Edukiak
Emakume batek ezin duena...
Gure garaiko seinaleetako bat aspalditik feminizazioa izan da, hau da, nortasuna aktiboki moldatzen duten esparru guztietan emakumeak nagusitzea, eta horri dagozkion ondorioak.
Emakume batek, jakina, erabakigarritasuna, zuzentasuna, xedea, noblezia, eskuzabaltasuna, zintzotasuna, ausardia irakats diezaieke neska zein mutilei, gazteengan garatu diezaieke etorkizuneko lider, antolatzaile bat izateko beharrezkoak diren ezaugarriak...
Emakume batek beharrizan horren aurrean aurkitzen du askotan: gizonik gabe egin ahal izateko, eta horregatik nahi eta nahi ez du ordezkatu behar! Emakume batek asko egin dezake! Gizon bat kualitate maskulino hutsetan ere gaindi dezake ("gizonaren determinazioa", "gizonaren zuzentasuna", "gizonen eskuzabaltasuna", etab.), gizon asko baino ausartagoa izan daiteke...
Gogoan dut lantegi bateko departamentu tekniko handi bateko buruak bere menpekoak nola “lixatu” zituen: “Ehun gizon baino gehiago sailean, eta benetako gizon bat da bakarra, eta orduan ere…” Eta emakumearen izena jarri zuen!
Emakume batek egin ezin duen gauza bat gizona izatea da. Ez dadila izan nahi bezain irmo, ez ausart, ez daki Jainkoak nahi bezain noble eta handinahi, baizik eta gizon bat, gabezia asko dituen arren...
Bitartean, amak bere semearen errespetua merezi duen arren, bere antza duelako zoriontsu izan arren, oraindik gizon batekin bakarrik identifikatzen da.
Begiratu haurtzaindegiko haurrei. Inork ez dio esaten mutil bati: gizonak edo mutil zaharragoak imitatu behar dituzu. Berak, zalantzarik gabe, gizonen berezko keinu eta mugimenduak aukeratzen ditu. Duela gutxi, haurtxoak bere pilota edo harri-kosilak bota zituen ezinean, nonbait belarri atzetik astinduz, ume guztiek bezala. Baina adineko batekin komunikazioan igarotako uda amaierarako, mutil honek berak, harri-koskor bat, makil bat bota baino lehen, kulunka maskulino hutsa egiten du, eskua albo batera eraman eta gorputza harantz makurtuz. Eta neska, bere adina eta neska-laguna, oraindik buruaren atzetik kulunkatzen ari da... Zergatik?
Zergatik kopiatzen ditu Oleg txikiak aitonaren keinuak eta ez amonarenak? Zergatik iraintzen da Boris txikia, ezezagun bat egiteko gogorik ez duen kide baten dei guztiz adiskidetsu bat entzuten duenean: "Aizu, nora joan zara?" "Zabalkeria" horren ostean, Borisek uko egiten dio belusez estalitako txanoa duen beroki bat jartzeari, eta txanoa hausten denean lasaitu egiten da, lepoko ezezagun batekin eta "gizonezko" txapel batekin ordezkatuz...
Egia da, azken hamarkadetan, arropa formak genero jakin baten ezaugarriak ia galdu ditu, gero eta «generorik gabeko» bihurtuz. Hala eta guztiz ere, etorkizuneko gizonek ez dute gonarik, ez soinekorik eskatzen, "jositako prakak", "poltsikodun bakeroak" baizik. . . Eta lehen bezala, minduta egon ohi dira neskekin nahasten badira. Hau da, sexu bereko pertsonen identifikazio mekanismoa abiarazten da.
Txori kantariek beren herrikide helduaren kantua entzun behar dute adinaren garai jakin batean, bestela ez dute inoiz abesten ikasiko.
Mutilak gizon batekin harremana behar du — adin ezberdinetan eta hobeto — etengabe. Eta ez identifikaziorako bakarrik... Eta ez bakarrik mutilarentzat, baita neskarentzat ere...
