Hemen ez zaude inoiz bakarrik
Eta hemen nago Delhin. Aireportuko eraikinetik irtenda, metropoliaren aire bero eta kutsatua arnasten dut eta literalki, hesietan zehar estu luzatuta, seinaleak eskuetan dituzten taxilarien dozenaka begirada sentitzen ditut. Ez dut nire izena ikusten, hotelera auto bat erreserbatu nuen arren. Aireportutik Indiako hiriburuaren erdigunera iristea, New Delhi hirira, erraza da: zure aukera taxia eta metroa dira (nahiko garbia eta ondo zainduta). Metroz, bidaiak 30 minutu inguru iraungo du, autoz, ordubete inguru, kaleko trafikoaren arabera.
Hiria ikusteko irrika nengoen, taxia nahiago nuen. Gidaria erreserbatua eta isilik geratu zen Europan. Ia auto-ilarak gabe, Bazar Nagusira abiatu ginen, eta ondoan zegoen gomendatutako hotela. Kale famatu hau garai batean hippiek aukeratzen zuten. Hemen erraza da etxebizitza aurrekonturik handiena aurkitzea ez ezik, baita ekialdeko bazarreko bizimodu amorratua sentitzea ere. Goizean goiz hasten da, egunsentian, eta ez da gelditzen, ziurrenik gauerdira arte. Hemengo lur zati bakoitza, oinezkoentzako bide estu bat izan ezik, erosketa-aretoek hartzen dute oroigarri, arropa, janari, etxeko gauzak eta antzinakotasunekin.
Gidariak bide estuak inguratu zituen denbora luzez rickshaw, erosle, bizikleta, behi, bizikleta eta kotxeen jendetza trinko gorgarri batean, eta azkenean hitzekin gelditu zen: «Eta orduan oinez egin behar duzu, autoa ez da hemendik pasatuko. Kalearen amaieratik gertu dago». Zerbait gaizki zegoela sumatuz, andereño hondatu baten antzera ez jokatzea erabaki nuen eta, poltsa harturik, agur esan nuen. Noski, ez zegoen hotelik kalearen amaieran.
Delhiko larru garbiko gizon batek ezin izango du minutu bat pasa eskoltarik gabe. Berehala hasi ziren niregana hurbiltzen pasatzen ziren jakin-minak, laguntza eskainiz eta elkar ezagutzen. Horietako batek atsegin handiz eraman ninduen turismo informazio bulegora eta agindu zidan behin betiko mapa bat emango zidatela eta bidea azalduko zidatela. Gela estu eta ketsu batean, langile jator batek egin zidan topo, eta, irribarre sarkastiko batez, jakinarazi zidan aukeratu nuen hotela bizitzeko segurua ez zen txabola batean zegoela. Hotel garestien webguneak irekita, ez zuen zalantzarik izan luxuzko gelak iragartzeko gune ospetsuetan. Azkar azaldu nuen lagunen gomendioetan fidatzen nintzela eta, ez zailtasunik gabe, kalera irten nintzen. Hurrengo eskoltak ez ziren aurrekoak bezain komertzialak izan, eta itxaropenik gabeko kaleetatik barrena eraman ninduten zuzenean hoteleko ateraino.
Hotela nahiko atsegina eta, garbitasun kontzeptu indiarren arabera, ondo zaindutako lekua izan zen. Goiko solairuko veranda irekitik, jatetxe txiki bat dagoen tokitik, Delhiko teilatuen ikuspegi koloretsu bat ikus liteke, non, dakizuenez, jendea ere bizi den. Herrialde honetan egonda, ulertzen duzu zein modu ekonomikoki eta itxuragabeki erabil dezakezun espazioa.
Hegaldiaren ostean gosetuta, arduragabekeriaz curry patatak, falafelak eta kafea eskatu nituen. Plateren zatien tamainak harrigarriak ziren. Berehalako kafea eskuzabal isurtzen zen edalontzi altu batera leporaino, haren ondoan plater erraldoi baten gainean "kafe" koilara bat zegoen, tamainako jangela bat gogorarazten zuena. Niretzat sekretua izaten jarraitzen du zergatik Delhiko kafetegi askotan kafe beroa eta tea edalontzietatik edaten diren. Dena den, bi lagunentzako afaldu nuen.
Arratsaldean, neka-neka eginda, gelan edredoi-zorro bat aurkitzen saiatu nintzen, edo izara gehigarri bat behintzat, baina alferrik. Zalantzazko garbitasun-manta batekin estali behar izan nuen, iluntzean hotz handia egiten zuelako bat-batean. Leihotik kanpo, berandu ordua izan arren, autoek klaxona jotzen jarraitzen zuten eta auzokideek zaratatsu berriketan, baina jada bizitzaren dentsitatearen sentsazio hori gustatzen hasi zitzaidan.
