Tatyana Muzhitskaya. Guraso-Heldu-Haur.
deskargatu bideoa
Guraso-heldu-ume (PAC) - rol intrapertsonal tipikoak (ego-egoerak). Posizio kontzienteak ere izan daitezke, ikus Posizioa eta ego-egoera
Eric Berne-ren teoriako rol intrapertsonal horien deskribapena lortzeko, ikus Ego-egoerak analisi transakzionalean.
Bikotean harreman estua arrakastatsua izan dadin, egunero biek egon behar dute rol hauetako bakoitzean: Haurrarekiko Guraso izan, eta Gurasoaren ondoan, eta Heldu batean egotea. Helduen harremana. Jendeak hori lortzen ez badu, harremana gutxiago baloratu ohi du eta askotan harreman mota hori alboan bilatzen du, beste norbaitekiko harremanean.
Transakzioetan koherentziarik eza (gurutzatzea) pertsonen arteko gatazken kausa sarrietako bat da. Ikus Transakzioak
RAD literatura gehienek dagoeneko bere eredu propioak ditu Guraso-Heldu-Haur posizioak deskribatzen dituztenak. Praktikan, posizio horietako bakoitzak aldaera eta estilo asko ditu. Ikus →
Praktikaren kasua.
Helbide elektroniko hau jaso du:
Kaixo, uv. Nikolai Ivanovitx! Mila esker zure liburu eta lanagatik! Zure 93. eta 94. edizioak garai batean inpresio handia egin zidaten aurkezpenaren irisgarritasunarekin, argitasunarekin eta argitasunarekin. Zoritxarrez, urte askotan ez nuen ulertzen herri-literatura asko irakurtzeak (talentuena ere) ez duela bizitza aldatzen eguneroko lan praktikorik eta auto-behaketarik ez badago. Azken urtean, askotan ikusten ditut zure bideoak, hitzaldiak, elkarrizketak, eta horrek zein norabidetara eraman behar dudan ulertzen laguntzen dit. Nikolai Ivanovich, mesedez, lagundu iezadazu nire bidean sortu den arazoa konpontzen. Introspekzio prozesuan, konturatu nintzen nire arazoetako batzuk haur-hasiera jakin batetik datozela, “haurra”, hari (nire buruari) “Dyusha” kode-izena eman nion, hau mutil kapritxoso bat da. Horren arabera, «Papa-Vitya» helduen tutore arduratsua ere badago, «Dyusharekin» akordioak eta adiskidetzeaz arduratzen dena, hainbat gaitan. Duela gutxi arte, "Papa Vitya", hain zuzen ere, niregandik bereizten ez banitu bezala, eta "Dyusha" bakarrik urrundu, haur hau onartzen, barkatzen eta maitatzen nuen bitartean. Baina azkenaldian, bat-batean bide zuzena ote nintzen zalantzan jartzen hasi nintzen. Azken finean, 3 auzipetu egon behar direla ematen du, bien arteko harremanaren ikuspegi objektiboa izateko hirugarren begirale bat behar baita. Nikolai Ivanovitxek, ahal izanez gero, esaidazu nola litzateke zuzena zenbatzea — Papa Vitya — hau ni naiz ni, hau da, nire ni nagusia, Dyusha haurra berez kontrolatzen duena, ala bien behatzailea naiz?
Laburki erantzuna:
Errazago bizitzea proposatuko dizut. Modu primitiboenean bizi, hots, Homo sapiens gisa: pertsona zentzuduna. Egin zentzuzkoa eta zuzena dena, eta ez egin ergela eta zuzena ez dena. Burua sorbalda gainean daukazu, ezin dituzu nahastu gauza nagusiak. Zer alde du nor edo nondik datozen zure «arazo batzuk»? Nondik edo notik datozen, ondo bizi. Eta ez ezazu zeure burua engainatu subpertsonalitateekin.