Gizakiaren historian lehen aldiz, mundua hain azkar aldatzen ari da. Aldaketa hauek inoiz baino estresatuago jartzen gaituzte. Zer gertatuko da lanarekin? Nire familia elikatzeko gai izango naiz? Nor izango da nire haurra? Galdera hauek bizirik mantentzen gaituzte. Dmitry Leontiev psikologoa ziur da zoriontsu bizitzeko modu bakarra etorkizuna ezagutzen saiatzeari uztea dela. Hau da bere zutabea. Itxaropenak zergatik diren txarrak eta zergatik ez zenukeen igarleengana joan behar ulertzen lagunduko dizu.
Zer gertatuko da 20 urte barru? Laburbilduz, ez dakit. Gainera, ez dut jakin nahi. Nahiz eta, gizaki gisa, futurologia bezalako kristalezko aleen joko moduko bat ulertzen dudan - etorkizuna iragartzea. Eta zientzia fikzioa maite dut. Baina ez dut bertan erantzun zehatzik bilatzen, aukera sorta bat baizik. Ez izan presarik itxaropenak ezartzeko.
Praktika psikologikoan, askotan, itxaropenen rol suntsitzailearekin egiten dut topo.
Ondo bizi den jendea sinetsita dago bere bizitza arazoz beteta dagoela, beraien ustez dena ezberdina izan behar delako. Baina errealitateak ez du inoiz esperotakoa beteko. Itxaropenak fantasia direlako. Ondorioz, halakoek sufritzen dute beste bizitza baten itxaropenak suntsitzea lortzen duten arte. Hori gertatu eta gero, dena hobetzen da.
Itxaropenak Volkov-en Ellie neskaren abenturen inguruko maitagarrien ipuinetako harri grisak bezalakoak dira - ez dute uzten Magic Landera iristen, pasatzen diren bidaiariak erakarri eta askatu gabe.
Zertan ari gara gure etorkizunarekin? Gure buruan eraikitzen dugu eta guk geuk sinesten dugu.
hasiko naiz paradoxa psikologikoa, ia zen, egoera egunerokoa den arren. Askorentzat ezaguna den txantxa. «Lortuko du ala ez?» pentsatu zuen autobus gidariak, atzerako ispilutik oraindik zabalik dauden autobusaren ateetara korrika zihoan atsoari begira. "Ez nuen denborarik izan", pentsatu zuen atsekabetuta, ateak ixteko botoia sakatuz.
Nahastu egiten dugu eta ez dugu bereizten gure ekintzak edozein izanda ere gertatzen dena eta pizten dugunean gertatzen dena.
Paradoxa honek etorkizunarekiko dugun jarreraren berezitasuna adierazten du: nahasten dugu eta ez dugu bereizten gure ekintzak edozein izanda ere gertatzen dena eta piztean gertatzen dena.
Etorkizuneko arazoa subjektuaren arazoa da — nork eta nola definitzen duen arazoa.
Ezin dugu etorkizunaz ziur egon, orainaz ziur egon ezin dugun bezala.
XNUMX. mendean Tyutchevek hau formulatu zuen lerroetan: "Nor ausartzen da esatera: agur, bi edo hiru eguneko amildegian?" XNUMX. mendearen amaieran, Mikhail Shcherbakov-en lerroetan, are laburragoa zen honek: "Baina bosgarren orduan nork zekien zer gertatuko zitzaion seigarrenean?"
Etorkizuna askotan gure ekintzen araberakoa da, baina gutxitan gure asmoen araberakoa. Horregatik, gure ekintzek aldatzen dute, baina askotan ez planifikatzen dugun moduan. Demagun Tolkienen Eraztunen Jauna. Bere ideia nagusia da asmoen eta ekintzen artean lotura zuzenik ez dagoela, baina zeharkako lotura bat dagoela.
Nork suntsitu zuen Omnipotentearen Eraztuna? Frodok iritzia aldatu zuen hura suntsitzeari buruz. Hori Gollumek egin zuen, beste asmo batzuk baitzituen. Baina asmo eta egintza onak zituzten heroien ekintzak izan ziren horretara eraman zutenak.
Etorkizuna izan daitekeena baino ziurrago egiten saiatzen ari gara. Ziurgabetasunak bizitzatik kendu nahi duzun antsietate desatsegina eta deserosoa sortzen duelako. Nola? Zehaztu zer gertatuko den.