Taldeko selfie
Hiriburuko nire lehen goiza bisita turistiko batekin hasi zen. Bidaia agentziak ziurtatu zidan 8 orduko bidaia izango zela erakargarri nagusi guztietara ingelesera itzulpenarekin.
Autobusa ez zen aurreikusitako orduan iritsi. 10-15 minuturen buruan (Indian, oraingoa ez da berandutzat jotzen), alkandora eta bakeroak jantzitako indiar bat etorri zitzaidan –gidaren laguntzailea–. Nire behaketen arabera, indiar gizonentzat, edozein alkandora estilo formalaren adierazletzat hartzen da. Aldi berean, berdin dio zerekin konbinatzen den: bakero, aladinekin edo galtzekin.
Nire ezagun berriak taldearen bilgunera eraman ninduen, jendetza trinkoan barrena naturaz gaindiko arintasunez maniobratuz. Pare bat errei igarota, txintxo-txinkadako autobus zahar batera iritsi ginen, eta horrek nire haurtzaro sobietarra gogorarazten zidan. Frontoian ohorezko lekua eman zidaten. Kabina turistaz betetzen zen heinean, gero eta gehiago konturatu nintzen talde honetan ez zela europarrik egongo ni izan ezik. Agian ez nioke horri kasurik egingo autobusera igotzen ziren guztien irribarre zabal eta aztertzeagatik ez balitz. Gidaren lehen hitzekin ohartu nintzen bidaia honetan nekez ikasiko nuela ezer berririk; gidak ez zuen itzulpen zehatzarekin kezkatu, ingelesez ohar laburrak besterik ez zituela egin. Gertaera horrek ez ninduen batere atsekabetu, txangoak egiteko aukera izan nuelako “nire herriarentzat”, eta ez europarrei exijentziagatik.
Hasieran, taldeko kide guztiek eta gidariek berak kontu handiz tratatu ninduten. Baina jada bigarren objektuan –gobernuaren eraikinetatik gertu– norbaitek lotsati galdetu zuen:
– Anderea, egin al dezaket selfie bat? Irribarre batekin baiezkoa eman nuen. Eta alde egiten dugu.
2-3 minutu eskas igaro ondoren, gure taldeko 40 lagunak presaka ilaran jarri ziren zuri batekin argazki bat ateratzeko, eta hori oraindik ere aurrikusgarritzat jotzen da Indian. Gure gida, hasieran prozesua isilik ikusten zuena, laster hartu zuen antolakuntzaren ardura eta aholkuak ematen hasi zen zutik eta zein momentutan irribarre egin. Argazki-saioarekin batera, zein herrialdetakoa nintzen eta zergatik bidaiatzen nuen bakarrik galderak egin ziren. Nire izena Argia dela ikasita, nire lagun berrien pozak ez zuen mugarik:
– Indiako izena* da!
Eguna jendetsua eta dibertigarria izan zen. Gune bakoitzean, gure taldeko kideek hunkigarriki ziurtatu zuten ez nintzela galdu eta bazkaria ordaintzen tematu ziren. Eta auto-ilarak izugarriak izan arren, taldeko ia kide guztien etengabeko atzerapenak eta horregatik itxi baino lehen Gandhi Museora eta Red Fordera joateko astirik izan ez genuenez, esker onez gogoratuko dut bidaia hau. asko etortzeko.
Delhi-Haridwar-Rishikesh
Hurrengo egunean Rishikeshera bidaiatu behar izan nuen. Delhitik, yogaren hiriburura taxi, autobus eta trenez irits zaitezke. Delhi eta Rishikesh-en arteko trenbide-konexiorik ez dago, beraz, bidaiariak Haridwar-era joaten dira normalean, eta handik taxi, rickshaw edo autobus batera eramaten dituzte Rikishesh-era. Tren txartela erostea erabakitzen baduzu, errazagoa da aldez aurretik egitea. Kodea lortzeko indiar telefono-zenbaki bat beharko duzu zalantzarik gabe. Kasu honetan, nahikoa da gunean adierazitako helbide elektronikora idaztea eta egoera azaltzea - kodea postaz bidaliko zaizu.
Esperientziadun jendearen aholkuen arabera, merezi du autobusa azken aukera gisa hartzea - segurua eta nekagarria da.
