Edukiak
Parafernalia militarra, «Erregimentu Immortalean» parte hartzea edo familiarekin ospakizun lasai bat argazkiak ikusten ari zaren bitartean — nola ospatzen dugu Garaipen Eguna eta zergatik egiten dugu horrela? Gure irakurleek hitz egiten dute.
Maiatzaren 9a gure herriko biztanleentzat ez da beste atseden egun bat. Ia familia guztiek dute Gerra Patriotiko Handiaren garaipenarekin lotuta gogoratu daitekeen norbait. Baina guretzat egun garrantzitsu hau pasatzeko ikuspegi desberdinak ditugu. Iritzi orok du existitzeko eskubidea.
Irakurleen Ipuinak
Anna, urteko 22 urte
«Niretzat, maiatzaren 9a nire familiarekin elkartzeko aukera da, gutxitan ikusten ditudan senideekin. Normalean ekipamendu militarrak Plaza Gorritik nola irteten diren ikustera joaten gara Belorussky tren geltokirantz. Interesgarria da gertutik ikustea eta giroa sentitzea: petrolio-ontziek eta ibilgailu militarretako gidariek geltokian zutik daudenei astindu egiten diete, batzuetan klaxona jo ere egiten dute. Eta atzera egiten diegu keinua.
Eta gero datxara irtengo gara gau batekin: kebabak frijitu, dadoak jolastu, komunikatu. Nire anaia txikiak uniforme militarra darama, berak erabaki zuen, gustatzen zaio. Eta, noski, oporretarako betaurrekoak altxatzen ditugu, 19:00etan minutu bat isilunea egiten dugu».
Elena, 62 urte
«Txikia nintzenean, maiatzaren 9an, familia osoa biltzen zen etxean. Ez ginen desfilera joan —«gerra urteetako umeen» bilerak ziren, oroitzapenekin eta elkarrizketa luzeekin. Orain egun hau prestatzen ari naiz: hildako senideen argazkiak jartzen ditut komodan, hiletak, amonaren aginduak, San Jorge zinta, txapelak. Loreak, baldin badaude.
Apartamentuan jai giroa sortzen saiatzen naiz. Ez naiz desfilea ikustera joaten, dena zuzenean ikusten dudanean malkoei eutsi ezinik, telebistan ikusten dut. Baina ahal badut, orduan hartuko dut parte Hilezkor Erregimentuaren prozesioan.
Iruditzen zait momentu honetan lehen lerroko soldaduak nire ondoan dabiltzala, bizirik daudela. Prozesioa ez da ikuskizun bat, memoria giroa da. Ikusten dut kartelak eta argazkiak eramaten dituztenek nolabait bestelako itxura dutela. Isiltasun gehiago dute, beren baitan sakonduz. Seguruenik, halako momentuetan pertsona batek bere burua eguneroko bizitzan baino gehiago ezagutzen du.
Semyon, urteko 34
«Uste dut mundu guztiak dakiela gerra odoltsu honi buruz, nork norekin borrokatu zuen eta zenbat bizi izan zituen. Beraz, maiatzaren 9ak leku berezia izan beharko luke jai garrantzitsuen zerrendan. Familiarekin, edo mentalki, neure buruarekin ospatzen dut.
Eroritako senideei omenaldia egiten diegu, hitz on batekin gogoratu eta eskerrak ematen dizkiegu bakean bizi garelako. Ez naiz kalejira joaten goiz hasten delako eta jende asko biltzen baita bertan. Baina, agian, oraindik ez naiz «hazi» eta ez naiz guztiz jabetu haren garrantzia. Adinarekin dena dator».
Anastasia, 22 urte
“Eskolan nengoela eta gurasoekin bizi nintzenean, maiatzaren 9a familiako oporrak izan ziren guretzat. Nire amaren jaioterrira joan ginen, bera hazi zen, eta lorategian tulipa gorri distiratsu asko moztu genituen. Plastikozko pitxer erraldoietan eraman zituzten hilerrira, gerran parte hartu eta handik itzuli ziren amaren aitona-amonen hilobietan jartzeko.
Eta gero, jai familiarteko afari xume bat egin genuen. Horregatik, niretzat maiatzaren 9a jai ia intimoa da. Orain, txikitan bezala, ez dut ospakizun kolektiboetan parte hartzen. Desfileak botere militarra erakusten du nagusiki, hau nire iritzi bakezaleen kontrakoa da.