«Organikoaren» konexioei buruz
Oso gutxi dakigu pertsona batek besteekiko duen menpekotasun organiko horietaz, oraindik tresnekin neurtu ezin direnak, termino zientifiko ezagunekin izendatu ezin direnak. Eta, hala ere, mendekotasun organiko hori zeharka agerian uzten du ospitale neuropsikiatriko baten baldintzetan.
Lehenik eta behin, umeak amarekin harreman fisiko eta emozionalaren behar organikoa agerian uzten du, eta horren urraketak hainbat estutasun mental eragiten ditu. Umea amaren gorputzaren fetua da, eta handik banandurik ere, fisikoki geroz eta autonomoago bihurtuz, gorputz horren berotasuna, amaren ukimena, haren laztanak beharko ditu luzaroan oraindik. Eta bere bizitza osoan, jada heldua izanik, haren maitasuna beharko du. Lehenik eta behin, haren jarraipen fisiko zuzena da, eta horregatik bakarrik organikoa da haren menpekotasun psikologikoa. (Ama «beste inoren osaba batekin» ezkontzen denean, haurraren bizitzako loturarik garrantzitsuenari kanpoko batek egindako eraso gisa hautematen da maiz! Bere jokabidearen gaitzespena, berekoikeriaren erruak, inoren osaba «onartzeko» zuzeneko presioa. aita gisa - horrek guztiak berarenganako jarrera negatiboa besterik ez du eragingo. Taktu berezi bat behar da haurrak amaren ezinbesteko berotasunaren eta bere arretaren gabezia senti ez dezan.)
Ume batek bere aitarekin antzeko lotura du, arrazoiren batengatik ama ordezkatzera behartuta badago.
Baina normalean aita ezberdin hautematen da. Dagoeneko helduak diren heinean, neska-mutiko ohiek oso gutxitan jar ditzakete hitzez bere hurbiltasunaren lehen sentsazioak. Baina lehenik eta behin —ohikoan— indar sentimendu bat da, maitea eta hurbila, inguratzen zaituena, babesten zaituena, eta, nolabait, sartzen zaitu, zeure bilakatzen zaituena, zauriezintasun sentsazioa ematen dizuna. Ama bada bizitzaren eta bizia ematen duen berotasunaren iturria, orduan aita da indar eta aterpearen iturria, haurrarekin indar hori partekatzen duen lehen lagun zaharra, indarra hitzaren zentzu zabalenean. Denbora luzez haurrek ezin dute indar fisikoa eta mentala bereizten, baina ezin hobeto sentitzen dute azken hori eta erakartzen dute. Eta aitarik ez badago, baina gertu aterpe eta adiskide zaharrago bihurtu den gizonik bada, umea ez da behargabea.
Zaharra - haur batentzako gizon bat, haurtzarotik ia nerabezarora arte, mehatxua duen guztiarekin segurtasun-sentsazio normal bat osatzeko behar da: iluntasunetik, trumoi ulertezinetik, txakur haserretik, “berrogei lapurretatik”, “espazioko gangsteretatik”, Petka bizilagunarengandik, “ezezagunengandik”... “Nire aita (edo “nire anaia nagusia”, edo “gure osaba Sasha”. ”) ka-ak eman! Bera da indartsuena!»
Aitarik gabe eta adinekorik gabe hazi ziren gure pazienteek —gizonek— kontatzen dute (hitz eta esamolde ezberdinez) batzuek inbidia deitzen zioten sentimendu bati buruz, beste batzuek —irrika, beste batzuek— gabezia, eta norbaitek ez zion horri deitzen. nolanahi ere, baina gutxi gora behera honela esanda:
— Genka berriro ere bilera batean harrotzen hasi zenean: «Baina nire aitak gozokiak ekarri zizkidan eta beste pistola bat erosiko du!». Edo buelta eman eta alde egin nuen, edo borrokan sartu nintzen. Gogoan dut ez zitzaidala gustatzen Genka aitaren ondoan ikustea. Eta gero ez zuen etxera joan nahi aita dutenengana. Baina Andrei aitona artzaina genuen, herri bazterrean bakarrik bizi zen. Askotan joaten nintzen harengana, baina bakarrik, umerik gabe...