Delhiko Paharganj auzoan bizi nintzenez, 15 minututan oinez iristea posible zen tren geltoki hurbilenera, New Delhira. Bidaia osoan zehar, Indiako hiri nagusietan galtzea zaila dela ondorioztatu nuen. Inguruko edozeinek (eta are gehiago langileak) atsegin handiz azalduko dio bidea atzerritar bati. Esaterako, jada itzuleran, geltokian guardian zeuden ertzainek plataformara nola iritsi zehatz-mehatz esan ez ezik, pixka bat beranduago ere bilatu ninduten aldaketaren bat egon zela jakinarazteko. ordutegia.
Haridwara Shatabdi Express trenez joan nintzen (CC klase**). Pertsona jakintsuen gomendioen arabera, garraio mota hau da seguruena eta erosoena. Bidaian hainbat aldiz jan genuen, eta menuan plater begetarianoak eta, gainera, beganoak zeuden.
Haridwarrako bidea oharkabean igaro zen hegan. Leiho lohitsuetatik kanpo trapuz, kartoiz eta oholez egindako txabolak distiratzen ziren. Sadhuak, ijitoak, merkatariak, militarrak – Ezin izan nuen saihestu gertatzen ari zenaren irrealitatea sentitzea, Erdi Aroan eroriko banintz bezala, bertako ibiltari, ameslari eta xarlatanoekin. Trenean, Indiako zuzendari gazte bat ezagutu nuen, Tarun, negozio bidaia batean Rishikeshera zihoala. Aukera aprobetxatu eta bi lagunentzako taxi bat harrapatzea proposatu nuen. Gazteak azkar rickshaw batekin negoziatu zuen benetako prezioa ez turistikoa. Bidean, nire iritzia eskatu zidan Putinen politikei, beganismoari eta berotze globalari buruz. Nire ezagun berria Rishikesh-en maiz joaten dela ikusi zen. Yoga praktikatzen duen galdetuta, Tarunek irribarre egin zuen eta erantzun zuen... hemen muturreko kirolak praktikatzen dituela!
– Eski alpinoa, raftinga, puenting. Zuk ere biziko al duzu? —galdetu zuen indioak gogor.
«Nekez da, guztiz ezberdina den zerbaitengatik etorri naiz», azaltzen saiatu nintzen.
– Meditazioa, mantrak, Babaji? Tarunek barre egin zuen.
Nahastuta barre egin nuen erantzunez, ez nengoelako batere prest halako txanda baterako eta pentsatu nuen zenbat aurkikuntza gehiago itxaroten ninduen herrialde honetan.
Ashram atarian nire bidaiakideari agur esanez, arnasa eutsiz, barrura sartu eta eraikin biribil zurirantz abiatu nintzen.
Rishikesh: Jainkoarengandik apur bat hurbilago
Delhi ondoren, Rishikesh, batez ere bere zati turistikoa, badirudi leku trinko eta garbia dela. Atzerritar asko dago hemen, bertakoek ia kasurik egiten ez dietena. Seguruenik, turistak harritzen dituen lehenengo gauza Ram Jhula eta Lakshman Jhula zubi ospetsuak dira. Nahiko estuak dira, baina, aldi berean, bizikleta gidariek, oinezkoek eta behiek harrigarriro ez dute talka egiten. Rishikeshek atzerritarrentzat irekita dauden tenplu ugari ditu: Trayambakeshwar, Swarg Niwas, Parmarth Niketan, Lakshmana, Gita Bhavan egoitza konplexua... Indiako leku santu guztien arau bakarra oinetakoak kentzea da sartu aurretik eta, noski. , ez utzi eskaintzak J
Rishikesh-eko parajeei buruz hitz egitean, ezin ahaztu Beatles Ashram edo Maharishi Mahesh Yogi Ashram, Meditazio Transzendental metodoaren sortzailea. Hemen sar zaitezke sarrerarekin bakarrik. Leku honek inpresio mistikoa eragiten du: sasietan lurperatutako eraikinak erortzen dira, arkitektura bitxiaren tenplu nagusi erraldoia, inguruan sakabanatuta meditatzeko etxe oboidea, horma lodiekin eta leiho txiki-txikidun zelulak. Hemen orduak ibil zaitezke, txoriak entzuten eta hormetako graffiti kontzeptualak ikusten. Ia eraikin guztiek dute mezu bat – grafikoak, Liverpool Four-en abestien aipamenak, norbaiten ikuspegia – horrek guztiak 60ko hamarkadako ideal birpentsatuen giro surrealista sortzen du.
