Arte garaikideak animalien tratamendu etikoa, animalien eskubideen babesa eta, jakina, elikadura begetarianoa eta beganoa ukitzen ditu askotan. Egun, arte beganoa Facebook edo Instagramen argitaratutako argazki collageak eta "motibatzaileak" baino askoz gehiago da. Arte beganoaren sortzaileen "sukaldaritza" sortzailea ez da beharbada plater beganoen paleta baino pobreagoa! Hau:
eta pintura,
eta arte digitala (argazkia, bideoa, proiekzioak, etab. barne),
eta instalazio eta eskultura bolumen handikoak,
baita antzezpen dramatikoak ere, emanaldiak!
Artearen eta beganoen protesten arteko muga nahiko mehea da - azken finean, nork ez zuen miresten GREENPEACEko aktibistek "isuri kezkak" barne boikotatzen ikustea, askotan euren bizitzarako arrisku handian (eta jasateko arriskuan)! Edo musika klasiko modernoaren zuzeneko kontzertu bat antolatzen dute konpositore ospetsu baten parte-hartzearekin – Artikoko urtzen den iceberg baten ondoan baltsa txiki batean… Horrelako ekintzen bideo-grabaketak –markoan gertatzen dena edozein dela ere– dira, hain zuzen ere, multimedia modernoa ere, arte “digitala”. Aldi berean, gertatzen da horrelako emanaldiak bi legeen eta sen onaren ertzean orekatzen direla, apur bat gehiago arriskuan jarriz, eta gustu txarreko eta beste pertsona batzuentzat "otoitz punk" iraingarrira lerratzen direla. Baina – halakoa da garaiko espiritua, eta beganoak, definizioz, abangoardian daude, informazio-uhinaren gailurrean!
Esaterako, Jacqueline Trade mugimendu berde britainiar aktibistaren ekintza sentsagarriak sentimendu sendoak eta eztabaidagarriak pizten ditu. Bere haserrea adierazi zuen kosmetikoen animalien probak produkzio dramatiko gaizto baten moduan. Ekintza Londresen (Erresuma Batua) egin zen, arduragabe-burgesa Regent Street-en, LUSH kosmetika apaindegiaren erakusleihoan: haien produktuak ez dira animaliekin probatzen. Ekoizpenean bi aktorek hartu zuten parte: aurpegian benda kirurgiko bat daraman "mediku" errukigabe batek 10 ordu eman zituen (!) kolore biziko "makilajea" probatzen "biktima" erresistente baina babesgabe bati (J. Trade bera), jantzita. body koloreetan. (Ikusi bideoa eta 4 minutuz ekintzaileen iruzkinekin). Ekintzak nahasitako jende andana bildu zuen telefonoekin: batzuk negarrez zeuden ikusitakoagatik! – orduan, kosmetikoak animaliekin probak egitea debekatzen duen legea onartzearen defentsan eskaera bat sinatzera gonbidatu zuten. Aktibistek argitu zieten ez dakitenei lege-proiektu hori Erresuma Batuan… 30 urtez aztertu dela, eta azken erabaki baterako inolako aldaketarik gabe. Eskandaluzko ekintzak iraun zuen 10 orduetan (eta sarean emititu zen), maskaradun mediku nekaezinak 24 urteko Jacqueline kosmetikako probetan animaliei egin ohi zaizkien gauza askoren menpe jarri zituen: lotzea, behartuta elikatzea, injekzioak ematea. , burua bizarra moztuta eta kolore anitzeko kremekin zikinduta... Emanaldi nekagarriaren amaieran, Jacqueline, mordailu batek motelduta, hauxe izan zen: bere burua min hartu zuen, “medikuaren” injekzioari aurre eginez. Ekintza distiratsu eta nerbio-zizgarri hau, shock eta onespen erreakzio mistoan sartu eta eragin zuena, nolabait, masokismoaren atarian orekatzen da. Baina Jacquelinek frogatu zuen ausardia eta auto-sakrifizioa GREENPEACEko borrokalarientzat ez ezik eskuragarri daudela. Eta garrantzitsuena, animalia esperimentalen sufrimendua ezin da laborategietako hormek ezkutatu.
Ikuslea harritzea da arte beganoaren teknika gogokoena: besteak beste, jendea, berez, azal lodia delako. Baina "motibatzaile" begano guztiak ez dira oldarkorrak! Beraz, Interneten, batez ere ingelesezko baliabideetan, erraza da animalien tratamendu etiko eta elikadura "garbi" eta hil gabeko elikadurari eskainitako pintura, marrazki eta argazki-collage nahiko estetikoen "galeria" birtualak aurkitzea. Adibidez, sarean (hautapena),,,, aurki ditzakezu horrelakoak. Eskuz egindako galeria birtualetan ikusgai dauden lanak ikusi (eta irudi digital gisa deskargatu) ez ezik, erosi ere egin ditzakezu. Interneten aurkezten diren gauza asko haurrei erakutsi diezaiekete, nahiz eta guztiak ez!
