La psikologia transpertsonala interesatzen zaio” estatu ez-ohikoak Kontzientziarena: estasia, Unibertsoarekiko lotura sentimendua, norberaren barne-izatearen kontzientzia akutua, mistizismoa... Askotan susmoz ikusten badira ere, egoera hauek osasuntsuak izateaz gain, aktualizazioa irudikatuko lukete. behar handiagoak gizakiarena. Bere izenak dioen bezala, the tranny-pertsonalak nortasunetik haratago dagoenari, bere baldintzatzaileei eta bere mundu txikiari buruzkoa da.

Praktika gisa, psikologia honek helburutzat du " gauzatze osoa ” pertsonaren. Esaterako, kontzientziaren potentzial ustez “mugagabeak” egoaren egitura mugatuetan –krisi existentzialen garaietan edo krisi deitzen direnetan ager daitekeen bezala– konfinatzearen ondoriozko asaldurak dira. agerpen espiritualarena.

Le mugimendu transpertsonala psikologia indibidualaren esparrutik haratago doa munduaren kontzepzio sakratu batean inspiratu daitezkeen giza jardueraren esparru guztiak ukitzeko: ekonomia, ekologia, filosofia, etab.

Lurraldearen lurraldea psikologia transpertsonala ez da “asmakizun” moderno bat, tradizio ekialdeko eta xamanikoek sakon aztertu baitute. Antzinako Greziako filosofo asko ere sentikorrak ziren. Mendebaldeko ikuspegi modernotik, XNUMX. mendeko pentsalari eta ikertzaile handiak^e mendean, Carl Jung, Emmanuel Mounier bezala¹ eta Roberto Assagioli² (psikosintesiaren sortzailea), oinarrizko erreferentziak osatzen dituzte. Baina badira 1960ko hamarkadako zenbait gertaera zehatz haren sorrera zehaztu zutenak. Lehenik eta behin, Abraham Maslow (1908-1970) psikologo humanista estatubatuarrak bere famatua ezarri zuen giza beharren piramidea.³

Gaur egun mundu osoan aintzatetsia, gizaki guztientzat komunak diren beharrak aurkezten ditu 5 mailatako progresio hierarkiko batean, eta horietatik altuena da ". errendimendua “Edo” auto-actualization “. Dimentsio hori norberaren gaitasunak eta talentuak konkretatzeko, “hazteko”, norberaren potentziala garatzeko nahiari dagokio (hortik gaur egungo “hazkunde pertsonala” eta “giza potentzialaren mugimendua”).

Maslow-ek geroago findu zuen azken maila hau nozioak barneratzeko. transzendentzia "Edo" transzendentzia “. Orduan, hainbat pentsalari egoki ikusi zuten 6 bat sortzea^e maila bereizia piramidearen goiko aldean^4-5 . Maila hau Cosmosarekiko batasun esperientziak eta Gizatearekiko baldintzarik gabeko maitasuna bizitzeko nahiak definitzen du.

1969an, Abraham Maslow-ek aurkitu zuen Psikologia Transpertsonalaren Aldizkaria, Psikologia Transpertsonalaren Elkartea sortzen den bitartean, 2 urte beranduago, hil eta berehala (ikus Interesguneak). Elkarte honen eginkizuna mugimendu transpertsonalaren ikertzaile eta praktikatzaileei trukaketa lekua eskaintzea izan zen, eta oraindik ere bada, eta baita ikuspegi bat sustatzea ere.unibertsoa entitate sakratu gisa.

Gainera, Maslow bere ikerketak egiten ari zen garaian, Kaliforniako kostaldean “hezkuntza zentro alternatiboa” ireki zen. Esalen, esplorazio transpertsonalaren “Meka” bihurtuko zena. Ehunka zientzialari, artista eta maisu espiritual egon dira bertan noiz edo noiz. Praktika terapeutiko oso berritzaileei eta era guztietako ikerketa espiritualei buruzko tailerrak egin genituen, batez ere ekialdeko espiritualtasunekin. Topaketa eklektiko horietatik planteamendu psikoespiritual asko sortu dira.

Mugimenduari buruzko hausnarketari dagokionez, batez ere Charles Tart Davis-eko Kaliforniako Unibertsitateko psikologia irakasleak jarraitu zuen; Stanislav Grof, psikiatra eta arnasketa holotropikoaren sortzailekidea; Roger Walsh psikiatria irakaslearen eskutik; eta Ken Wilber-en eskutik, zalantzarik gabe bere teorialari nagusia den filosofo eruditua.

Aipatu beharra dago ere, hainbat arakatu nahian kontzientziaren agerpenak, mugimendu transpertsonala oso interesatuta zegoen fenomeno paranormalak: estralurtarrek bahituak izan zirela uste zuten pertsonen testigantzak, heriotza gertuko esperientziak, premonizioa, telepatia, praktika xamanikoak, etab.

