Nola gainditu mina eta zer erakusten zaio etsipen egoeran dagoen pertsona bati? Erlijio pertsona eta ikerlariek uste dute fedea dela kanpoko munduarekin berriro konektatzen, bizitzarekiko maitasunaren iturria aurkitzen eta benetako poza sentitzen laguntzen duena.
"Niretzat, fededun naizen aldetik, pozak ni baino gorago dagoenarekin du oihartzuna, izenik edo adierazi ezin dena", dio Pyotr Kolomeytsev apaiz eta psikologo ortodoxoak. — Imajinatu mundu bat, hutsa, hotza, non Sortzailea ikusten ez dugun. Sorkuntzari bakarrik begiratu eta zer den asmatzen saiatuko gara. Eta, bat-batean, maitea sentitzen dudan moduan sentitzen dut.
Ulertzen dut mundu zabal honek, hondorik gabeko unibertsoak esanahi guztien Iturburua duela, eta berarekin komunikatu naitekeela.
Psikologian, «rapport» kontzeptua dago: pertsona edo talde batekin konfiantzazko kontaktuan sortzen den lotura emozionala esan nahi du. Harreman-egoera horrek, unibertsoarekiko adostasunak, gure komunikazioak —ahozkoa ez den, irrazionala— poztasun sentimendu izugarria eragiten dit.
Kabalan espezialista den Ruth Kara-Ivanov erlijio jakintsu israeldar batek antzeko esperientzia bati buruz hitz egiten du. "Mundua, beste pertsonak, testu sakratuak, Jainkoa eta ni esploratzeko prozesua bera poz eta inspirazio iturri da niretzat", aitortu du. - Mundu gorena misterioz inguratuta dago, Zohar liburuan esaten den bezala.
Ulertezina da, eta inork ezin du benetan ulertu. Baina misterio hori aztertzeko bideari ekitea adosten dugunean, aldez aurretik jakingo ez dugula inoiz ezagutuko, gure arima eraldatu egiten da eta gauza asko berriz agerian uzten zaizkigu, lehen aldiz bezala, poza eta zirrara eraginez.
Beraz, gure burua osotasun handi eta ulertezin baten parte sentitzen garenean eta harekin konfiantzazko harremanean sartzen garenean, mundua eta geure burua ezagutzean, bizitzaren maitasuna pizten da gugan.
Eta baita gure arrakastak eta lorpenak lurreko dimentsiora mugatzen ez direla uste izatea.
"Muhammad profetak esan zuen: "Jendea, helburu bat izan behar duzu, asmo bat". Hiru aldiz errepikatu zituen hitz hauek», azpimarratzen du Shamil Alyautdinov teologo islamiarrak, Moskuko Oroimenezko Meskitako imam-khatibek. — Fedeari esker, nire bizitza helburu zehatzez eta proiektu konplexuz beteta dago. Horiekin lanean, poza eta zoriontasunaren itxaropena bizitzen ditut betikotasunean, nire munduko gaiak nire ahaleginen ondorioz betiko bizitzara pasatzen direlako.
Baldintzarik gabeko boterea
Jainkoarengan konfiantza izatea, baina ez lasaitzeko eta inaktibo izateko, baizik eta, aitzitik, norberaren indarra indartzeko eta beharrezko guztia betetzeko — bizitzarekiko jarrera hori ohikoa da fededunentzat.
"Jainkoak bere plan propioa du lur honetan", sinetsita dago Pyotr Kolomeytsev. «Eta bat-batean, loreak margotuz edo biolina joz, Jainkoaren egitasmo komun honetan lankide bihurtzen naizela, nire indarra hamar aldiz biderkatzen da. Eta opariak bere osotasunean azaltzen dira».
Baina fedeak laguntzen al du mina gainditzen? Oso galdera garrantzitsua da, bizitzaren zentzuari buruzko beste galdera guztiak harekin lotuta baitaude. Bera izan zen Litta Basset artzain protestanteari osorik agertu zitzaiona, bere seme zaharrena, 24 urteko Samuel, bere buruaz beste egin zuenean.
«Hogeita hamar urte nituela ezagutu nuen Kristo», dio, «baina Samuel hil ondoren bakarrik sentitu nuen lotura hori betikoa dela. Mantra bat bezala errepikatu nuen Jesus izena, eta inoiz hiltzen ez den poz-iturri izan zen niretzat».
Presentzia jainkotiarrak eta ingurukoen maitasunak tragediatik bizirik irauten lagundu zioten.
