Egilea O. Bely da. Iturria - www.richdoctor.ru
Pobreek ez diete inbidiarik ematen aberatsei. Gehiago zerbitzatzen diren beste eskale batzuei inbidia ematen diete.
Herri jakinduria.
Helmut Schock soziologo alemaniar batek «Envy» lan zientifiko handi bat idatzi zuen. Hortik tesi batzuk “doktorizatzen” (edo medikutzen) saiatuko naiz.
- Inbidia sentimendu espontaneoa, naturala, unibertsala eta ia berezkoa da. Laburbilduz, baduzu, medikua, eta zurekin lotuta, zure lankideren batek dauka, edo agian. Erizainak maiz jeloskor egoten dira medikuekiko. Ez diet errua botatzen erizainei. Besterik da... norbaitek ulertu behar du hori. Bizilagunek sarritan inbidiatu egiten dute mediku nagusiari, buruko medikuari, anestesistak — zirujauak, anbulatorioko medikuak — ospitaleratuak (eta alderantziz, belarra berdeagoa dirudi besteren lorategian), etab.
- Inbidia suntsitzailea da: arriskutsua da inbidia dutenentzat, eta mingarria inbidia dutenentzat. Ahal izanez gero, ez eragin inbidia zeure buruari, seguruagoa da zuretzat, gure Doktore Aberatsa maitea.
- Ez dago inbidiarik gabeko gizarterik. Ondorio ikaragarria, egia esan)). Baina ulertu hau ez dela zure talde «makurra», beste leku guztietan baizik.
- Inbidia ezin da gutxitu jarrera onbera edo esku-eskaintza material batekin. Laburbilduz, medikua, gaixo bati lankideek normalean baino diru gehiago hartu badiote, orduan zureganako inbidia murrizteko beste modu batzuk bilatu behar dituzu. Ez «partekatu». Bai, partekatzea beharrezkoa da, oro har, baina ez inbidia murrizteko. Hau aparteko zeregina da.
- Bekaizkeriak gizarte-pentsamenduaren berdintasunezko ildo gehienak sortu ditu, sozialismoa eta zerga progresiboa barne. Hori dela eta, taldeei (medikuen langileak, adibidez) edo, oro har, hautesleei egindako adierazpen populistak... «lanean» adierazpenak normalean ez dira ondo sentituko zarenari buruz. Eta pertsona baino okerragoa izango ez zarela. Jendeak gehiegi jaten ez duela ziurtatuko dugu, barne.
- Bekaizkeriaren objektu izatea arriskutsua eta desatsegina denez, mendekotasuna saihesteko era askotako eta orokorrean ohikoak diren jokabideak sortzen dira, eta horietatik kaltetuenganako errua aldakuntza kulturala da. Diru normala hartzen duten medikuek sarritan astean pare bat aldiz laguntzen dute eta... honetan parasitatzen duten pazienteak.
- «Bekaizkeria saihesteko» agerpenen artean arrakasta murriztea edo ezkutatzea daude. Bai, batzuetan beharrezkoa da, medikua. Ez ezkutatu aberastasuna zerbait lapurtu izanaren sentsazioarekin. Eta batzuetan nahita eta kontzienteki ez dute zerbait asko iragartzen, adibidez.
- Erraz konpara daitezkeen egoera sozialetan dauden pertsonei inbidia ematen diete batez ere. Langileak inbidia handiagoa dio beste langile bati irakasle bati baino. Ondorioz, inbidia maila baxuena klase eta kasta gizarte zurrunetan dago, altuena berdintasun maila altua duten gizarte demokratikoetan. Ikusi mezuaren izenburua. Eta erizainek, adibidez, antza denez, beste erizainei inbidia handiagoa izango diete medikuei baino. Eta medikua praktiketako gelan bizilagun baten antzekoa da mediku nagusia baino. Baizik eta.
- Berdintasunak ez du inbidia maila murrizten, inbidia desberdintasun txikiekiko sentibera bihurtzen delako. "Zergatik nago berriro oporretarako zerbitzuan, baina ez da inoiz egon?"
- Bekaizkeria oso desegokia dela hautematen da, eta, beraz, jendeak ez du kosta ahala kosta (bere buruari ere) onartzen, gehienetan "jelosia" kontzeptuarekin ordezkatuz, eta hori ez da batere gauza bera.
- Inbidia tabua da. Hori dela eta, baliteke inbidia duten pertsonek «bere justifikazioan» (eta autojustifikazioan) oso aktiboki aurkitzea jendearen akatsak - inbidiaren objektuak. Hori dela eta, mediku on batek beste bati "kirrinka" egin diezaioke. Orduan bera, gure ona, damutuko da, baina orain “eraikiko gaitu”.
- Inbidia tabuaren ondorioa da soziologian eta psikologian bekaizkeriari buruzko ia erabateko lanik ez egotea —eta hori guztiz ulertezina da, inbidiak gizartean duen garrantzia kontuan hartuta—. Uzkia, laburbilduz.
- Bekaizkiak funtzio sozial positibo bat du: gizarte-kontrola suspertzen du. Onurak jaso dituen edonor arreta hurbileko objektu bihurtzen da, eta bere onurak legez kanpokoak badira, eraginpean geratzen dira, barne. transmititu, etab. Zer ateratzen da honetatik? Ez jokatu kartetan, medikua.
Izan gaitezen osasuntsu eta aberats, eta bekaiztu gaitezen!