Bizirik jaiotzea: gurasoek beren seme-alaben jaiotza sarean azaltzen dutenean

Erditze-bideoa: haurraren jaiotza Interneten argitaratzen duten ama hauek

Internetekin, eremu pribatuaren eta publikoaren arteko muga gero eta meheagoa da. Facebooken, Instagramen edo Twitterren... Interneteko erabiltzaileek ez dute zalantzarik euren eguneroko bizitza erakusteko, eta baita unerik intimoenak ere. Gogoan dugu, adibidez, bere jaiotza zuzenean txiokatu zuen Twitterreko langile hau. Baina Interneteko erabiltzaileak ez dira mezu pertsonaletan eta argazkietan gelditzen. YouTube-n "erditzea" kontsulta idazten duzunean, 50 emaitza baino gehiago lortzen dituzu. Bideo batzuk, profesionalek ekoitzitakoak, Interneteko erabiltzaileak informatzeko xedea badute, beste erabiltzaile batzuek beren haurraren jaiotza mundu osoarekin partekatzen dute, “Gemma Times” kanala zuzentzen duen blogari australiarra bezala. , eta bertan ama gisa bere bizitzari buruz hitz egiten du. Bere zaleek bere Clarabella txikiaren jaiotza minutuz minutu jarraitu ahal izan zuten. Gemma eta Emily, britainiar bi ahizpa, polemika sortu zuten Kanalean zehar biak erditzearen bideoa Interneten argitaratuz. Berriro ere, ezerk ez zuen Internetetik ihes egin: mina, itxarotea, askapena... “Ikaragarria iruditzen zait jende askok hori ikusi izana”, aitortu zuen Gemmak ere. Duela gutxi oraindik, 000. urteko uztailean, aitak sare sozialetan argitaratu zuen emazteak autoan bidaltzeari buruz, ospitalera eramaten zuen bitartean. Bideoa 15 milioi aldiz baino gehiago ikusi da.

Baina zer gertatzen da Interneten pribatutasunaren hedapen hori? Michel Fize soziologoaren ustez, «horrek errekonozimendu beharra islatzen du». «Haratago joango nintzateke existentziaren beharraz hitz eginez», jarraitzen du espezialistak. Jendeak bere buruari esaten dio: "Existitzen naiz besteek nire bideoa ikusiko dutelako". Gaur egun, besteen begirada da axola duena”. Eta arrazoirik gabe, ikustea da nolabaiteko aitortza sozial bat eskuratzea.

Egin burrunba kosta ahala kosta!

Michel Fizek azaldu duenez, sarean, internauteak burrunba bat sortzen saiatzen ari dira. «Hala eta halako jauna bada bere haurra besoetan daramana, ez du interesik. Hain zuzen, bideoaren izaera sentsazionala eta apartekoa da garrantzitsua. Hau da ikusgarritasunaren muga bakarra. Eta erabiltzaileek euren irudimena erakusten dute», azaldu du soziologoak. Sare sozialek gauzak ikusteko eta gure bizitzaren pertzepzioa aldatu dute. "Horiek edonork erditze eszena intimo hauen antzeko zerbait argitaratzeko aukera ematen du", gehitzen du espezialistak.

Baina hori ez da dena, You Tube, Facebook edo Instagram-ekin ere, “izarrekin muturreko berdintasun sistema batean sartzen ari gara. Ospetsua izan ala ez, zure erditzearen argazkiak argitara ditzakezu. Elisabeth Taylorrekin hasi zen 1950eko hamarkadan. Ségolène Royal ere aipatu dezakegu, bere seme-alaben jaiotzaren irudiak egunkarietan argitaratu zituena. Izan ere, goi-gizartearentzat gordeta zegoena denon eskura dago gaur egun. Izan ere, Kim Kardashianek telebistan erditzen badu, denek egin dezakete orain.

Umearen eskubidea "urratua"

Interneten, irudiak geratzen dira. Profil bat ezabatzean ere, baliteke elementu batzuk berriro azaleratzea. Orduan geure buruari galdetu genioke ea hazten direnean, halako irudiak eskuratzeak eragin negatiboa izan dezakeen haurrarengan. Michel Fizentzat, «diskurtso zaharkitua» da. “Ume hauek bizitza osoa Sarean partekatzea normala izango den gizarte batean haziko dira. Ez dut uste traumatizatuko direnik. Aitzitik, zalantzarik gabe barre egingo dute”, adierazi du soziologoak. Bestalde, Michel Fizek elementu garrantzitsu bat seinalatzen du: haurraren eskubideena. «Jaiotza une intimo bat da. Haurraren interesak ez dira kontuan hartzen horrelako bideo bat argitaratzeko aukeratzerakoan. Ez zioten bere iritzia eskatu. Nola egin dezakegu hori zuzenean inplikatzen duen beste gizaki baten baimenik gabe», galdetzen du Michel Fizek. Sare sozialen erabilera murritzagoa ere defendatzen du. «Galdetu daiteke jendea noraino iritsiko den, zein neurritaraino zabalduko duen sektore pribatuan dagoena. Guraso izatea eta erditzea abentura pertsonala da», jarraitzen du. “Uste dut erditze-erregistroan dagoen guztia, gure Mendebaldeko gizarteetan, nolanahi ere, intimoaren ordenan geratu behar dela”.

Ikusi Youtuben argitaratutako bidalketa hauek: