«Leon»-en ninfeta xarmangarritik hainbat rol bereizten ditu, bere zuzendari-karreraren hasiera, psikologia diplomatua, Oscar bat, amatasuna. Baina 12 urteko gazte horrekin ere komunean asko ditu. Haurren frankotasunarekin, gure begien aurrean igarotako urteetan zehar bere mundua nola aldatu den kontatzen du.
Noski, ez zenioke inoiz hogeita hamabost emango. Noski, oso ederra da, eta haurdunaldiak ez ditu bere ezaugarri zizelatuak desitxuratzen. Eta, noski, arrakastaren irudikapen ikusgaia da: hona hemen Oscar eta Dior publizitatea, eta koreografo-senar ospetsua, eta bost urteko seme maitagarria, eta A Tale of Love and Darkness zuzendariaren debuta. Cannesen onartua...
Baina dena aipatzetik Aldi berean, bere ezaugarria ez den sumindura itzal batek zeharkatzen du Natalie Portmanen aurpegia. «Itxura zure urteak baino gazteagoa denez» adingabeko piropo bat denez, bakoitzak bere adina ikusteko eskubidea du, eta inork ez du gazteagoa izaten ahalegindu behar; edertasuna loteria genetikoa irabaztea besterik ez da, ez dago meriturik, eta ez duzu beste bat bere itxuragatik epaitu behar; Harvard - "Bai, badakizu zenbat umiliazio bizi izan nuen han nire ergelkeriagatik, zenbat gainditu behar izan nuen nire baitan?", Eta senarra eta semea... "Hau maitasuna da. Eta maitasuna ez da lorpen edo sari bat».
Tira, Oscar bat izan ezik. harro egon daiteke. Baina azken finean, harro bakarrik egon, ez harrotu...
Bere hoteleko balkoian esertzen gara Veneziako aintziraren gainean — Lido uhartetik urrun, non zinema jaialdia pil-pilean dagoen, eta programazioan bi film daude bere parte-hartzearekin. Egun pare bat bakarrik dago hemen, bigarren seme-alaba espero du, eta orain bere anaia edo arreba heldu baino lehen semearekin ahalik eta denbora gehien pasa nahi du. Lana bigarren plano batean geratu da orain Portmanentzat, eta filosofoa da —agian bere biografian lehen aldiz, bere bizitza kanpotik begiratzeko unea iritsi da, zalapartatik eta aktoreen ordutegietatik kanpo. Hemen nabaria da ez dela alferrik Portman-ek psikologian diploma jaso izana: erraz orokortzen du bere esperientzia pertsonala ildo sozio-psikologikoan.
Natalie Portman: Bitxia da nola tratatzen nauten izaki izugarri hauskor bat bezala. Eta haurdun nago, ez gaixorik. Sentsazioa dut gure munduan haurdunaldiak bere naturaltasuna galdu duela, tratamendu berezia behar duen fenomeno berezi bat bihurtu dela - dena hain dago lehendik dagoenaren kontserbazioan zentratuta, berritzeak salbuespen zoragarria dirudi.
Orokorrean, aldaketa asko nabaritzen ditut. Lehen, duela hamar urte, izarrak paparazzien beldur ziren, euren bizitza pertsonala isilpean gorde nahi zutelako, orain arretaz lotsatzen dira, jende “normala” izan nahi dutelako publikoaren aurrean, zeren eta. gure errealitate gardenean nagusitasuna ohitura txarra bihurtu da. Izan ere, izarrek, oro har, ez zuten inola ere publikoaren arreta merezi...
Lehen begano gisa ardi beltza izan nintzen, orain naturaren tratamendu etikoaren aldeko mugimenduaren zati bat besterik ez da hau, askoren artean. Itxura estandar zorrotza zegoen lehen, argaltasuna jainkotzen zen, eta orain, Jainkoari eskerrak, XL tamainako modeloak daude, eta nire estilistak dio: haurra, bost kilok ez dizu minik egingo...
Psikologiak: Eta nola gustatzen zaizu mundu berri hau?
