Bizitzaren erritmoa, lana, albiste eta informazio jarioa, azkarrago erostera bultzatzen gaituen publizitatea. Horrek guztiak ez du bakea eta erlaxazioa laguntzen. Baina jendez gainezka dagoen metroko bagoian ere, bake uharte bat aurki dezakezu. Christophe André psikoterapeuta eta Psikologiako zutabegileak hau nola egin azaltzen du.
Psikologiak: Zer da lasaitasuna?
Christoph Andre: Zoriontasun lasaia da. Lasaitasuna emozio atsegina da, baina ez poza bezain bizia. Barruko bake eta kanpoko munduarekiko harmonia egoera batean murgiltzen gaitu. Bakea bizi dugu, baina ez gara geure baitan erretiratzen. Konfiantza sentitzen dugu, munduarekin lotura, berarekin adostasuna. Parte hartzen gaituela sentitzen dugu.
Nola lortu lasaitasuna?
KA: Batzuetan, inguruneagatik agertzen da. Adibidez, mendi baten gailurrera igo eta paisaia kontenplatzen dugunean, edo ilunabarra miresten dugunean... Batzuetan egoera guztiz desegokia da horretarako, baina, hala ere, egoera hori lortzen dugu, "barrutik" bakarrik: adibidez, jendez gainezka dagoen metroko bagoian lasaitasuna hartzen gaitu bat-batean. Gehienetan, sentimendu iheskor hori bizitzak apur bat askatzen duenean gertatzen da, eta guk geuk egoera dagoen bezala onartzen dugu. Lasaitasuna sentitzeko, gaur egungo momentura ireki behar da. Zaila da gure pentsamenduak borobilean doaz, negozioetan murgilduta edo absenteak bagaude. Nolanahi ere, lasaitasuna, emozio positibo guztiak bezala, ezin da uneoro sentitu. Baina hori ere ez da helburua. Gehiagotan lasai egon nahi dugu, sentimendu hau luzatu eta gozatu.
Eta horretarako sketera joan beharko dugu, ermitau bihurtu, munduarekin hautsi?
KA: Lasaitasunak mundutik nolabaiteko askatasuna iradokitzen du. Ekintzarako, jabetzarako eta kontrolerako ahaleginari uzten diogu, baina inguratzen gaituenarekiko hartzaile izaten jarraitzen dugu. Ez da zure «dorrera» erretiratzea, zure burua munduarekin erlazionatzea baizik. Gure bizitza momentu honetan dagoenaren presentzia bizi eta epaitu gabekoaren emaitza da. Errazagoa da lasaitasuna lortzea mundu eder batek inguratzen gaituenean, eta ez mundua etsai dagoenean. Eta, hala ere, lasaitasun uneak aurki daitezke eguneroko zalapartan. Gertatzen zaiena gelditzeko eta aztertzeko, bizi duten horretan sakontzeko denbora ematen diotenek, goiz edo geroago, lasaitasuna lortuko dute.
Lasaitasuna meditazioarekin lotu ohi da. Hau al da bide bakarra?
KA: Otoitza, bizitzaren zentzuaren hausnarketa, kontzientzia osoa ere badago. Batzuetan nahikoa da ingurune lasai batekin bat egitea, gelditzea, emaitzen atzetik uztea, edozein izanda ere, zure nahiak eteteko. Eta, noski, gogoeta egin. Bi modu nagusi daude gogoeta egiteko. Lehenengoak arreta jartzea, arreta murriztea dakar. Gauza batean guztiz kontzentratu behar zara: zure arnasaldian, mantra batean, otoitz batean, kandela suaren gainean... Eta kontzientziatik kendu meditazioaren objektuari ez dagokion guztia. Bigarren modua zure arreta irekitzea da, saiatu denetan egoten — zure arnasketa, gorputz sentsazioak, soinuak inguruan, sentimendu eta pentsamendu guztietan. Hau erabateko kontzientzia da: fokua murriztu beharrean, uneoro inguruan daukadan guztiari burua irekitzeko ahalegina egiten dut.
Emozio indartsuen arazoa da haien gatibu bihurtzen garela, haiekin identifikatzen garela eta irensten gaituzte.
Zer gertatzen da emozio negatiboekin?
KA: Emozio negatiboak menperatzea lasaitasunerako beharrezko aurrebaldintza da. Santa Anan, pazienteei erakusten diegu nola lasaitu ditzaketen sentimenduak unean unean arreta jarriz. Era berean, emozio mingarriekiko jarrera aldatzera gonbidatzen ditugu, ez horiek kontrolatzen saiatzeko, baizik eta onartzeko eta horrela haien eragina neutralizatzeko. Askotan emozio indartsuen arazoa haien gatibu bihurtzen garela, haiekin identifikatzen eta irensten gaituzte. Beraz, pazienteei esaten diegu: “Utzi zure emozioak zure buruan egotea, baina ez utzi zure buruko espazio guztia okupatzen. Ireki adimena eta gorputza kanpoko mundura, eta emozio horien eragina adimen ireki eta zabalenean desegingo da.
Zentzurik al du mundu modernoan bakea bilatzea etengabeko krisiekin?
KA: Uste dut, gure barne oreka zaintzen ez badugu, orduan gehiago sufritzeaz gain, iradokigarriagoak, inpultsiboagoak ere bihurtuko garela. Aldiz, gure barne-mundua zainduz, osoagoak, zuzenagoak, besteak errespetatzen, entzuten ditugu. Lasaiago eta seguruago gaude. Libreagoak gara. Horrez gain, lasaitasunak barne-urruntze bati eustea ahalbidetzen digu, edozein borrokak egin behar ditugun. Buruzagi handi guztiak, Nelson Mandela, Gandhi, Martin Luther King bezalakoak, berehalako erreakzioetatik haratago joaten saiatu dira; panorama handia ikusi zuten, bazekiten indarkeriak indarkeria, erasoak, sufrimendua sortzen dituela. Lasaitasunak erresumindu eta haserretzeko gaitasuna gordetzen du, baina modu eraginkor eta egokiago batean.
Baina garrantzitsuagoa al da zorionak amore ematea, aurre egitea eta jardutea baino?
KA: Pentsa dezakezu bata bestearekin kontraesanean dagoela! Uste dut arnastea eta arnasa hartzea bezalakoa dela. Badaude erresistentzia egitea, jardutea, borrokatzea eta erlaxatzea, egoera onartu, emozioak behatzea besterik ez behar duzun uneak. Horrek ez du esan nahi amore ematea, amore ematea edo aurkeztea. Onartzean, ondo ulertuz gero, bi fase daude: errealitatea onartzea eta behatzea, eta gero aldatzeko jardutea. Gure zeregina gure buruan eta bihotzean gertatzen ari denari «erantzutea» da, eta ez emozioek eskatzen duten moduan «erreakzionatzea». Gizarteak erreakzionatzera, berehala erabakitzera deitzen badigu ere, oihu egiten duten saltzaileek bezala: “Orain ez baduzu erosten, produktu hau gaur gauean edo bihar desagertuko da!”. Gure mundua harrapatzen saiatzen ari da, gaia premiazkoa dela pentsatzera behartzen gaituen bakoitzean. Lasaitasuna premia faltsuari uztea da. Lasaitasuna ez da errealitatetik ihes egitea, jakinduriaren eta kontzientziaren tresna baizik.