Behaketak bi alderdi desberdin ditu. Alde batetik, gorputzeko zenbait guneren azterketa sistematikoa (mihia bereziki), bestetik, eta subjektiboagoa, pazientearen hitzik gabekoaren behaketa: ibilera, jarrera, mugimenduak, begirada, etab.

Txinako Medikuntza Tradizionalak (TCM) diagnostikoaren unean bereziki lagungarriak diren gorputzeko bost arlo identifikatu ditu. Izan ere, irekitze sentsorialak edo somatikoak deitzen ditugun zona horietako bakoitza, nolabait, bost Organoetako bati sarbidea ematen dion irekiera pribilegiatua da (ikus Bost Elementuen taula) eta bere egoeraren berri eman ahal izateko. Hemen mikrokosmos - makrokosmos kontzeptua aitortzen dugu: gorputzaren kanpoko zati txiki bat barne prozesuen ulermen globalerako sarbidea ematen duena.

Honako hauek dira bost zentzumenen irekiera eta hauei lotutako organoak:

• begiak: gibela;
• hizkuntza: Bihotza;
• ahoa: Barea / Pankrea;
• sudurra: Birika;
• belarriak: giltzurrunak.

Irekiera bakoitzak bere organoari buruzko informazio zehatza eskaintzen du, baita informazio orokorragoa ere. Adibidez, begiek gibelaren egoeraren berri ematen digute. Odol jaurtitako begiek gibeleko sute gehiegizko bat adierazten dute (ikus Buruko mina), begi lehorrak gibeleko Yin hutsaren isla diren bitartean. Gainera, begiaren kanpoko osagaiak arretaz aztertuz gero, hainbat erraietaz hitz egin dezakegu: goiko betazala Bare / Pankreakoan, beheko betazala sabelean edo begi zuria Birikian. Gehienetan, ordea, zentzumenen irekieraren alderdi orokorra da kontuan hartzen dena, giltzurrunekin lotuta, Esentzien indarra agerian uzten duten belarrien kasuan bezala (ikus Herentzia).

Hizkuntzaren behaketa Txinako medikuntzako diagnostiko tresna zaharrenetako bat da. Mihia Bihotzaren Irekitze sentsoriala denez, Qi eta Odola gorputzean zehar banatzeko ispilua da. Oso informazio iturri fidagarritzat jotzen da eta energia diagnostikoa baieztatzea edo baliogabetzea ahalbidetzen du. Izan ere, mihiaren egoerak gutxi eragiten du gertakari puntualek edo azkenaldian, oso aldakorrak diren taupadak (ikus Palpation) eta pazientea aztertzen ari delako besterik gabe alda daitezkeenak. Mihia aztertzeak pultsua hartzea baino askoz ere subjektibo gutxiago izatearen abantaila du. Gainera, mihiaren topografia eta ebaluazio eskala desberdinen interpretazioa (forma, kolorea, estalduraren banaketa eta ehundura) orokorrean profesional guztiek aitortzen dituzte.

Mihia zona anitzetan banatuta dago, horrela Erraitz bakoitza bertan agertzen da (ikusi argazkia); Yin Yang dualitate anitzei buruzko informazioa ere eskaintzen du (ikus Zortzi Arauen sareta) eta Substantziei buruzkoa. Hizkuntzaren zenbait ezaugarri bereziki adierazgarriak dira:

• Mihiaren gorputzaren formak hutsaren edo gehiegizko egoeraren berri ematen digu: hizkuntza mehe batek hutsunea adierazten du.
• Kolorea Beroaren edo Hotzaren adierazgarria da: mihi gorriak (1. irudia) Beroaren presentzia adierazten du, eta hizkuntza zurbila hotzaren edo kronikotasunaren seinale da.
• Mihiaren estaldura bere banaketaren ikuspegitik (2. irudia) eta haren ehunduratik aztertzen da: orokorrean gorputzeko hezetasunari buruzko informazioa ematen du. Gainera, estaldura modu irregularrean banatzen bada, mapa geografikoaren itxura emanez (3. irudia), Yina murrizten den seinale da.
• Puntu gorriek beroa dagoela adierazi ohi dute. Adibidez, mihiaren puntan, bihotzaren eremuan aurkitzen bada, Beroari egotz dakiokeen insomnioa adierazten du.
• Hizkuntzaren alde banatan dauden hortz markek (4. irudia) Barea / Pankreako Qi ahultasuna erakusten dute, eta horrek ezin du jada bete egiturak bere lekuan mantentzea. Mintza koska dagoela esaten dugu orduan.
• Hizkuntzaren alboek, gibeleko eta behazun-eremuak, gibeleko Yang-en gorakada adieraz dezakete puztuta eta gorrian daudenean.

Izan ere, hizkuntza aztertzea hain zehatza izan daiteke, tresna horrekin energia diagnostikoa egin ahal izateko.

TCMn, emozioak gaixotasunaren kausa zehatz gisa identifikatzen dira (ikus Causes - Internal). Bereziki Espirituari eragiten diote, elementu honek nortasuna, bizitasuna eta norbanakoaren egoera emozionalak eta espiritualak biltzen dituelarik. Hala ere, Txinako kulturan ez da egokia norberaren egoera emozionalak modu irekian adieraztea. Hobeto esanda, konplexuaren eta begien distira behatuz, baita hizketaren eta gorputz mugimenduen koherentziaz ere, pertsona baten egoera emozionala eta bizitasuna ebaluatzen dira. Argi distiratsuak eta begi distiratsuak, hizkera koherenteak, "espirituz beteak" eta gorputz mugimendu harmoniatsuak bizitasun handia iragartzen dute. Bestalde, begi ilunak, begirada ezinegona, complexión tristea, hizketa sakabanatua eta mugimendu jerkyk emozioak eta gogoa ilundu edo bizitasuna murrizten dute.