Irudietan pentsatzea, ekintza sinbolikoak eta erritu bitxiak zentzugabeak iruditzen zaizkio pertsona zibilizatu bati, eta haien eraginkortasuna kasualitatea da. Baina zer gertatzen da bertakoek eta antzinakoek inguruko mundua entzuten jakingo balute, eta pistak emango zizkieten? Agian gauza bera egin beharko genuke, batzuetan bederen esentzia sakonenera itzuli, intuizio eta barne-indarra fidatu, gizarte modernoan zapalduta?
Altaiko xamanek 2019ko abuztuan euria egiteari ekin ziotenean Siberiako basoak itzaltzeko, Errusiako Erdialdeko jende askok barregarria eta inozoa iruditu zitzaien. Baina ez erritual honen esanahi sakona ulertzen dutenak, lehen begiratuan absurdua dirudiena. Guretzat, logikarekin funtzionatuz, erortzen den euria zortezko kasualitatea besterik ez da. Xamanentzat, ezkutuko indarren lanaren ondorioa da.
"Gizarte modernoa intelektualki adimentsua da", dio Anna Efimkina arte eta gestalt terapeutak. «Baina hainbat urte psikologo lanean aritu ondoren, adimenak ez duela batere laguntzen bizitzako arazo batzuk konpontzen. Gainera, batzuetan oztopatzen du. Guk, jende modernoak, askotan ezkerreko hemisferioarekin (logikoarekin) pentsatzen dugu. Eta erabat blokeatzen dugu gure burua ez-estandar erabakietatik, eta horien erantzule eskuineko hemisferioa da. Bertakoak bizi dira horrekin. Ez dute logikarik behar gure ulermenean, beren matematika eta fisika dute. Iruditan pentsatzen dute, nonahi ikusita».
Bazen behin, denek horrela pentsatzen zuten. Hauek horrela ikusten dute mundua – heldu autoritate batek “hau ezinezkoa dela” esaten dien arte eta mundu materialak mugak dituela. Begiratu ingurura: hazi garen artean zein gutxik gorde dugun gogoa itzaltzeko eta intuizioa, barne-konbikzioa, arimaren eta naturaren deia jarraitzeko gaitasun nagusi hori. Baina itzul dezakezu!
Ezkerretik eskuinera
Claude Levi-Strauss etnologoak, bere izen bereko liburuan, pentsamendu unibertsala eta prekapitalista deitu zuen “pentsamendu primitiboa”. Gai honek liluratu zuen Elisabeth Orovitz Psikogenealogia Elkarte frantsesaren sortzailea, psikoanalista. Pazifikoko uharteetako, Australiako, Indiako eta Afrikako indigenen bizitza behatu zuen. Haien ekintzek metropoliko biztanlea harritu eta nahas dezakete, bertakoak kultura modernoan ahaztu eta itota egon den munduarekiko harreman maila horretakoak direlako.
Bizitzan beti gertatzen da ustekabeko zerbait. Ezkerreko garuneko pertsona batentzat, hau oztopo bat da, sistemaren hutsegite bat
"Elisabeth Orovitzek pentsamendu arkaikoa deitzen duenari, eskuineko garuneko pentsamendua deituko nuke", azaldu du Anna Efimkinak. Ezkerreko hemisferioa kausa eta efektu erlazioen arduraduna da. Egun batean horrelako zerbait egin genuen eta zerbait gertatu zen. Hurrengoan, ez dugu horrelakorik egingo, berriro lepoan kolpatzeko beldurrez, eta horrela esperientzia berri baterako bidea blokeatzen du; azken finean, ez da egoera errepikatuko denik. Bizi eta lan egiten dudan Novosibirskeko Academgorodok-en, titulu zientifikoak dituzten pertsonak etortzen zaizkit arte terapia egitera. Beraiek dira mintegiaren lehen egunean buruko mina izaten dutenak, ez daude ohituta pentsatzera.
Pertsona hauek beren etorkizuna kalkulatu dezakete, biharkoa planifikatu. Baina bizitzan, ustekabeko zerbait gertatzen da beti. Ezkerreko garuneko pertsona batentzat, hau oztopo bat da, sistemaren hutsegite bat. Baina eskuineko hemisferioa entzuten baduzu, adibidez, orpo baten ohiko haustura planak aldatu behar dituzun seinale da. Ez zen hautsi bakarrik, hemen hautsi zen, orain, egoera honen testuinguruan.
"Azter ditzagun konexioak orpo baten adibidea erabiliz", jarraitzen du Anna Efimkinak. – Orpoa, adibidez, txundituta dago aspalditik, baina bere jabea alferra da, ez zuen garaiz konpondu nahi. Zer gehiago konpondu behar du bere bizitzan atzeratzen ari dena? Edo agian oinetakoak merkeak eta fidagarriak ez dira, eta garaia da jabearentzat erosketen prezio-segmentua garestiago batera aldatzeko? Zer gehiagotan "mintzen" du bere burua? Zer ez dio bere buruari uzten? Horrelako bertsio asko egon daitezke. Istorioa ez da orpoari buruzkoa, guztiz ezberdina den zerbaiti buruzkoa baizik.