AD: Nire unibertsitateko irakasle gogokoenak ere esan zuen modernizazio teknologikoaren lehen boladari beste bat, sakona, segida emango diola. Kontzientziaren modernizazioa. Jendeak irekitasun handiagoa eskatuko die politikariei, izarrei —merkatarien festaren amaiera, gobernuei— ingurumen kontzientzia. Antielitismoa deitzen diot: masa kontzienteen matxinada tiranikoki deuseztatuta egotearen aurka, nahiz eta gustuen, kanonen mailan, ustez onartzen dena.
Behin galdetu nion Cate Blanchetti nola kudeatzen duen guztia, lau seme-alaba ditu. Eta filosofikoki esan zuen: «Dantzatu eta ikasi dantzan»
Edo, nire kazetari-lagunak dioen bezala, bidaiariek hegazkinera igo ondoren pilotua txalotzen dutenean: «Baina inork ez nau txalotzen 10 hitzeko artikulu bat bidaltzen dudanean». Egoera berrietan, profesionaltasuna arau bihurtzen ari da, orain zilegi da salbuespenezko ekintzez harro egotea, ia heroismoaren agerpenez. Eta nik, bide batez, mundu berri honetan begano hutsa izateari utzi diot, orain beste lehentasun batzuk baditut, iruditzen zait, handiagoak: osasuntsu eta indartsu egon behar dut, ama naiz. Hau da gauza nagusia.
Gozatu al zenuen ama izatea?
AD: Egia esateko, dena anbiguoa da. Ez dut uste «gustatu» hitz egokia denik hemen. Aleph jaio baino lehen, oso kezkatuta nengoen - ezin nuen imajinatu nola uztartuko nuen lana beti, beti egon nahi nuen haur batekin... Eta nola edo hala galdetu nion Cate Blanchett - nire lagun zaharrena da, maite dut. bere oso - nola lortu zuen arrakasta, lau seme-alaba ditu. Eta filosofikoki esan zuen: «Dantzatu eta dantzatzen ikasiko duzu». Eta kezkatzeari utzi nion.
Eta Aleph jaio zenean, bai, dena lerrokatuta zegoen - lehentasuna bihurtu zen, XNUMX orduko haurtzaindegiaren ideia ere alde batera utzi nuen - inork ez luke nire eta haren artean egon behar ... Niretzat amatasuna berezia da. muturren konbinazioa — haurtxoen janaria eta pixoihalak erabateko ukapenarekin, antsietatea, baita ikara ere pozarekin. Zaurgarriagoa eta sentikorrago bihurtzen zara, orain babestu behar duzun norbait duzulako. Eta indartsuagoa, erabakiagoa, orain babesteko norbait duzulako.
Parisen, zure seme-alabarekin jolastokian korrika egiten baduzu, begi-bistan begiratzen dizute — ez da onartzen
Dibertigarria da, baina orain pertsona bati begiratzen diot eta pentsatzen dut azken finean norbait bere ama dela, eta min egingo diola haurra gogor tratatzen bada. Eta leundu egiten naiz egoera gogorrenetan ere. Baina gauzen ikuspegia zertxobait desitxuratuta dago. Frantzian bi urte igaro ondoren —nire senarrak han zeukan kontratua Parisko Opera de balleta zuzentzeko— Los Angelesera itzuli ginen. Eta badakizu, Parisekin alderatuta... Norbaitek irribarre egiten dio nire haurrari kafetegi batean, eta ni poz-pozik nago, zein pertsona zoragarria, atsegina, irekia!
Edo, beharbada, halakorik. Besterik da Ameriketan normala dela haur bati irribarre egitea, berotasun eta onarpen giroa sortzea. Parisen, zure seme-alabarekin jolastokitik ibiltzen bazara, maltzur begiratzen dizute —ez da onartzen... Eta Los Angelesen, denak saiatzen dira zure espazio pertsonala ez inbaditzen, inork ez dizu bere forma ona irakatsi nahi. Ezberdintasun hori sentitu nuen —Parisetik Los Angelesera—, hain zuzen, seme bat dudalako.
