Aktualizatzailea E. Shostrom-en «Manipulator» liburu ezaguneko nortasun mota bat da, berak deskribatutako Manipulatzailearen kontrakoa (ez da nahastu behar manipulatzaile batekin, orokorrean onartutako zentzuan). Begira →
Hurbileko kontzeptua nortasun autoerrealizatzailea da, baina badirudi antzeko izenekin kontzeptu horiek eduki nabarmen desberdinak finkatzen dituztela.
Aktualizatzaileen ezaugarri nagusiak:
Errealizatzaileak "zuten" diren zutabeak zintzotasuna, kontzientzia, askatasuna eta konfiantza dira:
1. Zintzotasuna, zintzotasuna (gardentasuna, jatortasuna). Edozein sentimendutan zintzoa izateko gai, edozein izanda ere. Zintzotasuna, adierazkortasuna dute ezaugarri.
2. Kontzientzia, interesa, bizitzaren betetasuna. Beraiek eta besteak ondo ikusten eta entzuten dute. Artelanei, musikari eta bizitza guztiari buruz euren iritzia sortzeko gai dira.
3. Askatasuna, irekitasuna (berezkotasuna). Euren ahalmenak adierazteko askatasuna izatea. Beren bizitzaren jabeak dira; gaiak.
4. Konfiantza, fedea, konbentzimendua. Besteengan eta bere baitan fede sakona izan, beti bizitzarekin konektatzen eta orain eta hemengo zailtasunei aurre egiten ahaleginduz.
Aktualizatzaileak originaltasuna eta berezitasuna bilatzen du bere baitan, errealizatzaileen arteko harremana estua da.
Aktualizatzailea pertsona oso bat da, eta, beraz, bere hasierako posizioa norberaren balioaren kontzientzia da.
Bizitza hazkuntza prozesu gisa hautematen du aktualizatzaileak, eta bere porrot edo porrot bat edo beste filosofikoki, lasai, aldi baterako zailtasun gisa hautematen du.
Actualizer nortasun polifazetikoa da, kontrako osagarriak dituena.
Espero dut gaizki ulertu izana auto-errealizatutako pertsona bat ahultasunik gabeko supergizona dela. Imajinatu, eguneratzailea ergela, xahutzailea edo burugogorra izan daitekeela. Baina ezin du inoiz lasto zaku bat bezain alairik izan. Eta ahultasunak sarritan onartzen badu ere, baina beti, edozein baldintzatan, nortasun liluragarria izaten jarraitzen du!
Zure baitan zure eguneratze-potentzialak aurkitzen hasten zarenean, ez saiatu perfekzioa lortzen. Bilatu zure indarguneak zein ahuleziak integratzeak dakarren poza.
Erich Frommek dio pertsona batek sortzeko, diseinatzeko, bidaiatzeko, arriskuak hartzeko askatasuna duela. Frommek askatasuna aukeratzeko gaitasuna bezala definitu zuen.
Aktualizatzailea askea da, bizitzaren jokoan ari den bitartean, jolasten ari dela jabetzen dela. Ulertzen du batzuetan manipulatzen duela, eta besteetan manipulatzen duela. Laburbilduz, manipulazioaren jakitun da.
Aktualizatzaileak ulertzen du bizitzak ez duela zertan joko serio bat izan, dantzaren antzekoa baizik. Dantza batean inork ez du irabazten edo galtzen; prozesu bat da, eta prozesu atsegina. Errealizatzaileak "dantza" egiten du bere potentzial ezberdinen artean. Garrantzitsua da bizitzako prozesuaz gozatzea, eta ez bizitzako helburuak lortzeaz.
Horregatik, pertsonak gaurkotzea garrantzitsua da eta emaitza ez ezik, horretarako mugimendua ere behar du. "Egiteko" prozesuaz egiten ari direnarekin baino askoz eta are gehiago gozatu dezakete.
Psikologo asko ziur daude errealizatzailea gai dela jarduerarik ohikoena oporraldi bihurtzeko, jolas zirraragarri batean. Bizitzaren joan-etorrian altxatzen eta jaisten delako eta ez duelako seriotasun larriarekin hartzen.
Bera nagusia
Uler ditzagun barne-gidariaren eta besteen gidaritzaren kontzeptuak.