La psikologia transpertsonala ez da arazo pertsonaletara mugatzen. Ez du hainbeste jokatzen niaren lurraldean, baizik eta egoa desagertzen den eta bere lekua nagusi uzten duen tokian. Bada, psikologia klasikoan, ereduak Arrakastatsuak, motibatuak, eraginkorrak diren gizon-emakumeak, ongi integratuta sozialki, transpertsonalarenak santuak, jakintsuak eta gizateriaren heroiak dira. Horrek ez du esan nahi ikuspegi honek ni osasuntsuaren garrantzia ukatzen duenik, aitzitik: oinarri sendo eta orekatuetatik heldu daiteke gizakia beste dimentsio batzuetatik.

Ken Wilber-en arabera⁶, "Kontzientziaren irekiera" normala eta naturala da: haurrengan primitiboa, kontzientzia pixkanaka garatzen da, egoarekin identifikatzeko etapatik igarotzen da, gero sorkuntza osora irekitzeko gai izan behar du, Carl Jungek bere liburuan deskribatu duen moduan. liburuak. Bere garapenaren azken fasean, kontzientzia tradizio mistiko askok hitz egiten duten esnatzearen edo argitasunaren antzekoa da.

Transpertsonala ez da metodo bat, bat da gizakiaren diseinua eta inguruko mundua. Ikuspegi hori partekatzen duten psikoterapeutek ikuspegi klasiko bat har dezakete eta, besterik gabe, dimentsio espiritualak giza garapenean merezi duen lekua okupatzen utzi. Baina, oro har, lan transpertsonala norbanakoengan eragitean datza kontzientzia egoera ez-ohikoak (Maslow-ek deitu zien gailurreko esperientziak edo esperientzia paroxistikoak). Esperientzia hauek muga mental edo emozionalak apurtzeko eta errealitatearen kontzientzia askoz handiagoa izateko sarbidea eskaintzen dute.

Hainbat teknika erabiltzen dira horretarako, gehienak ekialdeko edo txamaniko tradizio espiritualetatik mailegatuak edo egokituak: hainbat meditazio era, hipnosia, dantza sakratuak, izerdi-ostatuak (izerdiaren ostatua), ikusmen-bilaketa, iraganeko bizitzetan erregresioa, ametsak, amets argiak, yoga edo Qi Gong-en arnasketa eta energia teknikak, erritualekin lan egitea, arnasketa holotropikoa, arte terapia, sormen bisualizazioa, sofrologia, berpizkundea, etab.

Gehienak tekniko dira indartsua eta ingurune egoki eta seguruan landu behar da. Psikoterapeutak pertsonari bere esperientziak deskodetzen eta horiek integratzen lagundu behar dio. Beraz, arreta handiz aukeratu behar dugu abentura horri ekin nahi diogun terapeuta.

Gogoratu, ordea, hori esperientzia transzendenteak fenomeno naturalengatik berez gerta daiteke, hala nola, paisaia edo edertasun handiko artelan baten aurrean egotea, haur baten jaiotzaren edo maite baten heriotzaren lekuko izatea . Horrez gain, dantza, kantua, kirola, zientzia, ausardia eta debozioa ere esperientzia mota honetara sartzeko bideak dira.

Hainbat ikertzaile eta egile garrantzitsu dituen arren, psikologia transpertsonala marjinala izaten jarraitzen du. Unibertsitateko psikologia fakultateetan ez da irakasten eta psikologoen ordena profesionalek gutxitan ezagutzen dituzte harekin lotutako praktikak. Esan beharra dago psikologia “ofizialean” badagoela jada orientazio existentzial/humanista bat, norberaren errealizazioa helburu duena, baina lana transzendentziaren bilaketara bideratu gabe.

Psikologia transpertsonala bereziki pertsonei zuzenduta dago:

• beren esploratu eta baieztatu nahi dutenak asmo sakonak;
• en krisi existentziala edo bizi direnak a trantsizio nagusia (erretiroa, dibortzioa, orientazio berria, maite baten heriotza, etab.);
• sendatzeko prozesuan;
• prozesuan edo krisi espiritualean;
• borrokan mendetasuna (alkohola, drogak, harremanak). Mugimendu transpertsonalarentzat, mendekotasunak “gaizki bideratua” izan daitezke “barne iturriarekin” batzeko egarriaren adierazpena.

• Psikologia transpertsonalaren teknikak bakarrik ezin dira erantzun egokia izan bertan bizi diren pertsonentzat estutasun psikologiko bizia. Norbere burua gainditzea behar bat da, hain zuzen, baina, mugimendu honen egileen ustez behintzat, beste maila batzuetakoak gutxienez gutxieneko direnean bakarrik ase zitekeen beharra da.
• Gainditzea sustatzen duen bitartean, psikologia transpertsonalak bultzatzen du Kontuz eta mugen kontzientzia gure giza izaerari berariazkoak. Era berean, unibertsoarekin lotura lortzeko, garen izaki haragituak bere buruarekin harremanetan egon behar duela irakasten digu.