Hazitzean, bi hemisferioekin berdin lan egiten desikasten dugu. Baina konexio neuronal berriak eraiki ditzakegu
Baina nola lortzen duzu garunaren informazio egokia? Gestalt Terapian “Ahotsa lehen pertsonan” izeneko ariketa dago. Hona hemen nola aplikatu: “Ni Katyaren orpoa naiz. Normalean zapatilak janzten ditu lanera, baina gaur oinetakoak jantzi eta ziztu bizian ibili da, eta ni ez nengoen halako abiadura horretara ohituta, pitzadura batean trabatu eta hautsi egin naiz”. Bukaeran, bezeroa gonbidatzen da esaldi gakoa esatera: “Hau bizi naiz, eta hau da nire existentziaren funtsa”.
Eta orain Katya konturatzen da, hain zuzen ere, bere arimaren sakonean pozik dagoela lan nazkagarri batera ez ibiltzeagatik. Baina beste zerbait nahi du, bereziki, takoiekin ibiltzea eta azkenean bere bizitza pertsonala antolatzea. Hautsitako orpo batek bere beharrei jaramonik egiten ez zien ikusteari utzi zion, ondoeza eta baita mina ere eraginez. Orpoaren istorioak gure eredu sakonagoak erakusten ditu.
«Haziz gero, bi hemisferioekin berdin lan egiten ez dugu ikasten. Baina konexio neuronal berriak eraiki ditzakegu geure buruari bestela pentsatzen irakatsiz», dio psikologoak. Zerikusirik ez duten (ezkerreko hemisferioaren ikuspuntutik) gertaeren arteko lotura ikusteko gaitasuna, irudien mezuak entzuteko arriskua (nor ohituko da orpo baten paperera?) – hori guztia. gure existentziaren geruza guztiz ezezagun batzuk aurkitzen laguntzen du. Esaterako, bat-batean, gure gorputzaz eta geure buruaz ezberdin sentitzen hasten gara inguratzen gaituen munduan.
Gorputza ekintzan
Jende modernoek, bertakoek ez bezala, gehienetan ez dute bere burua zerbait handi eta oso baten parte gisa hautematen. Hau global hondamendiak eta gertaerak gertatzen direnean bakarrik gertatzen da: eraso terroristak, suteak, uholdeak. "Gu baino handiagoa den zerbait gertatzen bada, eta guk, bereizitako pertsona gisa, ezin dugu horri buruz ezer egin, orduan gorputzaren mailan sentitzen dugu - lotu egiten gara, inpotentzian erortzen gara, nahiz eta gaixotzen gara", adierazi du Annak. Efimkina.
Bizitzaren errutinan, XNUMX. mendean bizi garenok, mundua gure kabuz moldatzen dugu, bertan eroso senti gaitezen, hondakin plastikozko mendiak sortu, natura suntsitu, animaliak desagerrarazteko. Bertakoak, berriz, bere burua munduaren parte sentitzen du eta egiten zaion edozein kalte pertsonalki kaltetzat hartzen du. Baina harreman horren atzeraeraginean ere uste du. Neure buruarekin zerbait egiten badut, mundua aldatuko da.
Fisikoki, ekosistema handiago baten parte gara. Eta espiritualki, inkontziente kolektibo handi baten parte gara
«Bezeroek askotan galdetzen dute nola aldatu beste edo inguruko espazioa, eta beste formulazio batera heltzen gara: nola aldatu neure burua, mundu honetan eroso bizi ahal izateko? Horrela arrazoitzen zuten herri primitiboak», azaldu du Anna Efimkinak. Munduarekin dugun elkarrekintzan zerbait gaizki badago, adimen nagusiak -gorputzak- seinale bat emango du.
«Gorputza gure adimen arkaikoa da», dio psikoterapeutak. «Hoztuta gauden eta jantzi behar dugun esango digu, eta goseak gaudenean jateko ordua dela. Gorputza gaixotzen bada, seinale larria da: zerbait gaizki dago Unibertsoarekin dugun harremanean. Errazegi pentsatzen dugu. Baina fisikoki, ekosistema handiago baten parte gara. Eta espiritualki, inkontziente kolektibo handi baten parte gara».
"Avatar" filmeko heroi guztiak gara, non belar eta animalia guztiak hari ikusezinen bidez lotzen diren. Denak apur bat bertakoak badira, lortu eta sortzen ditugunak baino askoz gauza gutxiago behar direla zoriontasunerako aurkituko dute.