Azken ikerketek erakusten dute animaliak ez direla jendeak uste bezain ergelak: eskaera eta agindu sinpleak ez ezik, guztiz komunikatzeko gai dira, beren sentimenduak eta nahiak adieraziz...
Lurrean eserita, hainbat objektu eta tresnaz inguratuta, Kanzi txinpantze pigmeoak pentsatzen du une batez, orduan ulermen txinparta bat igarotzen zaio bere begi marroi beroetatik, labana bat hartu du ezkerreko eskuan eta tipula txikitzen hasten da kopan. haren aurrean. Ikertzaileek eskatzen dioten guztia ingelesez egiten du, haur txiki batek egingo lukeen modu berean. Orduan tximinoari esaten zaio: "bota gatza bota". Agian ez da trebetasunik erabilgarriena, baina Kanzik iradokizuna ulertzen du eta atzean dagoen hondartzako pilota koloretsuari gatza botatzen hasten da.
Modu berean, tximinoak beste hainbat eskaera betetzen ditu: "xaboia uretan jarri" eta "mesedez, atera telebista hemendik". Kanzik hiztegi nahiko zabala du -azkeneko 384 hitz zenbatu dira- eta hitz horiek guztiak ez dira "jostailu" eta "korrika" bezalako izen eta aditz soilak besterik ez. Ikertzaileek “kontzeptualak” deitzen dituzten hitzak ere ulertzen ditu –adibidez, “tik” preposizioa eta “geroago” adberbioa, eta forma gramatikalak ere bereizten ditu –adibidez, iragana eta orainaldia–.
Kanzik ezin du hitzez hitz hitz egin; ahots ozena duen arren, arazoak ditu hitzak ateratzeko. Baina zientzialariei zerbait esan nahi dienean, lehendik ikasitako hitzak adierazten dituzten xafla laminatuetako ehunka koloretako ikur batzuk seinalatu besterik ez du egiten.
Kanzi, 29 urtekoa, ingelesa irakasten ari da Great Ape Trust Research Center-en Des Moines-en, Iowa (AEB). Beraz gain, beste 6 tximino handik ikasten dute zentroan, eta haien aurrerapenak animaliei eta haien adimenari buruz genekien guztia birplanteatzen gaitu.
Kanzi urrun dago horren arrazoi bakarra. Duela gutxi, Glendon College-ko (Toronto) Kanadako ikerlariek adierazi zuten orangutanek aktiboki erabiltzen dituztela keinuak senideekin komunikatzeko, baita pertsonekin beren nahiak komunikatzeko ere.
Anna Rasson doktoreak zuzendutako zientzialari talde batek Indonesiako Borneoko orangutanen bizitzaren erregistroak aztertu zituen azken 20 urteetan, tximino hauek keinuak nola erabiltzen dituzten deskribapen ugari aurkitu zituzten. Hala, adibidez, City izeneko emakume batek makila bat hartu eta bere giza lagunari koko bat nola zatitu erakutsi zion, beraz, matxete batekin koko bat zatitu nahi zuela esan zuen.
Animaliek maiz keinuetara jotzen dute kontaktua ezartzeko lehen saiakerak huts egiten duenean. Ikertzaileen esanetan, horrek azaltzen du zergatik gehien erabiltzen diren keinuak jendearekin harremanetan.
«Animali hauek ergelak garela uste dut, ezin dugulako argi eta garbi ulertu zer nahi duten gugandik berehala, eta nazka pixka bat ere sentitzen dute keinuz dena «murtxikatu» behar dutenean», dio Rasson doktoreak.
Baina arrazoia edozein dela ere, argi dago orangutan hauek ordura arte giza prerrogativa esklusibotzat hartzen ziren gaitasun kognitiboak dituztela.
Rasson doktoreak dio: “Gestikulazioa imitazioan oinarritzen da, eta imitazioak berak behaketaren bidez ikasteko gaitasuna dakar, eta ez ekintzak errepikatze hutsez. Gainera, erakusten du orangutanek imitatzeko ez ezik, imitazio hori helburu zabalagoetarako erabiltzeko adimena dutela».
Jakina, animaliekin harremana mantentzen dugu eta etxeko animaliak agertu zirenetik haien adimen mailaz galdetzen dugu. Time Magazine aldizkariak animalien adimenaren auzia aztertzen duen artikulu bat argitaratu berri du, Kanziren eta beste tximino handien arrakastari buruzko datu berrien argitan. Hain zuzen ere, Great Ape Trust-en tximinoak jaiotzetik hazten direla adierazi dute artikuluaren egileek, komunikazioa eta hizkuntza euren bizitzaren osagai izan daitezen.