Gertuko gizonezko adinekorik ez zutenen seme-alaba askok, nerabezaroan, autodefentsarako joera gehiegizko arantza zorrotzak bereganatu zituzten beharrik gabe. Babesaren garrantzia mingarria aurkitu zen txikitan behar bezala jaso ez zuten guztiengan.
Eta nerabe batek aita bat ere behar du lagun zaharrago gisa. Baina jada ez aterpe bat, aterpe bat baizik, norberaren errespetuaren iturri.
Orain arte, adinekoaren funtzioari buruzko gure ideiak - gizonak nerabe baten bizitzan etsigarri okerrak, primitiboak, miserableak dira: "Abisua behar dugu...", "Eman gerriko bat, baina ez dago inor...", "Oooh". , aitagabetasuna madarikatua da, ez dago amildegirik zuretzat, ez izan beldurrik, gizonik gabe hazten dira... ”Orain arte, errespetua beldurrarekin ordezkatzen dugu!
Beldurrak neurri batean —oraingoz— bulkada batzuk muga ditzake. Baina ezer onik ezin da beldurrarekin hazi! Errespetua da lur emankor bakarra, adinekoek nerabearengan, bere indarren gidalean, eragin positiboa izateko beharrezko baldintza. Eta errespetu hori dei daiteke, merezita, baina ezinezkoa da eske egitea, alferrik da eskatzea, betebehar bihurtzea. Errespetua ere ezin duzu behartu. Indarkeriak errespetua suntsitzen du. Kanpamentuko «sei»en morrontzak ez du balio. Gure seme-alabek giza duintasunaren zentzu normala izatea nahi dugu. Horrek esan nahi du gizona, adineko posizioagatik, ispilu psikologiko eta moralean maizago begiratzera behartuta dagoela: gai izango al dira haurrak hura errespetatzeko? Zer hartuko diote? Bere semeak bera bezalakoa izan nahiko luke?
Haurrak zain...
Batzuetan ikusten ditugu pantailan zain dauden haurren begiak: norbait etortzeko zain daude, haiei deitzeko zain daude... Umezurtzak ez ezik. Begiratu haur eta nerabe gazteen aurpegiak: garraioan, lerroetan, kalean. Badira itxaropen zigilu honekin berehala nabarmentzen diren aurpegiak. Hemen bere kabuz bizi zen, zugandik independenteki, bere ardurak barneratuta. Eta bat-batean, zure begirada sumatuz, esnatzen dela ematen du, eta begien hondotik galdera inkontziente bat sortzen da: “... Zu? Zu zara?"
Agian galdera hau behin piztu zitzaizun ariman. Agian oraindik ez duzu katea estua askatu Lagun zaharrago baten, irakasle baten itxaropenak... Bilera laburra izan dadila, baina ezinbestekoa da. Asetu gabeko egarria, lagun zaharrago baten beharra - ia bizitzarako zauri ireki bat bezala...
Baina ez eman lehen bulkada ziurgabeari, Inoiz ez hitz eman zure seme-alabei eman ezin duzun zerbait! Zaila da laburbilduz esatea ume hauskorraren arima batek gure promes arduragabeekin topo egiten duenean jasaten duen kalteaz, atzean ez dagoen ezer!
Presaka zaude zure negozioak, eta horien artean leku asko hartzen du liburu batek, lagunarteko bilera batek, futbola, arrantza, garagardo pare bat... Begiekin jarraitzen zaituen mutil baten ondotik pasatzen zara... Alien? Zer axola norena den semea! Ez dago beste umerik. Zuregana jotzen badu — erantzun adiskidetasunez, eman bederen ahal duzun apurra, ez zaizula ezer kostatzen: lagunarteko kaixo, ukitu leun bat! Jendetzak haur bat estutu dizu garraioan - babes ezazu eta utzi botere ona zure ahurrean sartzen!