«Minak Jainkoaren sufrimenduaren kide izatearen sentipena ematen du», azaldu du Pyotr Kolomeytsevek. — Umiliazioa, mina, arbuioa bizitzean, pertsona batek mundu honetako gaiztakeriak onartzen ez duela sentitzen du, eta sentimendu hori zoriontasun gisa bizitzen da paradoxikoki. Badakit kasuak, etsipen egoeran, pertsona bati are sufrimendu handiagoa jasateko ausardia eta prestutasuna ematen dion zerbait agerian jartzen zaion kasuak.
Ia ezinezkoa da "zerbait" hori imajinatzea edo hitzez deskribatzea, baina fededunentzat, dudarik gabe, barne baliabide indartsuetarako sarbidea dago. "Gertaera mingarri guztiak ikasi behar dudan ikasgai gisa hartzen saiatzen naiz, nahiz eta krudela izan", dio Ruth Kara-Ivanovek. Errazagoa da, noski, horri buruz hitz egitea horrela bizitzea baino. Baina jainkoarekin "aurrez aurre" elkartzeko fedeak egoera ilunenetan argia aurkitzen laguntzen dit.
Besteekiko maitasuna
«Erlijio» hitzak «birkonexioa» esan nahi du. Eta ez da jainkozko botereei buruz bakarrik, beste pertsona batzuekin konektatzeari buruz ere. "Egizu besteentzat zuk zeuk egiten duzun bezala, eta gero guztiontzat hobea izango da - printzipio hau erlijio guztietan dago", gogoratzen du Boris Orion Zen maisuak. — Zenbat eta etikoki gutxiago gaitzetsi beste pertsona batzuekin egiten ditugun ekintzak, orduan eta uhin gutxiago gure emozio indartsuen, pasioen, sentimendu suntsitzaileen moduan.
Eta gure emozioen ura pixkanaka finkatzen denean, lasai eta garden bihurtzen da. Era berean, era guztietako pozak sortzen eta garbitzen dira. Bizitzaren maitasuna maitasunaren bizitzatik bereizezina da».
Besteak gehiago maitatzeko zeure burua ahaztea irakaspen askoren mezua da.
Esaterako, kristautasunak dio gizakia Jainkoaren irudi eta antzera sortu zela, beraz, denak Jainkoaren irudi gisa errespetatu eta maitatu behar dira. "Ortodoxian, poza espirituala beste pertsona bat ezagutzetik dator", islatzen du Pyotr Kolomeytsevek. — Gure akatismo guztiak «poztu» hitzarekin hasten dira eta hau agurtzeko modu bat da.
Plazerra autonomoa izan daiteke, ate sendoen atzean edo manta baten azpian ezkutatuta, guztiontzako sekretua. Baina plazerra pozaren gorpua da. Eta bizia, benetako poza komunikazioan gertatzen da hain zuzen, norbaitekiko harmonian. Hartu eta emateko gaitasuna. Beste pertsona bat bere bestetasunean eta bere edertasunean onartzeko prest.
Eskerrak egunero
Kultura modernoa edukitzea du helburu: ondasunak eskuratzea pozaren ezinbesteko baldintza gisa ikusten da, eta nahi denaren eza tristurarako arrazoi gisa. Baina beste ikuspegi bat posible da, eta Shamil Alyautdinov honi buruz hitz egiten du. «Niretzat oso garrantzitsua da arimaren poz sentimendua ez galtzea, nahiz eta asperdurak eta etsipenak atearen ondoan indar ikaragarriz jotzen duten», aitortu du. — Aldarte alai bat mantendu nahian, Jainkoari nire esker ona adierazten diot horrela.
Berari eskerrak ematea esan nahi du egunero norberarengan, besteengan eta inguruan dagoen guztian ohartzea, ona, ederra. Edozein arrazoirengatik jendeari eskerrak ematea esan nahi du, bere aukera ugariak behar bezala jabetzea eta eskuzabaltasunez beren lanaren fruituak besteekin partekatzea.
Esker oneko balio gisa aitortzen da erlijio guztietan, izan kristautasuna Eukaristiaren Sakramentuarekin, «Eskerrak Ematea», judaismoa edo budismoa.
Baita alda dezakeguna aldatzeko artea ere, eta saihestezinari lasai aurre egin. Onartu zure galerak bizitzaren parte gisa eta, haur bat bezala, ez utzi inoiz harritzeari une bakoitzean.
«Eta orain eta hemen bizi bagara, Taoren bideak irakasten digun bezala», dio Boris Orionek, «kontura daiteke poza eta maitasuna gure baitan daudela jada eta ez dugula ahaleginik egin behar horiek lortzeko».