Edukiak
Adiskidetasuna asko pentsatu eta hitz egin da antzinatik. Baina posible al da arbasoek maitasun eta sinpatia zintzoari dagokionez ateratzen zituzten ondorioetatik gidatzea? Apur ditzagun adiskidetasunari buruzko bost mito. Zeintzuk dira oraindik egia, eta zeintzuk hazi dira aspaldi zaharkituta zeuden aurreiritzietan?
Harreman hauek elkarrekiko sinpatian, interes eta gustu komunetan, aspaldiko ohitura batean eraikitzen dira. Baina ez kontratu batean: ez dugu ia inoiz lagunekin eztabaidatzen nor garen eta gure helbidean zer espero dugun. Eta nekez aurreikusten dugu etorkizun bateratu bat antzokirako hurrengo bidaiatik haratago.
Ez dugu adiskidetasun koderik herri jakinduriaz gain, zeinak, oro har, onartutako ideiak finkatu baititu lagunen jokabideari buruz, batzuetan ildo ironiko batean ("adiskidetasuna adiskidetasuna da, baina tabakoa aparte"), batzuetan modu erromantikoan ("ez izan ehun errublo, baina ehun lagun.
Baina nola fida zaitezke harengan? Andrey Yudin Gestalt terapeutak bost mito arruntenen benetakotasuna egiaztatzen laguntzen digu. Oro har, uste du edozein esaera egia dela agertu den testuinguruan, baina errealitatea desitxuratzen du hiztunak jatorrizko esanahitik aldenduz gero. Eta orain gehiago...
Premia duen laguna laguna da benetan
Partzialki egia
«Noski, ados gaitezke lagunekin batera egoera zailetan, estresagarrietan eta are muturrekoetan sartzen garenean, normalean, eguneroko bizitzan agian inoiz ezagutuko ez genuen zerbait berria deskubritzen dugula pertsonengan.
Baina batzuetan "arazoa" bera lagun berdinekin lotuta dago edo haien interesei eragiten die eta, ondorioz, guretzat desatseginak diren ekintzak egitera bultzatzen ditu. Esaterako, alkoholiko baten ikuspuntutik, bolada batean dirua mailegatzeari uko egiten dioten lagunek une zail batean uzten duten etsaiak dirudite, baina haien ezezkoa bera eta komunikazioaren aldi baterako etetea maitasun ekintza izan daitezke. eta zaintza.
Eta beste adibide bat esaera honek funtzionatzen ez duenean: batzuetan, ohiko zorigaizto batean sartuta, jendeak ergelkeriak egiten ditu edo baita traizioak ere, gero zinez damutzen direnak. Horregatik, esaera honetaz gain, beste bat gogoratzea komeni da: «Gizakia ahula da». Eta guri geratzen zaigu lagun bati bere ahultasuna barkatu ala ez erabakitzea.
Lagun zahar bat hobe da bi berri baino
Partzialki egia
«Zentzu onak esaten digu lagun batek gure presentzia urte askotan jasaten badu eta ez gaituela uzten, seguruenik baliotsuagoa eta fidagarriagoa dela gurearekin bat datorren kultura-testuingurua duen ausazko bidaiari bat baino. Hala ere, praktikan, egia honek ezin hobeto funtzionatzen du bere garapenean zeharo itsatsita daudenentzat bakarrik.
Izan ere, norbere buruaren ezagutzarekin lanpetuta bagaude, sarritan kondenatuta gaude urte gutxian lagun zirkulua guztiz edo ia guztiz aldatzera. Aspaldiko lagunekin interesik gabekoa bihurtzen da, izan ere, adin batetik aurrera jende askok uste baitu beranduegi dela zerbait berria ikasteko, mundua esploratzeko, dagoeneko dena dakite.
Kasu honetan, haiekin komunikazioa pixkanaka espiritualki eta intelektualki asetzeari uzten dio eta erritual bilakatzen da, sentimental bezain aspergarria.
Esadazu nor den zure laguna eta esango dizut nor zaren
Okerra
«Esaera hau beti iruditu zait jendearekiko esnobismoaren eta kontsumismoaren apoteosia.
Entzutean, Kanadako poeta bati buruzko dokumental bat gogoratzen dut (This Beggar's Description), eskizofrenia paranoide larria pairatzen zuena, kalean bizi zena, aldian-aldian polizia eta aterpeetara sartzen zena eta bere familiari sufrimendu handia eragiten zuena —eta aldi berean—. denbora Leonard Cohen abeslari eta poeta bikainaren laguna zen, aldian-aldian egoera horietatik ateratzen laguntzen zion.
Zein ondorio atera ditzakegu Leonard Cohen-i buruz adiskidetasun honetatik? Pertsona sakon samarra zela izan ezik, izar baten irudiarekin obsesionatuta ez zegoena. Lagunak gara ez bakarrik antzekoak garelako. Batzuetan giza harremanek identitatearen muga guztiak gainditzen dituzte eta zentzu arruntaren kontroletik kanpo dauden mailetan sortzen dira.
Gure lagunen lagunak gure lagunak dira
Okerra
«Esaera honek hirugarren mailan zenbaki positiboen eta negatiboen produktuaren zeinua zehazteko araua gogoratzen lagundu zidan, baina berezko zentzu komuna horretara mugatzen da. Mundua zuri eta beltzean, etsai eta lagunetan eta irizpide sinpleen arabera banatzeko betiko nahian oinarritzen da. Egia esan, nahi hori bete gabe dago.
Lagunarteko harremanak pertsonen antzekotasunaren arabera ez ezik, egoeraren arabera ere garatzen dira, bizi-esperientzia arruntaren ondorioz. Eta, adibidez, nire bizitzan bi pertsona baldin badaude, bakoitzarekin aldi desberdinetan gatz-pod bat jan nuen, horrek ez du esan nahi, konpainia berean elkartuta, bakoitzarentzat nazkarik sakonena izango ez dutenik. beste. Beharbada nik neuk aldez aurretik asmatuko ez nituen arrazoiengatik.
Ez dago emakumezkoen adiskidetasunik
Okerra
«2020an, lotsagarria da halako adierazpen sexista eredugarriak egitea. Arrakasta berdinarekin, gizonezkoen adiskidetasunik ez dagoela esan daiteke, baita gizonen eta emakumeen arteko adiskidetasunik ere, zer esanik ez genero ez-bitarrak.
Zalantzarik gabe, hau mito bat da. Uste dut gutako bakoitza gure generoa baino neurrigabe handiagoa eta konplexuagoa garela. Beraz, gizarte-adierazpenak genero-roletara murrizteak esan nahi du basoa zuhaitzengatik ez ikustea. Epe luzerako emakumezkoen adiskidetasun sendoaren kasu asko ikusi ditut, elkarrekiko debozioa, dedikazioa eta lankidetza barne.
Ideia hori beste estereotipo batean oinarritzen dela iruditzen zait, emakumeen adiskidetasuna beti kondenatuta dagoela lehiaren aurka hautstera, batez ere, gizonezkoentzat. Eta mito sakonago hau, iruditzen zait, mundu-ikuskera oso estu baten eta emakume batengan existentziaren zentzua bere lagunak baino freskoago bihurtu eta mutil-laguna irabazteko gogoa baino askoz ere zabalagoa den pertsona bat ikusteko ezintasuna dela.
Eta, noski, gizonezkoen adiskidetasunaren sakontasuna eta egonkortasuna erromantizatzen dira askotan. Nire bizitzan traizio gehiago izan dira gizonezko lagunek emakumezkoek baino».