Edukiak
Neska hauskorra eta atleta indartsua, pilota ezegonkorra eta kubo sendoa — nola erlazionatzen dira? Zein da kontraste hauen esanahia? Zein seinale ezkutatu zituen artistak margolan ospetsuan eta zer esan nahi dute?
Pablo Picassok 1905ean The Girl on the Ball margotu zuen. Gaur egun, Pushkin Estatuko Arte Ederren Museoaren bilduman dago margolana.
Maria Revyakina, arte historialaria: Artista autonomoen egoerari buruz hausnartuz, Picassok zirku-jartzaileen familia bat irudikatzen du basamortuko paisaia baten atzealdean. Zirkoaren «eszenaren atzean» agerian uzten duela dirudi, eta bizitza hau zailtasunez, lan nekagarriz, pobreziaz eta eguneroko nahasmenduz beteta dagoela erakusten du.
Andrey Rossokhin, psikoanalista: Irudia tentsio eta drama izugarriz beteta dago. Picassok oso zehatz deskribatu zuen hemen neska histerikoaren egoera psikologikoa, oso egoera ezegonkor batean dagoena. Bere sexualitate jaioberriaren «pilotan» orekatzen du, ilusioaren, desioaren eta debekuaren arteko oreka mantendu nahian.
1. Zentral zifrak
Maria Revyakina: Neska hauskor bat eta atleta indartsu bat konposizioaren erdiko muina osatzen duten bi figura baliokide dira. Gimnastak arduragabekeriaz erakusten dizkio bere trebetasunak aitari, baina ez dio begiratzen: bere begirada barrura begira dago, familiaren patuari buruzko gogoetetan murgilduta dago.
Irudi hauek, elkarren artean oso kontrastean daudenak, sinbolikoki ezkataren antza dute: ez dago argi ontzietatik zeinek gaindituko duen. Hau da argazkiaren ideia nagusia: haurren etorkizunean jartzen den itxaropena hondamenaren aurka dago. Eta euren aukerak berdinak dira. Familiaren patua patuaren borondateari ematen zaio.
2. Neska pilotan
Andrey Rossokhin: Izan ere, hau aitaren maitasunaren bila dabilen Lolita txiki bat da —kirolaria bere anaia zaharra izan daiteke, baina berdin dio, edonola ere, gizon heldua dugu, aitaren irudia—. Bere amaren beharrik ez duela sentitzen du, eta maitasunaren bila hurbilen dagoen gizonezko figurarengana jotzen du.
Histeriko bati dagokion moduan, liluratu, jolastu, liluratu eta ezin da lasaitu, egonkortasuna lortu. Amaren eta aitaren arteko oreka egiten du, desioaren eta debekuaren artean, haurren eta helduen sexualitatearen artean. Eta oreka hori oso garrantzitsua da. Edozein mugimendu okerrak erorketa bat eta garapena oztopatzen duen lesio bat ekar dezake.
3. Kirolaria
Andrey Rossokhin: Gizon baten erreakzioa oso garrantzitsua da - ez du tentazioari amore ematen, ez die erantzuten liluratzen duen neskaren probokazio sexualei. Helduen bizitza sexualerako eskubidea aitortuko balu, pilotatik erortzea ekarriko luke.
Oreka mantentzen du, egonkorra, fidagarria eta egonkorra delako bere aitaren paperean. Ez dio bere aurrean dantza egitea debekatzen, ez dio limurtzea debekatzen. Garatzeko espazio hori ematen dio.
Baina argi dago bere baitan borroka bat ari dela. Ez da kasualitatea aurpegia albo batera biratzea: kitzikapenari aurre egiteko eta sentimenduak konkistatu ahal izateko, ezin dio neskari begiratu. Bere bainujantzien urdin biziak eta esertzen den ehunak kitzikapenaren eta inhibizioaren arteko gatazka nabarmentzen du.
4. Negarrez
Andrey Rossokhin: Kirolariak eskuan daraman objektua kettlebell baten oso antzekoa da (4). Bere genitalen mailan kokatzen da. Ezin du entregatu arrazoiren bategatik. Eta hau ezegonkortasunaren seinale gehigarria da.
Bere bizkarreko giharrak zein indartsu dauden tentsioa ikusten dugu. Pisuari eutsiz, kirolaria bere baitan tentsio sexualarekin borrokatzen du. Konturatu gabe, beldur da pisua jaisten eta erlaxatzen bada, sexu-sentimendu baten mendean egon eta horren aurrean men egin dezakeen.