Eta helduei buruz? Arte-lan vegano asko unean-unean eta "belaunean" literalki egiten diren arren, lan ideologiko indibidualak benetako artea dira! Esaterako, Liu Qiang artista txinatar tamaina handikoa: sufritzen ari den behi bat irudikatzen du, eta bertatik gizadi aseezin eta zikoiztsu batek esnea xurgatzen du. "29 Hours 59 Minutes 59 Seconds" izenburu arraroa duen eskultura honek publikoaren arreta erakarri nahi du, ustiatzen ditugun edo baita jateko kontsumitzen ditugun animalien menpekotasun handia garela... Lanak artisautza handikoak ez ezik, eskulanak ere batzen ditu. kutsu humanista eta beganoaren aldekoa ere.
Baina batzuetan artista profesionalak ere urrunegi doaz gizateriaren goseari sakrifikatutako animalien mina, beldurra eta sufrimendua adierazteko saiakeretan. Hala, adibidez, Simon Birch (Simon Birch) 2007ko ekainean Singapurreko bere arte instalaziorako bideo bat grabatzeko. Artistak, begetarianoa denak, ekintza hori "behar artistiko" gisa azaldu zuen...
Eztabaida asko beste batek eragin zuen, odolik gabekoa izan arren! – proiektu begano bat, hots, komiki bat. Priya "Yerdian" Cynthia Kishna komiki egileak iruzkin haserre asko jaso ditu haragi-jaleen zein beganoen eta barazkijaleen aldetik, horietako asko etengabe (Wiki formatuan!) Priyak argudio "logikoen" miserableagatik, indarkeriagatik, sexu-erasoagatik. eta komiki feministaren azpitestua. Eta hori web proiektu ospetsuaren balio estetiko eta ideologikoa murrizten duten beste faktore batzuen artean dago. Ustez pertsona guztiak frutazaleak jaiotzen direla dioen komikiek sustatzen duten ideia erradikala ez dago froga zientifikoetan oinarritzen! – ere ez zuen animorik aurkitu begano erradikalenen artean ere. Ondorioz, "Vegan Artbook" komiki ultra-erradikala Amerikako feministentzat ere izan zen, komikiaren heroiak gizonezko orojaleen aurkako erasoen karikatura nabaria nabarmendu baitzuten, komikiaren erabateko gaiztoa pertsonifikatuz. Izan ere, beganoen aldeko kanpaina oldarkor batek, VEGAN ARTBOOK komikian bezala, beganoen eta barazkijaleen irudia hondatzen du...
Zorionez, VEGAN ARTBOOK publikoaren arretaren ardatz bihurtu den beganismoaren eta begetarianoaren gaiari buruzko komunikabideen artearen iceberg erraldoi baten punta besterik ez da. Aldi berean, arte digitala da -beganoek sarritan jotzen dutena-, beharbada animalien tratamendu etikoaren ideia publiko orokorrari helarazteko baliabiderik eskuragarriena. Azken finean, artelanetan animaliekiko duzun errukia adieraziz, garrantzitsua da kalte gehiago ez eragitea... sormenaren ekintza bera! Azken finean, olio-pinturak eta pastelak, mihiseak, koloretako arkatzak, akuarela-papera, argazki-filma eta argazki-papera eta askoz gehiago, animalien osagaiak erabiliz, irudikatzen baduzu, hala nola, arte-materialak!
Interneten informazio asko dago artista etikoentzat, PETAren webgunean berezi bat barne. Nahiz eta orain arte, pertsona sortzaile askok ez dute susmatuko erretako hezurrak, gelatina eta askoren gorpuekin egindako beste material batzuk, itsas bizitzatik hasi eta arte, beren margoetan ezkutatuta daudela! Artistek arazo asko dituzte pintzelak aukeratzeko, eta horietako onenak oraindik ekoizten ari dira. Hortaz, pintzel naturalekin margotzea ez da larruzko berokia erostea baino askoz etikoagoa... Zoritxarrez, pintura akrilikoak ere –batzuek zintzotasunez hartzen dituzte “%100 kimikoak”– ez dira beganoak, ez baitira beganoak. koloratzaile bereiziak berdin. Kontuz ibili behar duzu sormenerako materialak aukeratzerakoan! Eta artista beganoentzako albiste ona da material eta pintzeletarako % 100 begano alternatibak daudela (sarritan mendebaldeko guneetatik sarean erostea oraingoz) eta urtero gehiago daudela.
Argazkigintzari dagokionez, hemen ere dena ez da ondo doa: ez dago film etikorik (gelatina nonahi erabiltzen da), beraz, digitalki filmatu behar da, eta material sintetikoetan inprimatu: besteak beste, polimerozko filma, etab. – animalien osagairik ez edukitzea… Ez da erraza, baina posible da! “Sintetiko” modernoen alternatiba bat argazkigintzarako “birraitonaren” pieza-metodoena baino ez da, esaterako… Edonola ere, argazkilaritza etikoa izan daiteke.
Sozialki esanguratsua den sormenaren joera modernoek sortzaileak aukera etiko batzuen aurrean jartzen dituzte. Nola konbentzitu azal lodiko jendetza animaliek bizitzeko eta askatasunerako duten eskubideaz? Nola sortu artelan bat animaliei zeharkako kalterik eragin gabe? Nola transmititu zure ideia entzuleen sentimenduak mindu gabe? Nola sortu zerbait benetan distiratsua, zakarkeria saihestuz eta nola entzuna izan legea hautsi gabe? Ideia eta printzipioen borroka batzuetan hain da zorrotza non artea su gurutzatuan aurkitzen baita. Baina zenbat eta gehiago estimatzen ditugu bere adibide arrakastatsuak!