Pavel, 36 urte
“Ez dut maiatzaren 9a ospatzen, ez naiz desfilea ikustera joaten eta ez dut Hilezkor Erregimentuko prozesioan parte hartzen nahi ez dudalako. Gerra Patriotiko Handiari buruz hitz egin behar duzu. Gertatutakoaz eta zergatik hitz egin behar dugu, belaunaldi gazteek gerra zer den jakin dezaten.
Honetan hezkuntza sistemaren aldaketak, familiako hazkuntzak lagunduko du —gurasoek seme-alabei aiton-amonak, gerrako beteranoak— kontatu beharko lituzkete. Urtean behin senideen argazkiekin atera eta bulebarrean ibiltzen bagara, ez dugula helburu hori lortuko iruditzen zait.
Maria, 43 urte
«Nire amonak Leningradoko setiotik bizirik atera zen. Garai ikaragarri horri buruz pixka bat hitz egin zuen. Amona umea zen - haurren memoriak askotan une izugarriak ordezkatzen ditu. Ez zuen inoiz desfileetan parte hartzeari buruz hitz egin, 1945eko garaipenaren omenezko agurrari buruz poztasunez negar egin zuen soilik.
Familia giroan beti ospatzen dugu maiatzaren 9a gure seme-alabekin, gerrako filmak eta argazki albumak ikusten ditugu. Egun hau lasai edo zaratatsu pasatzea guztion kontua dela iruditzen zait. Ez da beharrezkoa ozen gogoratzea, gauza nagusia gogoratzea da.
"Bakoitzak ditu jai hau bere erara ospatzeko arrazoiak"
Modu asko daude iraganeko oroimena ohoratzeko. Horregatik, gatazkak sortu ohi dira: ospakizun handi baten beharraz ziur daudenek ez dute ulertzen familia-bilera lasaiak edo ospakizunik ez izatea, eta alderantziz.
Denek uste dute bera dela zuzen notatzen duena. Zergatik egiten zaigu hain zaila gurea ez den iritzi bat onartzea eta zertarako aukeratzen dugun maiatzaren 9a horrela pasatzea eta ez bestela, dio Anna Kozlova psikologoak, psikoterapeuta existentzial-humanistak:
«Alardea eta Erregimentu Hilezkorra jendea elkartzen duten ekimenak dira. Beste belaunaldi bat garen arren, gure sustraiak gogoratzen ditugula jabetzen laguntzen dute. Berdin du ekitaldi hau lineaz kanpo edo linean egiten den, iaz eta aurten bezala.
Senideek euren maiteen argazkiak erakusten dituzte prozesioan edo Immortal Regiment webgunean argitaratzen dituzte
Horrelako neurri handiko ekintzak aurreko belaunaldiek egindakoa erakusteko aukera dira, berriro eskerrak emateko. Eta aitortzea: «Bai, gogoratzen dugu gure historian halako gertaera tragiko bat izan zela, eta eskerrak ematen dizkiegu gure arbasoei egindako balentriagatik».
Prozesio zaratatsu batean parte hartu edo ekipamendu militarren irteeran egon nahi ez dutenen jarrera ere ulergarria da, jendea ezberdina delako. Inguruan esaten dutenean: “Zatoz, bat egin gurekin, denak gurekin daude!”, pertsona batek ospakizuna inposatzen ari zaion sentsazioa izan dezake.
Aukera bat kenduko balu bezala da, eta horren aurrean erresistentzia eta prozesutik atzera egiteko gogoa sortzen zaizkio. Kanpoko presioa batzuetan zaila da aurre egitea. Batzuetan estigmatizazioari aurre egin behar diozu: «Gu bezalakoa ez bazara, txarra zara».
Askotan zaila da onartzea beste pertsona bat gugandik ezberdina izan daitekeela.
Aldi berean, horregatik, geure buruaz zalantzan jartzen has gaitezke: "Ondo ari al naiz?" Ondorioz, beste guztiak bezala ez sentitzeko, nahi ez duguna egitea adosten dugu. Badira neurri handiko ekintzetan parte hartzea gustatzen ez zaienak ere: ezezagun askoren artean deseroso sentitzen dira eta beren espazio pertsonala babesten dute.
Ematen du pertsona bakoitzak jai hau bere erara ospatzeko arrazoiak dituela: familiaren tradizioei jarraituz edo bere printzipioei eutsiz. Aukeratzen duzun formatua edozein dela ere, ez du oporrekiko zure jarrera errespetu falta bihurtzen».
Garaipenaren Eguna beste arrazoi bat da zure buruaren gainean zeru lasai bat baino garrantzitsuagoa dela gogorarazteko, eta bestetasunaren inguruko gatazkek ez dutela ezer onik ekartzen.