Gurasoek seme-alaba txikiak paseatzera eraman eta inguruan gertatzen den guztiaz hitz egiten duten bezala, haurrek oraindik ezer ulertzen ez duten arren, zientzialariek txinpantze haurtxoekin ere berriketan jartzen dute.
Kanzi hizkuntza bat ikasten duen lehen txinpantzea da, giza umeek bezala, hizkuntza-ingurunean egoteagatik. Eta argi dago ikasteko metodo honek txinpantzeei gizakiekin hobeto komunikatzen laguntzen ari dela, inoiz baino azkarrago, egitura konplexuagoekin.
Txintxoen "esaera" batzuk harrigarriak dira. Sue Savage-Rumbauch primatologoak Kanzi galdetzen dionean "Prest al zaude jolasteko?" Jokatzea gustatzen zaion pilota bat aurkitzea eragotzi ostean, txinpantzeak sinboloak seinalatzen ditu «aspaldiz» eta «prest» ia-ia umorez.
Kanzi lehen aldiz kalea (hostoa) dastatzeko eman ziotenean, letxugak baino denbora gehiago behar zuela mastekatzeko, lehendik ezagutzen zuen hori, eta kalea bere "hiztegiarekin" etiketatu zuen "letxuga motela".
Beste txinpantze bat, Nyoto, oso gustuko zuen muxuak eta gozokiak jasotzea, eskatzeko modua aurkitu zuen: "sentitu" eta "musu", "jan" eta "gozotasuna" hitzak seinalatu zituen eta horrela nahi genuen guztia lortzen dugu. .
Elkarrekin, txinpantze taldeak Iowan ikusi zuten uholdea nola deskribatu asmatu zuten: "handia" eta "ura" adierazi zituzten. Beren janaririk gogokoena, pizza, eskatzeko orduan, txinpantzeek ogia, gazta eta tomatearen sinboloak seinalatzen dituzte.
Orain arte, uste zen gizakiak bakarrik duela pentsamendu arrazionalaren, kulturaren, moralaren eta hizkuntzaren benetako gaitasuna. Baina Kanzi eta bera bezalako beste txinpantze batzuk berriro hausnartzera behartzen gaituzte.
Ohiko beste uste oker bat da animaliek ez dutela gizakiek egiten duten moduan jasaten. Ez dira kontzientzia edo pentsatzeko moduak, eta, beraz, ez dute antsietaterik bizi. Ez dute etorkizunaren zentzurik eta beren hilkortasunaren kontzientziarik.
Iritzi honen iturria Biblian aurki daiteke, non gizakiak izaki guztien gaineko nagusitasuna bermatuta duela idatzita, eta Rene Descartesek XNUMX. mendean "ez dutela pentsamendurik" gehitu zuen. Modu batera edo bestera, azken urteotan, bata bestearen atzetik, animalien gaitasunei (zehazkiago, gaitasun ezari) buruzko mitoak gaitzetsi egin dira.
Uste genuen gizakiak bakarrik gai zirela tresnak erabiltzeko, baina orain badakigu txoriak, tximinoak eta beste ugaztun batzuk ere horretarako gai direla. Igarabak, esaterako, harkaitzetan moluskuen maskorrak hautsi ditzakete haragia lortzeko, baina hau da adibiderik primitiboena. Baina beleak, beleak, urratzak eta jayak barne hartzen dituen hegazti-familia bat, izugarri trebeak dira tresna desberdinak erabiltzen.
Esperimentuetan, beleek kakoak egiten zituzten alanbrez, plastikozko hodi baten hondotik janari saski bat jasotzeko. Iaz, Cambridgeko Unibertsitateko zoologo batek aurkitu zuen dorre batek asmatu zuela pote bateko ur-maila nola igo, bertara iritsi eta edan ahal izateko: harri-koskorrak bota zituen. Are harrigarriagoa da txoriak Arkimedesen legea ezagutzen duela dirudi; lehenik eta behin, harri handiak bildu zituen uraren maila azkarrago igotzeko.
Beti uste izan dugu adimen-maila zuzenean lotuta dagoela garunaren tamainarekin. Orka-hiltzaileak garun erraldoiak besterik ez dituzte - 12 kilo inguru, eta izurdeak oso handiak dira - 4 kilo inguru, hau da, giza garunaren parekoa (3 kilo inguru). Betidanik aitortu izan dugu orka eta izurdeek adimena dutela, baina garun-masaren eta gorputz-masaren arteko erlazioa konparatzen badugu, gizakiengan ratio hori handiagoa da animalia hauetan baino.
Baina ikerketak gure ideien baliozkotasunari buruzko galdera berriak sortzen jarraitzen du. Etruskoaren garunak 0,1 gramo baino ez ditu pisatzen, baina animaliaren gorputzaren pisuari dagokionez, gizakiarena baino handiagoa da. Baina nola azaldu orduan beleak direla hegazti guztien tresnak trebeenak, haien garunak txiki-txikiak diren arren?