“Ni neu”, autonomia nahia gauza bat da. "Behar zaitut, lagun zaharra" ezberdina da. Gutxitan aurkitzen du ahozko adierazpena gazteagoengan, baina hala da! Eta ez dago kontraesanik lehenengoaren eta bigarrenaren artean. Lagun batek ez du oztopatzen, baina “ni neu” honi laguntzen dio...
Eta txikienek alde egin eta uzten gaituztenean, euren autonomia defendatuz, guregandik datorren guztiaren aurka ozen protesta eginez, horrek esan nahi du haienganako jarrera pentsamendurik gabekoaren fruituak jasotzen ari garela eta, beharbada, gure traizioa. Hurbilen dagoen adinekoak ez badu ikasi nahi gazteagoaren laguna izan, ez badu bere premiazko behar psikologikoak ulertu nahi, jada traizionatzen ari da...
Asko kezkatzen nau jada ez naizela gaztea, emakume bat besterik ez naizela, betiko besteen arazoek larrituta. Eta, hala ere, batzuetan nerabeak gelditzen ditut. Nire “kaixo” erantzunez ezezagunengandik hau ere entzun dezakezu: “Eta ezagunak bakarrik agurtzen ditugu!”. Eta gero, harro urrunduz edo alde eginez: «Baina ez ditugu ezezagunak agurtzen!». Baina nerabe hauek, nire “kaixo” bigarren aldiz entzunda, jakin-mina erakusten dute eta ez dute irteteko presarik... Inor gutxitan hitz egiten die errespetuz eta berdin gisa... Ez dute gauza serioei buruz hitz egiteko esperientziarik, eta hala ere beren pentsamenduak alderdi askotan gure bizitzan! Batzuetan atez ate dabiltzan gazte hauek betetzeko zain dauden ontzi hutsen antza dute. Batzuek jada ez dute sinesten norbaitek deituko dienik. Bai, deitzen badute, nora?
Gizonak, zoaz umeengana, zuregana eta besteengana, edozein adinetako umeengana! Benetan behar zaituzte!
Irakasle-matematikari bat ezagutzen nuen: Kapiton Mikhailovich Balashov, zahartzarora arte lan egin zuena. Bederatzigarren hamarkadaren amaieran nonbait, eskolako klaseak utzi zituen. Baina hurbileneko haurtzaindegian aitonaren papera hartu zuen. Bilera bakoitzerako prestatzen zuen, entseatzen zuen, «ipuin bat kontatzeko» asmoarekin, argazkiak hautatu zituen. Badirudi aitona zaharrak behar duela hau? Beharrezkoa!! Haurrek asko maite zuten eta itxaron zuten: "Eta noiz etorriko da gure aitona?"
Haurrak —txikiak eta handiak— zure zain daude konturatu gabe. Aita biologikoak dituztenak ere zain daude. Zaila da esatea nor den behartsuagoa: aita inoiz ezagutu ez dutenak, edo aitarenganako nazka, mespretxu eta gorrotoa jasan duten umeak...
Nola behar den zuetako bat gizon batek halako gizon baten laguntzera etortzea. Beraz... Agian horietako bat gertu dago nonbait. Egon denbora batez berarekin. Utzi oroitzapen bat izaten, baina sartu argi-indarrez, bestela ez da pertsona gisa gauzatuko...
Yana Shchastyaren bideoa: NI Kozlov psikologia irakaslearekin elkarrizketa
Hizketagaiak: Zein emakume izan behar duzu arrakastaz ezkontzeko? Zenbat aldiz ezkontzen dira gizonak? Zergatik daude hain gizon normal gutxi? Umerik gabe. Gurasotasuna. Zer da maitasuna? Hobetu ezin den istorio bat. Emakume eder baten ondoan egoteko aukera ordaintzea.