Erlijio guztiak jateko modu osasuntsu bati men egiten diote. Eta artikulu hau horren froga da! Gaur familia musulmanen istorioak eta begetarianoaren esperientzia aztertuko ditugu.
Hulu familia
“Salaam Alaikum! Nire emazteak eta biok 15 urte daramatzagu barazkijale. Gure trantsizioa animalien eskubideak eta ingurumenaren bideragarritasuna bezalako faktoreek bultzatu zuten batez ere. 1990eko hamarkadaren amaieran, biok hardcore/punk musika zale handiak ginen, begano bihurtu ginen garai berean.
Lehen begiratuan, islamismoa eta beganismoa bateraezinak direla dirudi. Hala ere, tradizio begetarianoak aurkitu ditugu musulmanen ummahetan (komunitateetan) Sheikh Bawa Muhyaddin, 70eko eta 80ko hamarkadetan Filadelfian bizi zen Sri Lankako santu begetariano sufiaren adibidea jarraituz. Ez dut haragi harama kontsumitzea (debekatuta). Azken finean, gure Profetak eta bere familiak haragia jaten zuten. Musulman batzuek bere ekintzak dieta beganoaren aurkako argudio gisa aipatzen dituzte. Nahiago dut beharrezko neurri gisa ikusi. Garai hartan eta lekuan, begetarianoa ezinezkoa zen bizirauteko. Bide batez, Jesus begetarianoa zela adierazten duten gertaerak daude. Hadith (onarpen) asko Allahk goraipatzen eta bultzatzen ditu animaliei errukia eta errukia erakustean. Gaur egun, bi mutiko begano hazten ari gara, animaliekiko maitasun eta babes sentimenduak txertatzeko asmoz, baita "Dena sortu zuen eta Adamen seme-alabei konfiantza eman zien Jainko bakarrean" fedea ere. ohea
«Musulmanek arrazoi asko dituzte landareetan oinarritutako dieta bat mantentzeko. Haragiaren kontsumoak (hormonaz eta antibiotikoz zulatua) gure osasunean nola eragiten duen pentsatu behar dugu, gizakiak animaliekin duen harremanaz. Niretzat, landareetan oinarritutako dieta baten aldeko argudiorik garrantzitsuena baliabide berdinekin pertsona gehiago elikatu ditzakegula da. Musulmanek ahaztu behar ez duten zerbait da».
Ezra Erekson
"Koranak eta Hadithak argi eta garbi esaten dute Jainkoak sortu duena babestu eta errespetatu behar dela. Munduan haragi eta esne industriaren egungo egoera, noski, printzipio horien aurkakoa da. Baliteke profetek noizean behin haragia kontsumitu izana, baina nolakoa eta nola urrun dago haragiaren eta esnekien kontsumoaren egungo errealitateetatik. Uste dut musulmanok dugun jokaerak gaur egun bizi garen munduarekiko dugun erantzukizuna islatu beharko lukeela».
: