Gaixotasun kronikoak jasaten dituztenak ongizatearen maskara baten atzean mina eta arazoak ezkutatzera behartuta daude askotan. Nahi ez den jakin-minaren aurkako babes gisa balio dezake, edo kalte egin dezake - dena nola janzten zaren zehatz-mehatz araberakoa da, dio Kathy Veyrant psikoterapeutak.
Kathy Wyrant, psikoterapeuta eta gizarte langilea, Ameriketan bizi da, hau da, herrikide asko bezala, Halloween ospakizunerako prestatzen ari da. Etxeak apainduta daude, haurrak superheroi, hezurdura eta mamuen jantziak prestatzen ari dira. Gozokien eskea hastear dago - trikimailu-trata: urriaren 31n, arratsaldean, kaleratutako enpresek etxeak kolpatzen dituzte eta, normalean, jabeen goxokiak jasotzen dituzte beldurra itxuratuz. Jaiak ezagunak egin dira Errusian ere; hala ere, maskarada janzteko gure tradizioak ere baditugu.
Bizilagun txikiak itxura desberdinak probatzen ari direla ikusten duen bitartean, Cathyk gai serio bati ekin dio, mozorroak janztea maskara sozialekin alderatuz. «Gaixotasun kronikoak pairatzen dituzten pertsona askok, bai astegunetan, bai jaiegunetan, jantzi gabe janzten dira bere «ongizateko trajea».
Bere ezaugarri nagusiak makillajea eta gaixotasuna ezkutatzen duen maskara dira. Gaixo kronikoek beren jokabide guztiarekin froga dezakete dena ondo dagoela, gaixotasunaren zailtasunak ukatuz edo minari isilduz, ingurukoen atzean ez gelditzen saiatu bere egoera eta ezintasunak gorabehera.
Batzuetan, halako traje bat janzten da, ur gainean mantentzen eta dena benetan ondo dagoela sinesten laguntzen duelako. Batzuetan, pertsona bat ez dagoelako prest osasunarekin lotutako informazio pertsonalegia ireki eta partekatzeko. Eta batzuetan, gizartearen arauek hala agintzen dutelako eta gaixoek horiek betetzea beste aukerarik ez dutelako.
jendearen presioa
“Nire gaixo kronikoetako bezero asko beldur dira euren lagunak eta maiteak estutzeko. Ideia sendoa dute harremanak galduko dituztela beste pertsonei "ongizateko jantzirik" gabe agertuz ", partekatzen du Katie Wierantek.
Judith Alpert psikoanalistaren ustez, heriotzaren, gaixotasunaren eta ahultasunaren beldurra mendebaldeko kulturan errotuta dago: «Ahal dugun guztia egiten dugu giza hauskortasuna eta heriotza saihestezina gogorarazteak saihesteko. Gaixotasun kronikoak dituzten pertsonek beren burua kontrolatu behar dute euren egoera inola ere ez traizionatzeko.
Batzuetan gaixoa bere bizitzatik pertsona garrantzitsuak desagertzen ikustera behartuta dago, ez baitaude prest bere sufrimendua ikustean sortzen diren sentimendu konplexuak jasateko. Desilusio sakonak gaixoa eta irekitzeko saiakera ekartzen ditu, eta horren aurrean bere osasun arazoez ez hitz egiteko eskaera entzuten du. Beraz, bizitzak pertsona bati irakats diezaioke hobe dela "Ondo nago" maskara batere ez kentzea.
«Egin ezazu, izan handia!»
Egoerak saihestezinak dira norberaren egoera ezkutatzea ezinezkoa denean, adibidez, pertsona batek ospitalean amaitzen duenean edo jakina, beste batzuentzat nabarmen, gaitasun fisikoak galtzen dituenean. Badirudi orduan gizarteak ez duela gehiago espero «ongizatearen trajeak» egia ezkutatzen jarraituko duenik. Hala ere, gaixoak berehala jarriko duela espero da "sufrimendu heroikoaren" maskara.