Gero eta aurkikuntza zientifiko gehiagok erakusten dute animalien gaitasun intelektualak asko gutxiesten ditugula.
Uste genuen gizakiak bakarrik enpatia eta eskuzabaltasuna izateko gai zirela, baina azken ikerketek erakusten dute elefanteek hildakoen dolu egiten dutela eta tximinoek karitatea praktikatzen dutela. Elefanteak hildako senidearen gorputzetik gertu etzanda daude tristura sakonaren itxura duen espresioarekin. Gorputzaren ondoan egon daitezke hainbat egunez. interes handia erakusten dute, baita errespetua ere, elefanteen hezurrak aurkitzen dituztenean, arretaz aztertuz, garezurrari eta muturrei arreta berezia jarriz.
Mac Mauser Harvardeko psikologia eta biologia antropologikoko irakasleak dio arratoiek ere elkarrenganako enpatia sentitu dezaketela: "Arratoi bat mina daukanean eta zalapartaka hasten denean, beste arratoi batzuk ere egiten dira harekin batera".
2008ko ikerketa batean, Atlantako Ikerketa Zentroko Frans de Waal primatologoak erakutsi zuen tximino kaputxinoak eskuzabalak direla.
Tximinoari bi sagar xerraren artean aukeratzeko eskatu ziotenean, edo sagar xerra bakoitza beretzat eta bere lagunarentzat (gizakia!), bigarren aukera aukeratu zuen. Eta argi zegoen tximinoentzat horrelako aukera bat ezaguna dela. Ikertzaileek iradoki zuten agian tximinoek hori egitea, ematearen plazer sinplea bizi dutelako. Eta hori erlazionatuta dago pertsona baten burmuineko “sari” zentroak pertsona horrek doan zerbait oparitzen duenean aktibatzen direla frogatu zuen ikerketa batekin.
Eta orain –tximinoak hizkera erabiliz komunikatzeko gai direla dakigunean– badirudi gizakien eta animalien munduaren arteko azken langa desagertzen ari dela.
Zientzialariek ondorioztatu dute animaliek ezin dituztela gauza sinple batzuk egin, ez gai ez direlako, trebetasun hori garatzeko aukerarik ez zutelako baizik. Adibide sinple bat. Txakurrek badakite zer esan nahi duen zerbait seinalatzen duzunean, hala nola janari-zerbitzu bat edo lurrean agertu den putzu bat. Intuitiboki ulertzen dute keinu horren esanahia: norbaitek badu partekatu nahi duen informazioa, eta orain arreta deitzen dizute zuk ere jakin dezazun.
Bien bitartean, "tximino handiak", adimen handia eta bost hatzdun palmondoa izan arren, ez dirudi keinu hori erabili - seinalatuz-. Ikertzaile batzuek horixe egozten diote tximino-umeei ama uzten zaiela gutxitan. Amaren sabeleari itsatsita ematen dute denbora batetik bestera mugitzen den bitartean.
Baina Kanzi, gatibutasunean hazi zena, maiz jendearen eskuetan eramaten zuten, eta, beraz, bere eskuak aske geratzen ziren komunikaziorako. "Kanzik 9 hilabete dituenerako, keinuak aktiboki erabiltzen ari da objektu desberdinak seinalatzeko", dio Sue Savage-Rumbauch-ek.
Era berean, sentimendu jakin baterako hitza ezagutzen duten tximinoek errazago ulertzen dute (sentimendua). Imajinatu pertsona batek “asebetetzea” zer den azaldu beharko lukeela, kontzeptu honetarako hitz berezirik ez balego.
Pennsylvaniako Unibertsitateko David Premack psikologoak aurkitu zuen txinpantzeei "berdin" eta "desberdinak" hitzen sinboloak irakasten bazizkioten, orduan arrakasta handiagoa izan zuten antzeko edo desberdinak diren elementuak apuntatu behar zituzten probetan.
Zer esaten digu guzti honek gizakioi? Egia esan, animalien adimenaren eta ezagutzaren ikerketa hasi besterik ez da egin. Baina dagoeneko argi dago oso denbora luzez ezjakintasunean gaudela espezie asko zein adimendunak diren. Zorrotz esanda, gizakiekin lotura estuan gatibuan hazi diren animalien adibideek haien garunak zertarako gai diren ulertzen laguntzen digute. Eta haien pentsamenduei buruz gero eta gehiago ikasi ahala, gero eta itxaropen handiagoa dago gizateriaren eta animalien munduaren artean harreman harmoniatsuagoa ezarriko dela.
Dailymail.co.uk-en iturria