Rishikesh-en aurkitzen zarenean, berehala ulertzen duzu zertara etorri ziren hippi, beatnik eta bilatzaile guztiak hona. Hemen askatasun izpiritua da nagusi airean bertan. Nahiz eta zure buruarekin lan handirik egin gabe, metropolian aukeratutako erritmo gogorra ahazten zara, eta nahi eta nahi ez, ingurukoekin eta gertatzen zaizun guztiarekin hodeirik gabeko batasun alai bat sentitzen hasten zara. Hemen erraz hurbildu zaitezke edozein pasaitarrengana, zer moduz zauden galdetu, datorren yoga jaialdiari buruz hitz egin eta lagun onekin parte hartu, hurrengo egunean berriro gurutzatu zaitezen Gangeserako jaitsieran. Ez da alferrik Indiara, eta bereziki Himalaiara etortzen diren guztiak bat-batean konturatzen direla hemen nahiak azkarregi betetzen direla, norbaitek eskutik eramango balu bezala. Garrantzitsua da horiek behar bezala formulatzeko denbora izatea. Eta arau honek benetan funtzionatzen du - neure buruari probatua.
Eta datu garrantzitsu bat gehiago. Rishikesh-en, ez dut halako orokortze bat egiteko beldurrik, biztanle guztiak begetarianoak dira. Gutxienez, hona etortzen den oro bortizkeriaren produktuei uko egitera behartuta dago, bertako dendetan eta ostalaritzan ez baitago haragi produktu eta platerrik aurkituko. Gainera, beganoentzako janari asko dago hemen, prezio-etiketek ederki frogatzen dutena: "Baking for Vegans", "Vegan Cafe", "Vegan Masala", etab.
Yoga
Rishikeshera yoga praktikatzera joaten bazara, hobe da aldez aurretik arsham bat aukeratzea, non bizi eta praktikatu dezakezun. Horietako batzuetan ezin zara gonbidapenik gabe gelditu, baina badira Internet bidezko korrespondentzia luze batean sartzea baino tokian bertan negoziatzea errazagoa denekin ere. Prest egon karma yogarako (sukaldatzen, garbiketan eta etxeko beste lanetan laguntzea eskain dezakezu). Klaseak eta bidaiak konbinatzeko asmoa baduzu, orduan errazagoa da Rishikesh-en ostatua aurkitzea eta hurbilen dagoen ashramera edo ohiko yoga eskola batera etortzea klase bereizietarako. Horrez gain, yoga jaialdiak eta mintegi ugari egiten dira sarritan Rishikesh-en; zutabe guztietan ikusiko dituzu ekitaldi hauei buruzko iragarkiak.
Himalaya Yoga Akademia aukeratu nuen, nagusiki europarrei eta errusiarrei zuzenduta dagoena. Hemen klase guztiak errusierara itzulita daude. Klaseak egunero ematen dira, igandea izan ezik, 6.00:19.00etatik XNUMX:XNUMXetara gosari, bazkari eta afarirako atsedenaldiekin. Ikastetxe hau irakasle-ziurtagiria lortzea erabakitzen dutenentzat pentsatuta dago, baita guztientzako ere.
Ikaskuntzaren ikuspegia eta irakaskuntzaren kalitatea konparatzen baditugu, orduan klaseetan aurkitzen duzun lehenengo gauza koherentzia printzipioa da. Asana akrobatiko konplikaturik ez, oinarriak menderatu arte eta posean muskulu bakoitzaren lana ulertu arte. Eta ez dira hitzak bakarrik. Blokerik eta gerrikorik gabe asana asko egin ez ziguten. Ikasgaiaren erdia Beheranzko Txakurraren lerrokatzeari bakarrik eska genezake, eta aldi bakoitzean jarrera honi buruz zerbait berria ikasten dugu. Aldi berean, arnasketa doitzen, asana bakoitzean bandhak erabiltzen eta arretaz lan egiten irakatsi ziguten saioan zehar. Baina hau aparteko artikulu baterako gaia da. Praktikaren asteko esperientzia orokortzen saiatzen bazara, ondoren ulertzen duzu dena, zailena ere, etengabeko praktika ongi eraikiaren bidez lor daitekeela eta zure gorputza den bezala onartzea garrantzitsua dela.
Aurkibidea
Shiva oporren bezperan itzuli nintzen Delhira - Maha Shivaratri **. Egunsentian Haridwar-era igotzean, harrituta geratu nintzen hiriak ez zuela ohera joan. Lubetean eta kale nagusietan kolore anitzeko argiak erretzen ari ziren, norbait Ganges ondoan zebilen, norbait oporretarako azken prestaketak amaitzen ari zen.
