2012an, Oliver Scott Curry irakaslea moralaren definizioan interesatu zen. Behin, Oxfordeko Unibertsitateko antropologia klase batean, bere ikasleak morala nola ulertzen duten eztabaidatzera gonbidatu zituen, sortzetikoa edo eskuratua den. Taldea banatuta zegoen: batzuek sutsuki konbentzitu zuten morala denentzat berdina dela; beste batzuk - morala desberdina dela guztiontzat.
"Konturatu nintzen, jakina, orain arte jendeak ezin izan duela galdera honi behin betiko erantzun, eta horregatik erabaki nuen nire ikerketa egitea", dio Curryk.
Zazpi urte geroago, Curryk, gaur egun Oxford Institute for Cognitive and Evolutionary Anthropology-ko kide nagusia, erantzun bat eman diezaioke morala zer den eta nola ez dagoen (edo ez) munduko leku ezberdinetan itxuraz konplexua eta anbiguoa den galderari. .
Current Anthropology aldizkarian argitaratu berri den artikulu batean, Curryk honakoa idatzi du: “Moraltasuna giza lankidetzaren muinean dago. Giza gizartean pertsona guztiek antzeko arazo sozialei aurre egiten diete eta horiek konpontzeko antzeko arau moralak erabiltzen dituzte. Denek, nonahi, kode moral komun bat dute. Guztiek onartzen dute onura komunerako lankidetza ahalegindu beharreko zerbait dela».
Azterketan zehar, Curryren taldeak etikaren deskribapen etnografikoak aztertu zituen 600 gizarte ezberdinetako 60 iturri baino gehiagotan, eta, ondorioz, moralaren arau unibertsal hauek identifikatu ahal izan zituzten:
Lagundu zure familiari
Lagundu zure komunitateari
Erantzun zerbitzu baten zerbitzu batekin
·Izan ausartak
· Zaharrak errespetatu
Partekatu besteekin
Besteen ondasunak errespetatu
Ikertzaileek aurkitu zuten kulturen artean zazpi portaera sozial horiek moralki ontzat hartzen zirela denboraren %99,9an. Hala ere, Curry-k ohartzen du komunitate ezberdinetako pertsonek modu ezberdinean lehenesten dutela, nahiz eta kasu gehienetan balore moral guztiak modu batera edo bestera onartzen diren.
Baina arautik aldentzeko kasu batzuk ere egon ziren. Adibidez, Chuukesen artean, Mikronesiako Estatu Federatuetako talde etniko garrantzitsuenetan, «ohitura da argi eta garbi lapurtzea pertsona baten nagusitasuna erakusteko eta ez duela besteen boterearen beldurrik». Talde hau ikertu duten ikertzaileek jokabide horri ere zazpi arau moral unibertsal aplikatzen zaizkiola ondorioztatu dute: «Badirudi elkarlan-modu bat (ausarta izatea, nahiz eta guztiz ausardia ez den) beste bati gailentzen zaionean (errespetua). jabetza),” idatzi zuten.
Ikerketa askok talde jakin batzuetako arau moral batzuk aztertu dituzte dagoeneko, baina inor ez da saiatu arau moralak aztertzen hain gizarte lagin handi batean. Eta Curry finantzaketa lortzen saiatu zenean, bere ideia behin eta berriz baztertu zen agerikoa edo frogatzeko ezinezkoegia zela.
Morala unibertsala ala erlatiboa den eztabaidatu izan da mendeetan zehar. XVII. mendean, John Lockek idatzi zuen: "... argi eta garbi falta zaigu moralaren printzipio orokor bat, bertute-arau bat, jarraituko lukeena eta giza gizarteak alde batera utziko ez duena".
David Hume filosofoa ez dago ados. Idatzi zuen epai moralak "naturak gizaki guztientzako unibertsal bihurtu duen berezko sentimendu batetik" datozela, eta adierazi zuen giza gizarteak egia, justizia, ausardia, neurritasuna, konstantzia, adiskidetasuna, sinpatia, elkarrekiko maitasuna eta fideltasun-nahia duela.
Curryren artikulua kritikatuz, Paul Bloom Yale Unibertsitateko psikologia eta zientzia kognitiboko irakasleak dio moralaren definizioari buruzko adostasunetik urrun gaudela. Zuzentasunari eta justiziari buruzkoa da, ala “izaki bizidunen ongizatea hobetzea” da? Epe luzerako irabaziak lortzeko elkarreraginean aritzen diren pertsonei buruz, ala altruismoari buruz?
Bloom-ek ere dio ikerketaren egileek ezer gutxi egin zutela azaltzeko nola zehazki epai moralak egitera eta gure adimenak, emozioek, indar sozialek, etab.ek moralari buruzko gure ideiak moldatzeko zer rol jokatzen duten. Artikuluak judizio moralak unibertsalak direla dioen arren, "sen, intuizio, asmakizun eta erakundeen bilduma bat" dela eta, egileek "ez dute zehazten zer den berezkoa, zer den esperientziaren bidez ikasten dena eta zer den aukeraketa pertsonaletik".
Beraz, baliteke moralaren zazpi arau unibertsalak ez izatea behin betiko zerrenda. Baina, Curry-k dioen bezala, mundua “gu eta haiek” banatu beharrean eta munduko leku ezberdinetako pertsonek zerikusi gutxi dutela uste izan beharrean, merezi du gogoratzea, hala ere, neurri handi batean antzeko moralak batzen gaituela.