Edukiak
Enpatikoa izatearen eta enpatia sentitzearen arteko aldea
Psikologia
Meritxell Garcia Roig ekintzaileak eta nutrizio entrenatzaileak “Enpatiaren artea” gida bat sortu du besteen emozioak senti ditzaketen pertsona guztientzako.
Gaur pozik esnatu zara, ondo sentitzen zara. Gero lanari ekiten diozu eta zerbait sartzen zaizu barrura, azaldu ezin duzun tristura. Zure eguna gaizki hasten da eta ez duzu ulertzen zergatik. Hau da, zure bikotekideak oso triste zerbait esaten dizunean, eta horrela sentitzen duela ikusten duzunean, zure damuaren arrazoia ulertzen duzunean. Inoiz gertatu zaizu hori? Hala bada, bat zarelako da pertsona enpatikoa, edo hobeto esanda, barruko enpatia senti dezakezu.
Horixe deitzen dio Meritxell Garcia Roig-ek, “The Art of Empathy”-ren egileak, “sentikortasunaren boterea”, pertsona enpatikoek eta sentiberatasun handikoek daramatena. «Denok dugu ispilu neuronak, besteekin enpatizatzen laguntzen digutenak. Oso sentibera diren pertsonek, ispilu-neurona hauek askoz garatuagoak dituzte, beraz, enpatia ikuspuntu kontzeptualetik ez ezik, ikuspuntu fisikotik ere bizi dute, besteek sentitzen dutena bizitzeko gai baita», azaldu du Garciak. Roig.
«Ez da soilik norbaitekin hitz egitea, bere egoera ezagutzea eta harekin enpatizatzea. Zure gorputzean sentitzea da, pertsona horrek bizi duen egoeran egotea, sentsazio fisikoen mailan, emozioena», jarraitzen du.
Egileak halako pertsona enpatikoa izatearen alde positiboa nabarmentzen du: «Maila sakon honetan besteekin konektatzea ederra da, azkenean betetzen zaitu, sentitzen zara. beste pertsonengandik gertuago, gai zara haien egoeran jartzeko».
Hala ere, Meritxell Garciak «kalitate» hori izateak dituen zailtasunez ere hitz egiten du, norbait gaizki pasatzen ari bada, eta «muturrera eramaten du, arazoak sor ditzake», nahiz eta «liburua buelta ematen saiatzen» dela azaldu. honen inguruan, atrebetasun hori erabiltzen lagundu'.
«Edozein nortasun ezaugarri bezalakoa da, mugaraino eramana, oso ona izan daiteke edo oso txarra izan daiteke», dio egileak eta jarraitzen du: «Pertsonek enpatikoek azala dute, nolabait esateko, oso porotsua. Dena gure inguruan dagoenak zulatzen gaituBarruan sartzen da eta kosta egiten zaigu geure emozioak eta besteenak bereiztea, gurea izango balitz bezala bizitzen dugulako eta desoreka emozional bat dirudielako».
Egoera berezi hori dela eta, egileak deskribatzen du pertsona enpatikoentzat autoezagutzak duen garrantzia nabarmentzen duena, helburuz «gertatzen zaiguna ezagutu eta gertatzen zaigun arrazoia”, emozio bat “gurea edo beste norbaitena den” bereizten jakitea eta, behin aitortuta, “modu lasai eta lasaian kudeatzen ikastea”.
Honen garrantzia baieztatzen du ekintzaileak, pertsona enpatiko hauek duten atsegin beharraren arriskuaz hitz eginez. «Besteen beharrak ase ditzakezu, baina momentu horretan badaude behar duzuna ahaztu egiten zaizuBeste norbait ondo sentiarazten saiatzen ari zarelako, eta agian gaizki sentitzearen truke egiten duzulako», dio.
Saihestu "banpiro emozionalak"
Gure bizitzako alor guztietan ondo egiten ari zaiguna eta zer ez aitortzearen garrantzia nabarmentzen da: zer jaten dugun, nola janzten garen eta zer harreman ditugun. Harremanak azpimarratzen ditu, gure bizitzan ezinbesteko planoa eta gainontzeko bizi-esparruari eragiten dio: «Harreman bat ondo ateratzen ez denean, eboluzionatzen duzunean, edo pertsona hori, eta elkarri min egiten diozunean bakarrik, eta horrek ez du esan nahi denik. ez al duzu pertsona estimatzen, baina agian beste harreman bat behar duzu eta honek naturaltasunez hitz egin behar du»
Ondoren, "banpiro emozionalak" eta "nartzisistak" deitzen dituen horietaz hitz egiten du, "beste pertsonen arreta bilatzen duten pertsonalitateez, izan ere. auto-ezagutza ezaEz dakite beren buruari behar duten laguntza nola eman. Pertsona mota hauek "enpatiei" egin diezaiekeen kaltea ekiditeko, Meritxellek gomendatzen du lehenengo pertsona horiek identifikatzea gure bizitzan. "Egunero pertsona bat ikusten dugulako, ez du esan nahi harreman sakona izan behar dugunik", dio. Horrelako jendez inguratuta aurkitzen bagara, hainbat teknika erabil daitezkeela gaineratu du, hala nola, “monosilaboekin erantzun eta ahalik eta gutxien interakzioa ez nekatu ez dadin” edo “pertsona horrekin bere inguruko besteekin elkarreragin, horrela. karga emozionala zabaltzen».
Egileak nola hitz egiten amaitzen du enpatia besteekiko izaten irakasten zaigun zerbait da, baina ez geure buruarekiko. “Kanpoarekin hain lotuta egonda, zure buruarekin ariketa bat egin behar duzu benetan behar duzuna ulertzeko”, dio eta ondorioztatu du: “Munduko lagunik onena zara eta zuretzako etsairik txarrena zara”.