Zein da gure helburua guraso gisa? Zer transmititu nahi diegu gure seme-alabei, nola hazi? Michael Austin filosofo eta familia-etikak hezkuntzaren bi helburu nagusi kontuan hartzea proposatzen du: askatasuna eta ongizatea.
Seme-alabak haztea lan serioa da, eta gurasoek gaur egun psikologia, soziologia eta medikuntza arloko baliabide asko dituzte eskura. Harrigarria bada ere, filosofia ere baliagarria izan daiteke.
Michael Austin irakasle, filosofo eta familia-harremanei buruzko liburuen egileak honakoa idatzi du: "Filosofiak jakinduriaren maitasuna esan nahi du, bere laguntzarekin bizitza betegarriagoa egin dezakegu". Familia etikari buruzko eztabaida sortu duen galderetako bat kontuan hartzea proposatzen du.
Ongizatea
"Gurasotasunaren helbururik garrantzitsuena ongizatea dela uste dut", sinetsita dago Austin.
Bere ustez, haurrak moralaren arau batzuen arabera hezi behar dira. Etorkizuneko gizartean pertsona bakoitzak duen balioa kontuan hartuta, ahalegindu zaitez ziur, lasai eta zoriontsu sentitzen dela bizitzan zehar. Moralki eta intelektualki pertsona duinak loratu eta izaten jarraitzea nahi dut.
Gurasoak ez dira jabe, ez jabe eta ez diktadore. Aitzitik, euren seme-alaben arduradun, kudeatzaile edo gidari gisa jokatu behar dute. Ikuspegi honekin, belaunaldi gazteen ongizatea hezkuntzaren helburu nagusia bihurtzen da.
Freedom
Michael Austinek eztabaida publiko batean sartzen du William Irving Thompson filosofo sozial eta poetarekin, The Matrix as Philosophy-ren egilearekin, zeinari esaten zaiola esanez: «Zure patua sortzen ez baduzu, patu bat behartuta izango duzu. »
Haurtzaroaren eta hezkuntzaren gaiak aztertuz, gurasoen helburua askatasuna dela dio Irwinek. Eta gurasoen arrakasta baloratzeko irizpidea haien seme-alabak zenbateraino diren askeak dira. Askatasunaren balioa bere horretan defendatzen du, belaunaldi berrien hezkuntza eremura eramanez.
Askatasunean besteekiko errespetua dagoela uste du. Horrez gain, munduaren ikuspegi desberdinak dituztenak ere elkarren artean ados egon daitezke askatasunaren balioaz. Bizitzaren ikuspegi arrazionalaren garrantzia defendatuz, Irwinek uste du pertsona batek askatasuna uko dezakeela borondatearen ahultasuna jasaten badu.
Borondatearen ahultasuna irrazionala da berarentzat, kasu honetan jendeak ezin izango dituelako ekintzak egin eta beraiek onena bezala aukeratu duten bidea jarraitu. Gainera, Irwin-en arabera, gurasoek ulertu behar dute beren balioak seme-alabei helaraziz, muga gurutzatu eta garuna garbitzen has daitezkeela, horrela askatasuna ahulduz.
Hauxe da, Michael Austinen ustez, "gurasotasunaren helburua haurren askatasuna" kontzeptuaren alde ahulena. Arazoa da askatasuna balio-neutroegia dela. Gutako inork ez du nahi haurrek inmoralak, irrazionalak edo, besterik gabe, zentzugabeak diren gauzak egitea.
Gurasotasunaren esanahi sakona
Austin ez dago ados Irwinen ikuspuntuarekin eta moralaren mehatxu gisa ikusten du. Baina haurren ongizatea gurasotasunaren helburu gisa onartzen badugu, askatasunak —ongizatearen elementuak— hartuko du bere lekua balio-sisteman. Noski, gurasoek kontuz ibili behar dute haurren autonomia ez ahultzeko. Aske izatea beharrezkoa da oparo egoteko, dio Michael Austinek.
Baina, aldi berean, haurrak hazteko ikuspegi zuzenagoa, «kudeatzaileagoa» izatea onargarria izateaz gain, hobe da. Gurasoek euren balioak seme-alabei transmititzeko interesa dute. Eta haurrek garapenerako orientazioa eta norabidea behar dute, gurasoengandik jasoko dutenak.
"Gure seme-alabengan garatzen ari den askatasuna errespetatu behar dugu, baina gure burua nolabaiteko arduraduntzat hartzen badugu, orduan gure helburu nagusia haien ongizatea, morala eta intelektuala da", esan zuen.
Planteamendu horri jarraituz, ez dugu «gure seme-alaben bidez bizitzea» bilatuko. Hala ere, Austinek idazten du, gurasotasunaren benetako esanahia eta zoriona umeen interesak beraien gainetik jartzen dituztenek ulertzen dute. "Bidaia zail honek hobera alda dezake bai haurren eta bai haiek zaintzen dituzten gurasoen bizitza".
Adituari buruz: Michael Austin filosofoa eta etikari buruzko liburuen egilea da, baita familiaren, erlijioaren eta kirolaren filosofiari buruzkoa ere.