Ikuspegi transpertsonala errespetatzen duten psikoterapeutek edo praktikatzaileek ez dute zertan termino hau erabiltzen eta askotan ez dute etiketa honen azpian agertzen. Normalean antolatutako jardueretan aurki daitezke, hala nola, berpizkunde tailerretan edo ikusmen bilaketak, edo Interesguneetan aipatutako elkarteetako batekin harremanetan jarriz.

Kaliforniako Palo Altoko Psikologia Transpertsonalaren Institutua prestakuntza transpertsonalaren zentro nagusia da. Psikologia eskola honek 1975az geroztik programa integral bat eskaintzen du eredu teoriko tradizionalak eta ez-ohikoak barne. Zentroak urrutiko hezkuntza programak ere eskaintzen ditu.

Quebecen, Quebeceko Psikologia Transpertsonala Zentroa 1985ean sortu zen 600 orduko (18 hilabete) prestakuntza eskaintzen du Kalifornian praktika praktikoa barne.

Parisko Association française du transpersonnel berpizkunde espiritualaren eta gorputzaren hainbat alderdi jorratzen dituztenen topagunea da. Psikologia Transpertsonalaren Institutua ere barne hartzen du, hainbat tailer eskaintzen dituena.

Harremanetarako datuak Intereseko Guneetan aurki daitezke.

Descamps Marc-Alain.

Gaiari buruzko hainbat libururen egilea, bi izenburu hauek barne: Ikuspegi transpertsonala (elkarlanean), Éditions Dervy, Frantzia, 1995 eta Psikoterapian dimentsio espirituala (elkarlanean), Éditions Somatothérapies, Frantzia, 1997.

Cristina kondea. Bizitza egarria - Mendekotasunaren bihotzean zentzua aurkitzea, Souffle d'or, Frantzia, 1994.

Egilea, Stanislas Grofekin batera, arnasketa holotropikoaren ikuspegiaren sortzailea da.

Stanislas handia. Psikologia transpertsonala, Irakurri nuen, Frantzia, 2009.

Stanislas handia. Etorkizuneko psikologiaren alde – Eraldaketa psikikoa eta barne bakea, Editions Du Rocher, Frantzia, 2002.

Psikiatra, Grof kontzientzia egoera aldatuetan aditua da.

Pelletier Pierre. Terapia transpertsonalak, Fides Edizioak, Kanada, 1996.

Teologo, filosofo eta psikoanalista, egileak oso argi azaltzen ditu pentsamendu transpertsonalaren oinarri kontzeptualak.

Walsh Roger.

Mediku hau, psikiatria eta filosofia irakaslea, mugimendu transpertsonalaren pentsalari garrantzitsua da. In Esnatzearen bideak (Le jour, editorea, Kanada, 2000, itzulpena Espiritualtasuna ezinbestekoa), munduko espiritualitateen helburu komuna nabarmentzen du, baita gure barneko eta gure inguruko munduaren izaera sakratua eta jainkotiarra ezagutzera daramaten zazpi diziplina ere. Ikusi ere Beyond the Ego - Psikologiako lehen errepasoa transpertsonala (Frances Vaughanekin elkarlanean), La Table Ronde, Frantzia, 1984.

Wilber Ken.

Psikologoa, filosofoa eta akademikoa, Wilber-ek hogei liburu argitaratu ditu ingelesez, eta horietatik hiru frantsesera itzuli dira: Paradigma holografikoa (Paradigma holografikoa), Le jour, argitaletxea, Kanada, 1984; Ezagutzaren hiru begiak (Begiz Begi), Éditions Du Rocher, Monako, 1987; eta Guztiaren historia laburra (Guztiaren Historia Laburra), Éditions De Mortagne, Kanada, 1997. Inork baino hobeto lortu omen zuen Mendebaldeko psikologia maisu handien jakinduriaren pertzepzio sakonetara zabaltzea.

Psikologia Transpertsonalaren Elkartea

1972an sortua, mugimenduaren lehen egitura da. Kredo transpertsonalen aurkezpen labur eta zehatza. The Journal of Transpersonal Psychology argitaratzen du.

www.atpweb.org

Transpertsonal elkarte frantsesa

Europan frantses hiztunen munduan mugimenduaren zubiburu nagusia. Hainbat testu eta erreferentzia nabarmen.

www.europsy.org

Quebeceko Psikologia Transpertsonala Zentroa

1985ean sortu zen zentroak bakarkako aholkularitza, talde tailerrak eta prestakuntza eskaintzen ditu. Ikuspegi transpertsonalei buruzko hainbat gogoeta ere badaude.

www.psychologietranspersonnelle.com

Psikologia Transpertsonalaren Institutua, Palo Alto, Kalifornia

1975ean sortu zen institutua oso aktiboa da oraindik hezkuntza formalean eta etengabean. Mugimenduan gertatzen denaren berri izateko.

www.itp.edu

Quebeceko Psikoterapeuta Profesionalen Elkartea

Quebec-en ez dago transpertsonalaren elkarterik, baina psikoterapeuten gizartearen bitartekariaren bitartez (bilatzailean transpertsonal motako transpertsonalaren bitartez) mugimendu honen praktikatzaile batzuk irits daitezke.

www.sqpp.org