Sufritzen duen heroikoa ez da inoiz kexatzen, zailtasunak estoikoki jasaten ditu, mina jasanezina denean txantxa egiten du eta ingurukoak jarrera positiboarekin txunditzen ditu. Irudi hau gizarteak gogor onartzen du. Alperten ustez, «irribarre batekin sufrimendua jasaten duena ohorea da».
Beth «Little Women» liburuko heroia sufritzaile heroikoaren irudiaren adibide bizia da. Itxura eta izaera aingerukoak dituenez, gaixotasuna eta heriotzaren ezinbestekotasuna umiltasunez onartzen ditu, ausardia eta umorea erakusten ditu. Ez dago lekurik beldurra, samintasuna, itsuskeria eta fisiologiaren paisaia emaskulatu hauetan. Ez dago gizaki izateko lekurik. Benetan gaixo egotea.
Eraikitako Irudia
Gertatzen da jendeak kontzienteki aukeratzen duela: benetan diren baino osasuntsuagoak izateko. Beharbada, indarraren gorakada irudikatuz, benetan alaiago sentitzen dira. Eta, zalantzarik gabe, ez zenituzke ireki behar eta zure ahultasuna eta mina behar bezain arretaz hartzen ez dutenei erakutsi behar. Nola eta zer erakutsi eta kontatu aukeratzea beti gaixoaren esku dago.
Hala ere, Kathy Veyrant-ek gogorarazten digu zein garrantzitsua den beti kontziente izatea eta zure aukeraren benetako motibazioaz jabetzea. Gaixotasuna ezkutatzeko gogoa positibo baten azpian pribatutasuna mantendu nahiak agindutakoa da, ala oraindik publikoaren arbuioaren beldurra da? Beldur handirik ba al dago abandonatua edo baztertua izateko, norberaren benetako egoera erakutsiz? Maiteen begietan gaitzespena agertuko al da, urrunduko al dira gaixoak pertsona ideal zoriontsu bat irudikatzeko indarrik gabe geratzen bada?
Ongizatearen jantziak janzten duenaren umorean eragin negatiboa izan dezake. Ikerketek agerian utzi dute pertsona batek ulertzen badu besteak prest daudela bera alaia ikusteko, deprimituta sentitzen hasten dela.
Trajea nola jantzi
«Urtero espero dut mozorrotuta dauden neska-mutilak nire atetik goxoki bila korrika joan daitezen. Hain pozik daude euren papera betetzen! Katie Wierant akzioak. Bost urteko supergizon batek ia uste du hegan egin dezakeela. Zazpi urteko zinema izarra prest dago alfonbra gorrian ibiltzeko. Jokoan sartzen naiz eta haien maskarak eta irudiak sinesten ditudala, Hulk haurra miresten dut eta mamuarengandik urruntzen naiz beldurtuta. Borondatez eta kontzienteki parte hartzen dugu jai ekintzan, eta bertan haurrek aukeratutako rolak betetzen dituzte».
Heldu batek honelako zerbait esaten badu: "Ez zara printzesa bat, alboko etxe bateko neska bat besterik ez zara", haurra etengabe haserretuko da. Hala ere, haurrek beren rolak benetakoak direla eta hezurdurazko mozorroaren azpian mutiko bizirik ez dagoela azpimarratzen badute, hori benetan beldurgarria izango da. Izan ere, jolas horretan, haurrak batzuetan maskara kentzen dute, euren buruari gogoraraziko balute bezala: «Ez naiz benetako munstroa, ni baino ez!».
"Jendeak "ongizateko trajea" sentitu al dezake haurrek Halloween jantziekin duten modu berean?" galdetzen du Kathy Wierantek. Noizean behin janzten bada, indartsuagoa, dibertigarriagoa eta erresistentea izaten laguntzen du. Baina irudiarekin bat egiten baduzu, zure ingurukoek ezingo dute atzean dagoen pertsona bizirik ikusiko... Eta berak ere ahantz dezake nolako benetakoa den.
Adituari buruz: Cathy Willard Wyrant psikoterapeuta eta gizarte langilea da.