Zer esan nahi du sattvikoa izateak? – Dauden hiru guna (kualitate) bat da, giza bizitzan orekan, lasaitasunean, garbitasunean eta argitasunean adierazten dena. Ayurvedaren ikuspuntutik, edozein gaixotasun edo desbideratze bat da, eta tratamendua gorputza sattva gunara eramatea izango da.
Rajas mugimendua, energia, eraldaketa da, eta horrek (gehiegizkoa denean) desoreka dakar. Tamasek, berriz, moteltasuna, astuntasuna eta alferkeria adierazten ditu, eta horrek inertzia bihurtzen du orokorrean.
Rajas-en ezaugarriak nagusitzen diren pertsonak aktiboegiak dira, helburu handikoak, anbiziotsuak eta etengabeko lasterketan. Pixka bat igaro ondoren, bizimodu honek estres kronikoa, neke emozionala eta fisikoa eta rajas-en guna-ren ohiko beste gaixotasun batzuk eragiten ditu. Aldi berean, tamasikoek bizimodu geldoa eta ez-produktiboa daramate, sarritan letargikoak eta deprimituak izaten dira. Egoera horren emaitza bera da: nekea.
Bi egoera hauek orekatzeko, naturako elementu guztietan, sattva-ren guna zoriontsu bat dago, zeinari nahi diogu osasuntsu egoteko. Pertsona sattvikoak adimena argia du, pentsamenduen, hitzen eta ekintzen garbitasuna. Ez du lanik gehiegi egiten rajas bezala eta ez da tamas bezala alferra. Hala ere, naturaren parte izanik, hiru gunaz osatuta gaude - proportzio kontua baino ez da. Zientzialari batek esan zuen: Era berean, ezin dugu gunarik ikusi gure begiekin, baina haien agerpena gure bizitzan sentitzen dugu. Zein da sattva guna-ren agerpena? Erraztasuna, zoriona, jakinduria eta ezagutza.
Edozein janari ere hiru gunaz osatuta dago eta gure baitan kalitateren bat edo besteren prebalentzia zehazten duen faktore nagusia da. Janari arinak, garbiak, ekologikoak eta freskoak neurrian sattvikoak dira; estimulatzaileak, hala nola, janari pikantea, alkohola eta kafea areagotu rajas. Janari astunak eta zaharkituak, baita gehiegi jateak, tamasen guna sortzen dute.
Pauso hauek bizitzako egun guztietan sattva nagusitasunera eta ontasuna lantzera joateko aukera emango dizute:
1. Janari
Etengabeko estresa, antsietatea eta narritadura sentitzen badituzu, kontsumitzen duzun janari eta edari rajasikoen kopuruari erreparatu behar diozu. Pixkanaka-pixkanaka ordezkatu elikagai sattvikoekin: elikagai freskoak, hobe tokian ekoitzitakoak, elikagai osoak – elikadura maximoa ematen diguna. Naturan tamas gailentzen den egunean, janari rajasiko batzuk gehi daitezke. Kapha, tamasen guna izateko joera handiagoa duena, goizean kafea onuragarria izan daiteke, baina ez egunero. Tipula eta baratxuria saihestea gomendatzen da, propietate rajasikoak dituztenak.
2. Jarduera fisikoa
Yoga praktika sattvikoa da, gorputza ikuspegi kontziente batekin orekatzeko aukera ematen duena. Batez ere Vata eta Pitta konstituzioek gehiegizko esfortzu fisikoa saihestu behar dute, eta horrek estimulatu besterik ez ditu egin, dagoeneko rajas izateko joera dutenak.
3. Lan-bizitza oreka
Egunez eta gauez, atsedenaldirik gabe, lan egiteko eta helburuari aurre egiteko prest dagoen jende motakoa al zara? Baliteke raja-ren kalitate hori aldatzea erraza ez izatea. Naturan denbora pasatzea, meditazioan, zure buruari arreta jartzea ez da berekoikeria eta ez denbora galtzea. Denbora-pasa hori beharrezkoa da kalitatezko eta orekatua izateko. Bizimodu sattbikoa ezin da lana bakarrik izan.
4. Praktika espiritualak
Gu baino handiagoa denarekin konektatzeak bakea, lasaitasuna eta argitasuna sustatzen ditu gugan, ezaugarri sattvikoak guztiak. Zure arimarekin oihartzuna izango duen eta "konpromiso" bihurtzen ez den praktika bat aurkitzea besterik ez da. Elementu honek arnasketa praktikak (pranayama), mantra irakurtzea edo otoitzak ere izan ditzake.
5. Mundu ikuskera
Sattva (jan ondoren) lantzeko alderdirik garrantzitsuena baldin badago, esker oneko sentimendua da. Eskerrak pertsona bati segundo batzuk besterik ez ditu behar. Ikasi orain duzuna eskertzen; honek gero eta gehiago izateko desio tamasikoa kentzeko aukera ematen du. Landu zure baitan gero eta pertsona sattvikoagoa pixkanaka, egunero jaten, landu, pentsatzen eta esaten duzuna kontuan izanda.