Askotan, pasibotasuna energia falta gisa definitzen da, nolabaiteko inertzia islatzen duena. Batzuetan pasibotasunak atzerapenaren forma hartzen du: egun berean egin zitekeena beti atzeratzearen min horiek. Hala ere, hau konpontzea posible da! Eta, nolabaiteko konplexutasun baten iragazkitik ikusita, pasibotasunaren jarrerak susmagarriak ez diren ondasunak ere erakusten ditu...

Emile Zola idazleak horrela deskribatu zuen Séverineren pasibotasuna, pertsonaia Giza Piztia : bere senarra "muxuz estali zuen"Honek ez"ez zen itzuli“. Azken finean, bat izan zenhaur pasibo handia, afektu filial batekoa, non maitalea esnatzen ez zen“. Etimologikoki, pasibotasun terminoa latinarekin sortu zen pasiboa nondik datorren paw, “sufritu, jasan” esan nahi duena; pasibotasuna jasaten, esperimentatzen du. Hizkuntza arruntean, pasibotasuna bere kabuz ez jardutea, ekintzarik ez egitea, jasatea edota energia falta izatearen sinonimoa da. Ez erreakzionatzean izan daiteke, egoera jakin batean. Pasibotasuna inertzia edo apatia terminoekin ere lotzen da.

CILF-ek (Frantziar Hizkuntzaren Nazioarteko Kontseilua) argitaratutako Psikiatria Hiztegiak pasibotasuna honela deskribatzen du.ekimenik eza, jarduera iradokizunez, aginduz edo prestakuntza kolektiboz soilik probokatua izatea“. Patologikoa izan daiteke, batzuetan psikastenea duten pertsona jakin batzuetan, eskizofreniko jakin batzuetan edo egoera depresiboan dauden pazienteetan antzematen da; iraupen luzeko tratamendu neuroleptiko jakin batzuekin lotuta ere ager daiteke, edo denbora luzez ospitaleratuta dauden pazienteetan. Batzuetan gaiak “besteen aginduei obedientzia automatikoa eta/edo bere hitzak, mimika eta keinuak oihartzuna egitea".

Christophe André psikiatrak psychologies.com gunerako estimatu zuen "ez-akzioa tranpa bat da: zenbat eta gutxiago egin, orduan eta ezinago sentitzen gara egiteko“… Eta alderantziz. Beharrezkoa da, beraz, haren ustez, “automatismo berrien ordez“. Pasibotasuna perfekzionismoa bezalako ezaugarri psikologikoek eragin dezakete: antzezpenari uko egiten diogu, modu perfektuan bakarrik egin nahiko genukeelako. Horrez gain, autoestimu edo autokonfiantza falta, eta depresio-joera txikiak ere, adibidez, denak gehiegi pisatzen duela dirudienean, ere egon daitezke jatorrian.

Nola aldatu portaera pasiboa? Webgunerako Landu zure talentuak, ihes egiten duen norbaitengan, bere burua etengabe gutxiesten duenarengan, edo dena beti galduta dagoela dirudienean ere, sarritan antsietate mota bat dago. Nagusi batek, lankide batek, bere kolaboratzailearen kezkaz jabetu bezain pronto, lasaigarria izan daiteke. Erabili “leuntasuna eta malgutasuna“. Batzuetan nahikoa da pertsona batentzat "bere balio erantsia entzutea benetan sinesteko“. Prestatzailea, Anne Mangin, beraz, ezinbestekotzat jotzen du, batez ere, “estekaren aldeko apustua“. Harreman orekatuak sustatzea. Lortu autokonfiantza, izan zure gaitasunez zein besteenez jabetu.

«Bizitza utzi dugu eta bitartean bera badoa«Senekak gutun batean idatzi zion Luciliori. Atzerapena pasibotasunak har dezakeen forma bat da. Bruno Koeltz medikuak horrela definitzen du, bere liburuan Nola ez dena bihar arte utzi : egun berean egin genezakeena eta nahi genukeena gerora atzeratzeko joera.

Hortik ateratzeko gako batzuk garatzen ditu, zeregin bat burutzeko behar den denbora ebaluatzen hasita, zeren “prokrastinatzaileen joera naturala zeregin bat burutzeko behar den denbora gutxiestea da", idazten du. Eta zeregin bat atzeratzea benetan denbora faltagatik bada, Koeltz doktoreak uste du “egin beharreko lehen gauza lehentasunak kudeatzea eta behar duzun denbora modu errealistan kalkulatzea da".

Koeltz medikuak adibide hau jartzen du: “Perfekzionismoa da Estelle atzeratzera bultzatzen duena. Hala ere, duela ez asko, Estellek arriskatu egin zuen eta berehala egin zion aurre errealitateari, bere eskakizun pertsonalaren maila irrealista ez ote zen ikusteko. Lehen emaitzak oso positiboak izan ziren. Estellek bere lana estimatu eta aintzat hartu zitekeela ikusi ahal izan zuen, nahiz eta bere buruari ezartzen saiatuko zen perfekzio-maila izugarri altuera iritsi ez.".

Ekin, beraz! Muturreko kasuetan, terapia kognitibo-portaeralak (CBT) deitzen diren pasibotasun-modu batetik, edo are gehiago atzerapenetik irteten lagun zaitzake. Jarduteko. “Ekintza, azken finean, heriotza eta bakardadea konkistatzeko modu erreala deritzo, eta, beste ezer baino gehiago, ekintza arriskutsu eta abenturazalea.“, idatzi zuen Pierre-Henri Simonek bere liburuan Epailean dagoen gizona, Malraux eta existentzialismoa gogoratuz... Antzezpena... Eta horrela, bizirik sentitzea.

Eta pasibotasunak azkenean bere abantailak izango balitu? Hori da, behintzat, Vanessa Desclaux arte kritikariaren iritzia. Egoera zehatzetan pasibotasuna baztertzen badu, adibidez, "menderakuntza formak, zeinen bidez norbanako pasiboa menperatu, behartuta, behartuta dagoena da”, gaineratu du “badaude pasibotasun forma interesgarriak, are garrantzitsuak.".

Adibide bat hipnosiarena da; Vanessa Desclaux-ek, bereziki, bertaratu zen emanaldi artistiko bat aipatzen du: artista egoera hipnotikoan zegoen, beraz, definizioz egoera paradoxikoan, ez lo, ez guztiz esna... horrela zalantzan jarriz, surrealistekin bezala, arrazoiaren, kontzientziaren eta esperientzia artistikoaren muinean izango da. Bernard Bourgeois-ek, filosofiaren historialariak, gainera, idazten du:sorkuntzaren esperientzia kontraesan batena da»: Poza eta sufrimendua, baina baita jarduera eta pasibotasuna, askatasuna eta determinismoa ere.

Pasibotasunak ezkutatuko lukeen beste ezaugarri bat: bestearekiko, besteekiko eta munduarekiko harremanarena, Vanessa Desclaux-ek oraindik uste duen bezala. Asaldatuta, deszentralizazioari bide emanez, jarrera jakin batean egongo litzateke horrela. Eta azken batean, “pasibotasuna ez litzateke jasaten, ez jardutea, menderatua izatea, harreman baterako eta eraldaketarako eskuragarri jartzeko aukera eskainiko luke.".