Errepresioaren nozioa, psikoanalisian oso printzipio garrantzitsua, Freuden kontzeptu gisa agertu zen, nahiz eta Shopenhauerrek lehendik ere aipatu zuen. Baina zer erreprimitu?

Errepresioarekin inkontzientearen aurkikuntza hasten da. Errepresioaren teoria ez da galdera sinplea, inkontzienteaz, inkontziente denaz edo inkontzienteki gertatzen denaz dugun ideia, ez beti ondo kontziente denaren araberakoa baita.

Errepresioak nola funtzionatzen duen ulertzeko, beraz, beharrezkoa da Sigmund Freud-ek adimenaz duen ikuskera berrikustea. Harentzat, giza adimena izozmendiaren antzekoa zen: uraren gainean ikus daitekeen gailurrak adimen kontzientea adierazten du. Ur azpian murgilduta dagoen zatia baina oraindik ikusgai dagoen aurreakontzientea da. Itsasadarraren azpiko iceberg gehiena ikusezina da. Inkonzientea da. Azken hori da nortasunean oso eragin indartsua duena eta litekeena da larritasun psikologikoa ekar dezakeena, jokaeran eragina izan dezakeen arren zer dagoen jakitun ez garen arren.

Pazienteei beren sentimendu inkontzienteak deskubritzen lagunduz, Freud pentsamendu onartezinak ezkutatzen zituen prozesua zegoela pentsatzen hasi zen. Errepresioa Freudek 1895ean identifikatutako lehen defentsa mekanismoa izan zen eta garrantzitsuena zela uste zuen.

Errepresioa norberaren nahiak, bultzadak eta nahiak kontzientziatu ezin diren nahiak urruntzea da, lotsagarriak, mingarriegiak edo gizabanakoarentzat edo gizartearentzat salagarriak baitira. Baina modu inkontzientean geratuko dira gurean. Ez baita dena esatea, adieraztea, sentitzea. Desioa kontziente izaten saiatzen denean eta arrakasta lortzen ez duenean, defentsa mekanismoa da terminoaren zentzu psikoanalitikoan. Errepresioa adimen kontzientearen emozio, bulkada, oroitzapen eta pentsamendu desatseginen blokeo inkontzientea da.

Freudek azaltzen duen moduan: "'Matxinada bortitza' gertatu da ekintza psikiko arau-hauslearen kontzientziarako bidea blokeatzeko. Guardia erne batek agente erasotzailea edo nahi ez zuen pentsamendua aitortu zuen eta zentsurari jakinarazi zion ”. Ez da ihesbidea, ez da gogoa edo desioa gaitzestea, baina kontzientetik urrun mantentzea da. Tarteko irtenbidea, erruduntasun eta antsietate sentimenduak gutxitzen saiatzeko.

Baina, hala ere, zergatik da pentsamendu hori nahi ez izatea? Eta nork aitortu eta zentsuratu zuen? Nahi ez den pentsamendua ez da desiragarria, atsekabea sortzen baitu eta horrek mekanika martxan jartzen du, eta errepresioa sistema desberdinetako inbertsioen eta kontrainbertsioen ondorioa da.

Hala ere, hasieran atzerakada eraginkorra izan daitekeen arren, antsietate handiagoa sor dezake errepidean. Freuden ustez, errepresioak estutasun psikologikoa ekar zezakeen.

Ikerketek onartzen dute ahanztura selektiboa jendeak nahi ez dituen pentsamendu edo oroitzapenen kontzientzia blokeatzeko modua dela. Ahanztura, berreskuratzeak eraginda, zenbait oroitzapen gogoratzeak erlazionatutako beste informazioa ahaztea eragiten duenean gertatzen da. Horrela, zenbait oroitzapen behin eta berriz deitzeak beste oroitzapen batzuk hain eskuragarriak izatea eragin dezake. Oroitzapen traumatikoak edo nahi ez direnak, adibidez, ahaztu daitezke oroitzapen positiboagoak behin eta berriz berreskuratuta.

Freudek uste zuen ametsak inkontzientean sartzeko modu bat direla, erreprimitutako sentimenduak amets horietan bizi ditugun beldur, antsietate eta desioetan ager daitezke. Freud-en arabera erreprimitutako pentsamenduak eta sentimenduak ezagutzera eman daitezkeen beste adibide bat: irristaketak. Mihiaren irristada horiek oso adierazgarriak izan daitezke, dio zerbait pentsatzen edo sentitzen duguna maila inkontzientean erakusten. Batzuetan fobiak memoria erreprimituak portaeran eragiten jarrai dezakeenaren adibide ere izan daitezke.

Errepresioaren teoria kontzeptu kargatu eta eztabaidagarritzat jotzen da. Psikoanalisian ideia zentral gisa balio izan du aspalditik, baina errepresioaren baliozkotasuna eta baita existentzia ere zalantzan jarri dituzten hainbat kritika egon dira.

Alain filosofoari egindako kritikak teoria freudiarrak suposatuko lukeen gaia zalantzan jartzearekin lotuta dago: Alainek Freud-i errieta egiten dio gutako bakoitzean "beste ni bat" asmatu izana ("aingeru txarra", "aholkulari diabolikoa"). gure ekintzekiko dugun erantzukizuna zalantzan jartzeko balio lezake.

Baliteke, geure ekintzaren bat edo haren ondorioak garbitu nahi genituenean, "bikoitz" hau deitzea, gaizki jokatu ez dugula edo bestela ezin genezakeela baieztatzeko, azkenean ekintza hau ez dela gurea ... Freud-en teoria okerra ez ezik arriskutsua dela ere uste du, izan ere, subjektuak bere buruaz izan behar duen subiranotasuna eztabaidatuz ihesbide guztietarako bidea irekitzen du, beren erantzukizun moraletik ihes egin nahi dutenentzako alibia eskaintzen du. .