Barrutik zuzendutako nortasuna haurtzaroan eraikitako giroskopioa duen nortasuna da - buruko iparrorratza (gurasoek edo haurraren hurbileko pertsonek instalatu eta martxan jartzen dute). Giroskopioa etengabe aldatzen ari da hainbat agintariren eraginez. Baina ez du axola nola aldatzen den, barrutik kontrolatutako pertsona batek bizitzatik modu independentean igarotzen du eta bere barneko norabidea baino ez du betetzen.
Printzipio kopuru txiki batek gobernatzen du gizakiaren barne-gidariaren iturria. Bizitzan hasieran ezartzen zaigunak barne-muin eta izaera-ezaugarrien itxura hartzen du gero. Biziki onartzen dugu independentzia mota hau, baina ohar batekin. Barne gidaritza gehiegizkoa arriskutsua da, pertsona bat beste pertsonen eskubide eta sentimenduekiko sentikortasunik eza bihur daitekeelako, eta orduan bide bakarra dauka: manipulatzaile bihurtzea. Besteak manipulatuko ditu bere «zuzentasunaren» sentipen izugarriagatik.
Guraso guztiek, ordea, ez dute halako giroskopiorik ezartzen seme-alabei. Gurasoek zalantza amaigabeen menpe badaude, nola hazi onena ume bat? — gero, giroskopio baten ordez, haur honek radar sistema indartsu bat garatuko du. Besteen iritziak bakarrik entzungo ditu eta egokitu, egokitu... Gurasoek ezin zioten seinale argi eta ulergarririk eman: nola izan eta nola izan. Horrenbestez, radar sistema bat behar du zirkulu askoz zabalagoetako seinaleak jasotzeko. Familia-agintearen eta gainerako agintari guztien arteko mugak suntsitzen dira, eta haur horrek “entzuteko” duen lehen beharra agintarien ondoz ondoko ahotsen edo edozein begiradaren beldurrarekin ordezkatzen da. Besteei etengabe atsegin izateko moduko manipulazioa bere komunikazio-metodo nagusia bihurtzen da. Hemen argi ikusten dugu hasierako beldurraren sentimendua nola bihurtu zen guztientzako maitasun itsaskor batean.
"Zer pentsatuko du jendeak?"
"Esadazu zer egin behar den hemen?"
"Zer jarrera hartu behar dut, eh?"
Aktualizatzailea orientazioaren menpekotasun gutxiagokoa da, baina ez da barne orientazioaren muturretara erortzen. Orientazio existentzial autonomoagoa eta autosostengarriagoa omen du. Aktualizatzaileak bere burua gidatzen uzten du giza onespenarekiko, faborearekiko eta borondate onarekiko sentikorra izan behar duen tokira, baina bere ekintzen iturria barne-gidaria da beti. Baliotsua dena da aktualizatzailearen askatasuna oinarrizkoa dela, eta ez zuela besteenganako presioagatik edo matxinadaz irabazi. Oso garrantzitsua da, halaber, orainaldian bizi den pertsona bakarra izan daitekeela libre, barnean gidatuta. Gero gehiago sinesten du bere buruarekiko konfiantzan eta bere buruaren adierazpenean. Hau da, ez da iraganeko edo etorkizuneko mamuen menpe, ez dute bere argia ilunduko, baina askatasunez bizi, bizi, bizi-esperientzia hartzen du, “hemen” eta “orain” ardatz hartuta.
Etorkizunean bizi den pertsona espero diren gertaeretan oinarritzen da. Bere hutsaltasuna ametsen eta ustezko helburuen bidez asetzen du. Oro har, etorkizunerako plan horiekin bat egiten du, orainaldian kaudimengabea delako. Bizitzaren zentzua asmatzen du bere existentzia justifikatzeko. Eta, oro har, justu kontrako helburua lortzen du, izan ere, etorkizunean bakarrik arreta jarriz, orainaldian bere garapena geldiarazten du eta berez sentimendu baxuagoak garatzen ditu.
Era berean, iraganean bizi den pertsona batek ez du bere baitan behar adinako oinarririk, baina asko lortu du besteei errua botatzea. Ez du ulertzen gure arazoak hemen eta orain existitzen direnik, non, noiz eta norekin jaio diren kontuan hartu gabe. Eta haien irtenbidea hemen eta orain bilatu behar da.