Hain diziplinatua zinela iruditu zitzaidan eta hainbestetan zuretzako ingurune berri batean aurkitzen zinela, non edozein arau erraz onartu beharko zenituzkeela... Azkenean, 12 urterekin Leonen protagonista izan zinen atzerriko herrialde batean, orduan, jadanik. aktore ezaguna bihurtu, ikasle baten paperean amaitu zenuen, eta baita psikologia sailean ere, zinemaren industriatik hain urrun...
AD: Baina arau berriak eta zakarkeriak desberdinak dira elkarrengandik, ezta?
zakarkeria?
AD: Tira, bai, Parisen, bertako portaera-arauak betetzen ez badituzu, nahiko gogorra izan zaitezke zurekin. Bada... protokoloarekiko obsesio moduko bat. Dendara bidaia soil bat ere estresagarria izan daiteke jarraitu behar duzun «protokoloa» dela eta. Nire Parisko lagun batek «erosketak egiteko protokoloa» irakasten zidan: zure tamainako gauza baten bila zabiltza, adibidez. Baina lehenik eta behin, behin betiko esan behar diozu saltzaileari: "Bonjour!" Ondoren, 2 segundo itxaron eta zure galdera egin behar duzu.
Nire ohiak "Mosku" deitu zidan, esan zuen: batzuetan leihotik hain triste begiratzen duzu... "Hiru ahizpa" besterik ez da - "Moskura! Moskura!»
Sartu bazinen, zintzilikarioei begiratu eta galdetuz gero: “36.a al duzu?”, zakarra zinen, eta ordainetan zakarra izan zaitezke. Ez dute pentsatzen zure ondoan dagoen pertsona erosoago jartzea. Protokoloa pentsatzen dute. Beharbada, horrela beren kultura zaintzen saiatzen ari dira. Baina gogorra egin zitzaidan. Ikusten duzu, Frantzian oso nekatuta sentitu nintzen arauekin. Diziplinatuegia izan naiz beti. Orain sentimenduak gehiago gidatzen nau. Nire ingurukoak eroso egotea nahi dut, inor estresatu ez dadin, eta horren arabera jokatzen dut.
Psikologia-hezkuntzak eragina al du zure jokaeran inola ere? Jendea besteak baino gehiago ulertzen duzula uste duzu?
AD: A, bai, guru bezala tratatzen dituzu psikologoak. Baina alferrik. Benetako psikologo bat besterik ez naizela iruditzen zait — niretzat pertsona bakoitza ez da jadanik argitaratutako eta argitaratutako liburu bat, ireki eta irakurri besterik ez duzuna, sorkuntza berezia baizik, ulertu beharreko misterio bat. .
Haurren psikologian espezialista al zara, horrek laguntzen al du zure semearekin harremanetan?
AD: Denok berdinak gara gure seme-alabak aitortzen ditugunean. Eta denek ezin dute mirari baten aurrean: pertsona hau ezagutu, zure seme-alaba. Badakizu, ziur nago amona ona izango naizela. Orduan —amatasunaren esperientziarekin eta psikologiaren ezagutzarekin— argituko dut. Eta orain ez dago gure artean nahikoa distantzia — Aleph-ena naiz gehiegi.
Baina zuzendariak psikologo samarra izan behar du. «The Tale of Love and Darkness» lanean diploma ez zen soberan geratu. Gainera, zure heroiak nortasun-nahasmendu bat jasaten du... Bide batez, zuzendari debutatzailea, bere filmean paper nagusia egitea erabakitzen duena, pertsona ausarta da.
AD: Nire kasuan, batere ez, ez ausardia eta ezta lan berezirik ere. Eta hemengo psikologia, egia esan, ez dago oso lekuz kanpo. Kontua da Israelen eta Israeli buruzko film bat filmatu nuela. hebreeraz. Maitasunari buruz, seme baten eta amaren arteko atxikimendu disolbaezina Israelgo estatuaren eraketaren atzealdean. Herri baten eta pertsona baten hazteari buruzko filma da. Eta Amos Oz handiaren istorio autobiografiko zulagarrian oinarritzen da, gehiegikeriarik gabe.
