Benetan ba al dago hipersexualizazio fenomenorik Frantzian? Zertara itzultzen da?
Catherine Monnot: «Nesken gorputzaren hipersexualizazioa Frantzian dago beste herrialde industrializatu batzuetan bezala, bereziki komunikabideen eta kosmetika eta arropa industriaren bitartez. Frantzian, Estatu Batuetan edo Japonian adibidez baino gutxiago eta gehiegizkoak dirudite. 8-9 urtetik aurrera, neskak txikitatik nabarmentzera animatzen dira, "nerabe aurrekoen" uniformea jantzita. Honek “feminitatea” omen den eta gorputzarekiko harremanetik pasatzen denaren inguruan indarrean dauden irizpideak onartu behar ditu. Prozesua talde-praktikek are gehiago indartzen dute: janztea, makillatzea, mugitzea, heldu bat bezala komunikatzea eskola-patio eta logeletako jolas bilakatzen da pixkanaka estandar indibidual eta kolektibo bihurtu aurretik. »
Zein da gurasoen ardura? Medias? Moda, publizitatea, ehungintzako aktoreak?
CM: « Neskek helburu ekonomiko bat adierazten dute, gero eta eroste ahalmen handiagoarekin: hedabideek eta fabrikatzaileek, beraz, merkatu hau beste edozein bezala bereganatu nahi dute, azken finean etika nahiko aldakor batekin.. Gurasoei dagokienean, rol anbibalentea dute: batzuetan zentsoreak eta preskriptoreak, beste batzuetan alabari laguntzea edo mugimendua jarraitzera animatzea, baztertua ikusteko beldurrez. Baina, batez ere, aberasgarria da guraso batentzat indarrean dauden feminitate irizpide guztiak betetzen dituen alaba bat izatea. Alaba polita eta modan egotea guraso gisa, eta batez ere ama gisa, arrakastaren seinale da. Eskolan arrakasta lortzen duen alaba bat edukitzea bezainbeste, ez bada gehiago. Egoera sozialaren arabera kalifikatu behar dira gauzak, langile klasean emakumetasun tradizionala eta nahiko kanporatua ingurune pribilegiatu batean baino estimatuagoa baita: amaren ikasketa-maila zenbat eta altuagoa izan, orduan eta hezkuntza-politika gehiago izango du komunikabideetatik urrunduta, adibidez. Baina azpian dagoen joera hori izaten jarraitzen du, eta, nolanahi ere, haurrak familiaz gain beste bide askoren bitartez gizarteratzen dira: eskolan edo internet edo telebistaren aurrean, moda aldizkari baten aurrean, neskek asko ikasten dute arlo honetan gizarteak eskatzen diona. '
Gaur egungo feminitateari buruz ikastea hain ezberdina da atzokoa?
CM: Atzo bezala, neskek indibidualki eta kolektiboki bizitzeko beharra sentitzen dute, pubertaro fisikoa baina baita soziala ere. Arropa eta makillajearen bidez, beharrezko ikaskuntza bat egiten dute. Hori gaur egun are eta egia da helduen munduak antolatutako errito ofizialak desagertu direlako. Lehen aldiaren inguruan jada ospakizunik ez dagoenez, lehen pilota, jaunartzeak ez duelako “gazteen” arora igarotzea markatzen, neskek, mutilek bezala, elkarrengandik atzera egin behar dute, praktika informalagoetan. Arriskua horretan datza hurbileko helduek, gurasoek, aiton-amonek, osabak eta izekoek, jada ez dute haien gainbegiratzailerik betetzen. Lekua geratzen da beste antolakuntza modu batzuk, komertzialagoak eta haur eta helduen arteko elkarrizketarik onartzen ez dutenak. Bizitzako aldi delikatu honen berezko galderak eta antsietateak erantzun gabe gera daitezke orduan”.
Gurasoen artean horretaz hitz egin nahi al duzu? Zure iritzia emateko, zure testigantza ekartzeko? https://forum.parents.fr webgunean elkartzen gara.