Iragarpenen, igarleen eta astrologoen industria erraldoiak etorkizunaren beldurra kentzeko pertsonen behar psikologikoa asetzen du gertatuko denaren irudi fantastikoak lortuz.
Iragarpenen, igarleen, iragarleen, astrologoen industria erraldoiak antsietatea, etorkizunaren beldurra kentzeko jendearen behar psikologikoa asetzen du gertatuko denaren edozein irudi fantastikoa lortuz. Garrantzitsua da irudiak argia izan behar duela: «Zer izan zen, zer izango den, bihotza nola baretuko den».
Eta bihotza benetan lasaitzen da etorkizuneko edozein eszenatokitatik, ziurra balitz.
Antsietatea etorkizunarekin elkarreragiteko gure tresna da. Oraindik ziur ez dakigun zerbait dagoela dio. Antsietaterik ez dagoen tokian, etorkizunik ez dagoenean, ilusioek ordezkatzen dute. Jendeak hamarkada askotarako bizitzarako planak egiten baditu, horrela bizitzatik kanpo uzten dute etorkizuna. Besterik gabe, oraina luzatzen dute.
Jendeak modu ezberdinean aurre egiten dio etorkizunari.
Lehenengo metodoa — «iragarpena». Prozesu eta lege objektiboen aplikazioa da, guk egiten duguna edozein dela ere gertatu behar diren nahi diren ondorioak haietatik eratorriz. Etorkizuna da izango dena.
bigarren metodoa - diseinua. Hemen, aitzitik, nahi den helburua, emaitza, lehena da. Zerbait nahi dugu eta, helburu horretatik abiatuta, nola lortu planifikatzen dugu. Etorkizuna izan behar duena da.
Hirugarren metodo bat – gure eszenatoki, aurreikuspen eta ekintzetatik haratago etorkizuneko ziurgabetasunarekin eta aukerekin elkarrizketarako irekitasuna. Etorkizuna da posible dena, baztertu ezin dena.
Etorkizunarekin erlazionatzeko hiru modu horietako bakoitzak bere arazoak dakartza.
Etorkizunean eragiteko pertsona bakoitzak banaka eta gizateria osoak duen gaitasuna mugatua da, baina beti zerotik desberdina.
Etorkizuna patu gisa tratatzen badugu, jarrera horrek etorkizuna moldatzetik kanpo uzten gaitu. Jakina, pertsona bakoitzak banaka eta gizateria osoak etorkizunean eragiteko dituen aukerak mugatuak dira, baina beti dira zerotik desberdinak.
Salvatore Maddi psikologo estatubatuarraren ikerketek erakusten dutenez, pertsona batek bere gaitasun minimoa erabiltzen duenean egoeran nolabait eragiteko, bizitzako estresari askoz hobeto aurre egiteko gai da aldez aurretik ezer egin ezin dela eta saiatzen ez dela uste duenean baino. Osasunerako ona da behintzat.
Etorkizuna proiektu gisa tratatzea ez du bertan sartzen ez dena ikusten uzten. Antzinako jakinduria ezaguna da: benetan zerbait nahi baduzu, lortuko duzu, eta ezer gehiago.
Etorkizuna aukera gisa tratatzea berarekin ahalik eta produktiboen elkarreragiteko aukera ematen dizu. Humanitate askori buruzko hiztegi alternatibo baten egileak, Yevgeny Golovakha, idatzi zuen bezala, posiblea da oraindik ekidin daitekeena. Etorkizunaren esanahia agerian geratzen da batez ere ez geure baitan eta ez munduan bertan, baizik eta munduarekin dugun elkarrekintzan, gure arteko elkarrizketan. Andrei Sinyavsky-k esan zuen: "Bizitza zirkunstantziekiko elkarrizketa bat da".
Berez, hitz egiten dugun zentzua, etorkizunean itxaroten gaituena ulertu nahian, bizitzaren prozesuan bertan sortzen da. Zaila da aldez aurretik aurkitzea edo programatzea. Sokratesek gogorarazi zuenez, dakigunaz gain, badakigu ez dakiguna (eta dakiguna). Baina badakigu ere ez dakigun zerbait, ez dakigula. Azken hori gure aurreikuspen eta plangintzaren ahalmenetik kanpo dago. Arazoa horretarako prest egotea da. Etorkizuna oraindik gertatu ez den zerbait da. Ez galdu.