gutako askorentzat ez da erraza gurasoen lanbidea menperatzea.
Beren sakrifizioez oso jakitun diren aita-amek pentsa dezakete seme-alabarik gabekoek ezer ez dakitela zer den beren denbora eta energia besteei eskaintzeak. Baina gurasotasuna ez da baldintza beharrezkoa ez nahikoa egoismoa kikiltzeko. Horrez gain, autozentratu gutxiago izateko beste modu asko daude, esate baterako, zerbitzu esanguratsuaren, karitatearen, boluntariotzaren bidez.
3. Haien iritziak mugimendu feministen produktua dira
Bada halako sinesmen ezagun bat: denek izan zituzten haurrak antisorgailuak asmatu eta emakumeak nonahi lanera joaten hasi ziren arte. Baina Chrastilek dio historian zehar emakumeek haurrik gabe egitea aukeratu dutela. "Pilula asko aldatu zen", dio, "baina ez uste dugun bezainbeste".
1500. hamarkadan, Britainia Handian, Frantzian eta Herbehereetan, besteak beste, jendea ezkontza atzeratu eta 25-30 urterekin ezkontzen hasi zen. Emakumeen %15-20 gutxi gorabehera ez zen batere ezkondu, batez ere hirietan, eta emakume ezkongabeek, oro har, ez zuten seme-alabarik izan.
Victorian garaian, ezkondu zirenek ere ez zuten zertan seme-alabarik izan. Garai hartan eskuragarri zeuden jaiotza-kontroleko metodoetan oinarritzen ziren (eta neurri batean eraginkorrak ziren).
4. Haien bizitzak ez die gogobetetasuna ekartzen.
Askok uste dute amatasuna / aitatasuna dela gailurra, existentziaren esanahi nagusia. Gehienetan, benetan pozik daudenak eta beren buruak gurasotasunean bete-betean konturatzen direnek hala uste dute. Haien iritziz, seme-alabarik gabekoek bizi-esperientzia eskerga galtzen ari dira eta denbora eta bizi-baliabideak alferrik galtzen ari dira.
Ez dago froga sinesgarririk gurasoak ez direnek baino bizitzarekin gusturago daudenik. Seme-alabak izateak zure bizitza esanguratsuagoa izan dezake, baina ez zertan oparoagoa. Eta bost urtetik beherako seme-alabak edo nerabeak badituzu, orduan are gutxiago pozik zaude umerik gabeko familiak baino.
5. Zahartzaroan bakardadea eta zailtasun ekonomikoak biziko dituzte.
Seme-alabak izateak bermatzen al du zahartzen garenean norbaitek zainduko gaituela? Eta haurrik ez izateak esan nahi du bakarrik zahartuko garela? Noski ezetz. Ikerketek erakusten dute zahartzaroa benetako arazoa dela jende gehienentzat finantza, osasun eta ()segurtasun sozialari dagokionez. Baina seme-alabarik gabekoentzat, arazo hauek ez dira beste guztientzat baino larriagoak.
Seme-alabarik gabeko emakumeak adin bereko amak baino hobeto egon ohi dira, gehiago lan egiten baitute eta gastu gutxiago izaten baitute
Eta zahartzaroan gizarte-loturak eraikitzeko eta mantentzeko zeregina pertsona bakoitzaren aurrean sortzen da, guraso / seme-alabarik gabeko egoera edozein dela ere. XNUMX. mendean bizi diren haur helduek oraindik arrazoi asko dituzte guraso adinekoak ez zaintzeko.
6. Ez dira giza arrazaren jarraipenean parte hartzen.
Ugaltzearen zereginak umeen jaiotzak baino askoz gehiago eskatzen digu. Adibidez, gizarte eta ingurumen arazoak konpontzea edo gure existentziari edertasuna eta zentzua ematen dioten artelanak sortzea. "Espero dut lanera ekartzen ditudan nire gaitasunek, energiak, maitasunak eta pasioak zure bizitzan eta beste gurasoen bizitzan aldea eragin dezaketela", komentatzen du Chrastilek.
Esan beharrik ez dago historian zehar kulturari ekarpen bikaina egin dioten eta gurasoak izan ez diren pertsona ugari egon direla eta daudela: Julia Child, Jesukristo, Francis Bacon, Beethoven, Ama Teresa, Nicolaus Copernicus, Oprah Winfrey –zerrenda aurrera doa–. Seme-alabak hazten dituzten eta gurasotasuna ezagutzen ez duten pertsonen artean, harreman estua dago, ia sinbiotikoa. Denok elkarren beharra dugu, ondorioztatu du Rachel Hrastilek.
Egileari buruz: Seth J. Gillihan portaera kognitiboko psikologoa eta psikiatriako irakasle laguntzailea da Pennsylvaniako Unibertsitatean. Artikuluen egilea, Jokabide Kognitiboko Terapia (CBT) buruzko liburu-kapituluak eta CBTren printzipioetan oinarritutako autolaguntza-taulen bilduma.