Dena da Israelgo airetik. Eta Israel da nire herria. Han jaio nintzen, nire familia hangoa da, batzuetan hebreeraz hitz egiten dugu gurasoen etxean, eta gure familiako judu-ondarea oso indartsua da... «A Tale of Love and Darkness» nire filma da osorik, inork ezin zuen antzeztu. rol hau bertan, ni izan ezik. Filmari zentzua kenduko lidake, nik jartzen diodan esanahi pertsonala. Niretzat herriarekiko maitasuna adierazteko eta nire nortasuna definitzeko modu bat delako.
Badakizu, gaztetako nire lagun amerikar guztiek nola edo hala egin zuten galdera hau: nor naiz ni? zer naiz ni? Baina niretzat ez da inoiz halako galderarik izan: judua, judua eta israeldarra naiz. «Israelkoa naiz» esaten duzunean, jendeak gaur egungo politikari buruzko 10 orduko elkarrizketa bat hasi ohi du horrela. Baina niretzat hemen ez dago politikarik, ni Israelgoa naiz, zibilizazio prozesuetan bai, abangoardian egon den herrialde batekoa, baina Israelkoa naiz. Eta ni Amerikakoa baino ez Israelkoa naiz.
Zer esan nahi du zuretzat zehazki Israelgo kide izateak?
AD: Hau da... Budismoarekin topo egin nuenean, pixka bat nahastuta nengoen. Budismoa orain duzuna eta non zauden balioestea da. Eta judaismo guztia bezalakoa nintzen, zeina... Hori nolabait ezinbestean lotuta dago ez duzunaren irrikaz. Juduak kanporatu zituzten aberrian. Eta gure “Datorren urtean Jerusalemen” banatze hori bera bitxia da, Jerusalem oraindik judutarrena ez balitz bezala.
Hizkuntzak berak hitz egiten digu: Israel gure erlijioan ez daukagun zerbait bezala dago. Baina dagoeneko badugu, aberria berreskuratu da. Eta irrika hor dago oraindik... Eta badut - malenkonia. Batzuetan zehar erakusten da. Nahiz eta... Ekialdeko Europako sustraiak ere baditut, eta asko gure familia-kulturan, eta nire izaeran, hortik. Beharbada, Errusiatik, nondik datorren nire birramona.
Zer, adibidez?
AD: Bai, malenkonia hori. Nire mutil-lagun batek pentsatu zuen ez zela judua, guztiz errusiarra baizik. «Mosku» ere deitu zidan. Eta esan zuen: ez zara ohartzen, baina batzuetan izoztu eta leihotik hain triste begiratzen duzun modua... “Hiru ahizpa” besterik ez da — “Moskura! Moskura!» Batzuetan «Moscovite» gelditzeko ere eskatzen zidan. Eslaviar spleen erromantikoa - hori da Oz-ek egoera horri deitzen diona. Baina mirariak ere espero ditugu.
Eta zuk, dirudienez, ez duzu ezer itxaroterik - zure bizitzak jada zoragarria du.
AD: Hori bai, zorte handia daukat: dagoeneko mirari asko ditut. Hala ere, karrerarekin edo ospearekin zerikusia dutela uste baduzu, oker zaude. Gizon harrigarri bat ezagutu nuen - Amos Oz. Miraria. Etxean denbora asko pasatzea lortzen dut. Gure erritualak ere ezartzen ditugu: ostegunetan auto bat etortzen da gure etxera zabor bila, eta ni ostegunean beti etxean nago. Miraria. Asteburuetan lagunekin eta haien seme-alabekin elkartzen gara. Ia astebururo. Miraria. Hona etorri baino lehen, Aleph eta biok parkean ibiltzen ginen, eta lehen aldiz untxi bat ikusi zuen. Eta haren begiak ikusi nituen. Zalantzarik gabe miraria izan zen. Alephetik urrundu zen untxia plater hegalari baten abiaduran ez bezala, nire mirariak... otzanak dira.