Irudiak atzealdean
Maria Revyakina: Atzealdean gimnastaren amaren (5) irudia ikusten dugu umeekin, txakur batekin eta zaldi zuri batekin. Txakur beltza (6), oro har, heriotzaren sinboloa zen eta mundu ezberdinen arteko bitartekari gisa balio zuen. Zaldi zuriak (7) hemen patuaren ikur gisa jokatzen du eta aspalditik aurreikusteko gaitasunaz hornituta dago.
Andrey Rossokhin: Sinbolikoa da amak pilotan dagoen neskari bizkarra ematea. Emakume batek haurra zaintzen duenean, bere arreta guztia hari begira jartzen du, psikologikoki ume nagusiengandik alde egiten du eta frustrazioa sentitzen hasten dira. Eta aitarengana jotzen dute maitasunaren, arretaren eta laguntzaren bila. Hemen une hau biziki erakusten da: bi neskek amarengandik aldendu eta aitarengana begiratzen dute.
Zaldi zuria
Andrey Rossokhin: Psikoanalisian, zaldiak pasioa sinbolizatzen du, inkontziente basatia. Baina hemen lasai bazkatzen den zaldi zuri bat (7) ikusiko dugu, kirolariaren eta gimnastaren artean kokatuta dagoena. Niretzat, integrazio-aukera sinbolizatzen du, garapen positiboa. Debekatutako sexu-tentsioa baretu eta grinak otzanduko diren itxaropenaren seinale da.
Ilusioak horietako bakoitzaren garapenean lagunduko du. Neska hazi eta emozionatu egingo da, beste gizon batekin sexua, eta kirolaria seme-alabentzat aita heldua eta bere emakumearentzat senar fidagarria izango da.
Pilota eta kuboa
Maria Revyakina: Baloia (8) figura geometriko perfektu eta esanguratsuenetako bat izan da beti, harmonia eta jainkozko printzipioa pertsonifikatzen ditu. Azalera perfektua duen pilota leuna beti egon da zoriontasunarekin, oztoporik ezarekin eta bizitzako zailtasunekin. Baina neskaren oinen azpian dagoen pilotak forma geometriko irregularra du eta bere patu zailaren berri ematen digu.
Kuboak (9) mundu lurtarra, hilkorra, materiala sinbolizatzen du, ziurrenik kirolariari dagokion zirkuaren mundua. Kuboak zirkuko atrezzoa gordetzeko kutxa baten antza du, eta aita prest dago alabari helarazteko, baina oraindik ez dio zirkuko bizitzaren egia osoa ezagutarazi nahi: patu hobeago bat nahi luke bere seme-alabentzat.
Kolore-konposizioa
Maria Revyakina: Amaren, funambularen eta kirolariaren arroparen elementuen irudietan errauts urdin-tonu hotzak dira nagusi, tristura eta zoritxarra sinbolizatzen: pertsona horiek ezin dute jada «zirko zirkulutik» ihes egin. Mihisean itzalik eza itxaropenik gabeko sinboloa da. Kultura askotan, itzala esanahi sakratu batez hornituta zegoen: hura galdu zuen pertsona bat heriotzara kondenatuta zegoela uste zen.
Itxaropena haurren arropa elementuetan dauden kolore gorriko orbanek sinbolizatzen dute. Aldi berean, alaba gazteena kolore horrekin guztiz jantzita dago - oraindik ez du zirkuko eguneroko bizitzak ukitu. Eta zaharragoa dagoeneko ia erabat «harrapatuta» dago zirkuaren munduak —apaingarri gorri txiki bat besterik ez du ilean—.
Bitxia da kirolariaren beraren figura tonu argi eta arrosak nagusitzen direla, hondoko paisaiaren berdina. Eta ez da kasualitatea. Beste mundu hobeago bat muinoetatik haratago dago, eta hortik dator jainkozko argia, itxaropena sinbolizatzen duena: azken finean, kirolaria bera, dena gorabehera, itxaropena da neskarentzat eta familiarentzat.
Andrey Rossokhin: Gorria sexualitate argi eta argiarekin lotzen da. Badirudi soineko gorridun neskato batek bakarrik duela (10). Adin honetako haurrek oraindik ez dituzte gehiegizko debekuak ezagutzen, haurren fantasia sexual desberdinak izan ditzakete. Oinetan tinko dago oraindik, gizonarengandik urrun dago eta ez du erretzeko beldurrik.
Pilotan dagoen neska suaren ondoan tximeleta bat bezalakoa da. Bere kolore morea zirrara eta tentsioarekin lotuta dago, baina ez da urdin bizia bihurtzen, erabateko debekuaren kolorea. Interesgarria da, gorria eta urdinaren konbinazioa da morea ematen duena.