Bizitzeko aukera dugun aldi bakarra oraina da. Iragana gogoratu dezakegu eta behar dugu; etorkizuna aurreikusi dezakegu eta behar dugu. Baina orainaldian bakarrik bizi gara. Iragana berriro bizi, dolu edo iseka egiten dugunean ere, orainaldian egiten dugu. Guk, funtsean, iragana orainaldira eramaten dugu, egin dezakegu. Baina inork ezin du, eta Jainkoari eskerrak ezin duela, denboran aurrera edo atzera egin.
Iraganeko oroitzapenei edo etorkizuneko amets alferei eskaintzen dien manipulatzailea ez da buruko ibilaldi horietatik freskaturik ateratzen. Aitzitik, agortuta eta suntsituta dago. Bere jokaera aktiboa baino pasiboa da. Perls esan bezala. gure balioa ez da handituko iragan zail baten aipamenez eta etorkizun distiratsu baten promesez josirik bagaude. "Ez da nire errua, bizitza horrela atera da", irrintzi egiten du manipulatzaileak. Eta etorkizunera joz: «Orain ez nabil hain ondo, baina erakutsiko dut!».
Aktualizatzaileak, berriz, hemen eta orain balio zentzua ateratzeko dohain arraroa eta zoragarria du. Egintza zehatz baten ordez azalpen edo promesei gezurra deitzen die, eta egiten duenak bere buruarengan duen fedea indartzen du eta bere burua baieztatzen laguntzen du. Oraina guztiz bizitzeko, ez da kanpoko laguntzarik behar. "Orain egokia naiz" edo "egokia izango naiz"-ren ordez "egokia naiz" esatea, mundu honetan zure burua aldarrikatzea eta nahikoa baloratzea esan nahi du. Eta arrazoiz.
Momentuan egotea helburu eta emaitza da berez. Benetako izateak bere sari propioa du: norberarengan konfiantza eta konfiantzaren sentimendua.
Zure oinen azpian orainaldiko lur dardara sentitu nahi al duzu? Hartu adibide bat haur txiki batengandik. Benetako onena sentitzen da.
Gertatzen den guztiaren erabateko onarpena du ezaugarri, zalantza gabe, batetik, oso oroitzapen gutxi dutelako eta iraganarekiko konfiantza oso gutxi dutelako, eta, bestetik, oraindik ez dakite nola egin. etorkizuna iragartzea. Ondorioz, haurra iraganik eta etorkizunik gabeko izaki bat bezalakoa da.
Ez bazara ezer damutzen eta ez baduzu ezer espero, ez badago ez itxaropenik ez estimaziorik, orduan ezin da ez harridurarik ez etsipenik egon, eta nahi gabe hona eta orain mugituko zara. Ez dago pronostikorik, eta ez dago iragarpen gaiztorik, iragarpenik edo iragarpen hilgarririk.
Nire nortasun sortzailearen kontzeptua, etorkizunik eta iraganik gabe bizi dena, haurrak miresten ditu neurri handi batean. Hau ere esan dezakezu: “Pertsona sortzailea errugabea da”, hau da, hazten ari dena, ume bat bezala hautemateko, erreakzionatzeko, pentsatzeko gai dena. Pertsona sortzailearen xalotasuna ez da inolaz ere infantilismoa. Ume izateko gaitasuna berreskuratzea lortu duen agure jakintsu baten xalotasunaren antzekoa da.
Kallil Gibran poetak honela zioen: «Badakit atzokoa gaurko memoria baino ez dela, eta biharkoa gaurko ametsa».
Aktualizatzailea egile bat da, "egilea", dagoen norbait da. Ez ditu irudimenezko aukerak adierazten, benetakoak baizik, eta bere lan eta dohainen laguntzaz saiatzen da bizitzako zailtasunei aurre egiten. Oparo sentitzen da bere existentzia etengabeko jardueraz beteta dagoelako.
Iraganera askatasunez jotzen du laguntza eske, memorian indarra bilatzen du eta maiz etorkizunera jotzen du helburuen bila, baina ederki ulertzen du biak orainaldiko ekintzak direla...