Hiriburuan, egun erdi izan nuen geratzen ziren opariak erosteko eta azken aldian ikusteko astirik ez nuena ikusteko. Zoritxarrez, nire bidaiaren azken eguna astelehenean erori zen, eta egun honetan Delhiko museo eta tenplu guztiak itxita daude.
Orduan, hoteleko langileen aholkuez, topatu nuen lehen rickshaw hartu eta sikh tenplu famatura – Gurdwara Bangla Sahib – hoteletik 10 minutura zegoen autoan eramatea eskatu nuen. Ibilbide hau aukeratu nuelako poz-pozik zegoen rickshaw-gizona, tarifa neuk ezartzea proposatu zidan eta beste norabait joan behar nuen galdetu zidan. Beraz, arratsaldean Delhi ibiltzea lortu nuen. Rickshaw oso jatorra zen, argazkiak egiteko lekurik onenak aukeratu zituen eta bere garraioa gidatzen niri argazki bat ateratzea ere eskaini zidan.
Pozik al zaude, laguna? galdetzen jarraitu zuen. – Pozik nago zu pozik zaudenean. Delhin leku eder asko daude.
Egunaren amaiera aldera, ibilaldi harrigarri honek zenbat kostatuko zitzaidan burutik asmatzen ari nintzela, nire gidak bat-batean bere oroigarri dendatik gelditzea proposatu zidan. Rickshaw ez zen “bere” dendara ere sartu, baina atea ireki zidan eta presaka itzuli zen aparkalekura. Nahasita, barrura begiratu eta turistentzako eliteko denda batean nengoela konturatu nintzen. Delhin, dagoeneko topatu ditut kaleko zaunkariak, turista sinesgarriak harrapatzen dituztenak eta merkantzia hobeak eta garestiagoak dituzten merkataritza gune handietarako bidea erakusten dietenak. Nire rickshaw horietako bat izan zen. Bidaia zoragarriagatik eskerrak emateko Indiako zapi pare bat gehiago erosita, pozik itzuli nintzen nire hotelera.
Sumit-en ametsa
Dagoeneko hegazkinean, lortutako esperientzia eta ezagutza guztiak laburbiltzen saiatzen ari nintzela, 17 bat urte inguruko indiar gazte bat niregana bueltatu zen bat-batean, inguruko aulki batean eserita:
- Hau errusiera da? —galdetu zidan, nire hitzaldi-papera irekia seinalatuz.
Horrela hasi zen nire indiar beste ezagun bat. Nire bidaiakidea Sumit gisa aurkeztu zen, Belgorod Unibertsitateko medikuntza fakultateko ikaslea izan zen. Hegaldi osoan zehar, Sumitek elokuentziaz hitz egin zuen nola maite zuen Errusia, eta nik, berriz, Indiarekiko maitasuna aitortu nion.
Sumit gure herrialdean ikasten ari da, Indiako hezkuntza garestia delako - 6 milioi errupia ikasketa-aldi osorako. Aldi berean, estatuak finantzatutako plaza gutxiegi daude unibertsitateetan. Errusian, hezkuntzak 2 milioi inguru kostako dizkio bere familiari.
Sumit-ek Errusia osoan bidaiatzea eta errusiera ikastea du amets. Unibertsitatea amaitu ondoren, gaztea etxera itzuliko da jendea artatzeko. Bihotzeko zirujau bihurtu nahi du.
«Nahikoa diru irabazten dudanean, eskola bat zabalduko dut familia pobreetako haurrentzat», aitortu du Sumitek. – Ziur nago 5-10 urte barru Indiak alfabetatze maila baxua, etxeko hondakinak eta higiene pertsonaleko oinarrizko arauak ez betetzea gaindituko duela. Orain gurean arazo hauekin borrokan ari diren programak daude.
Sumit entzuten eta irribarre egiten dut. Nire ariman konturatzea jaiotzen da bide onean nagoela, patuak bidaiatzeko eta pertsona harrigarriak ezagutzeko aukera ematen badit.
* Indian, Shweta izena dago, baina “s” soinuarekin ahoskatzea ere argia da. "Shvet" hitzak kolore zuria esan nahi du, eta baita "garbitasuna" eta "garbitasuna" sanskritoan.
** Indiako Mahashivaratri jaia Shiva jainkoari eta bere emazteari Parvati jainkoari debozio eta gurtzeko eguna da, hindu ortodoxo guztiek Phalgun udaberriko ilberriaren aurreko gauean ospatzen dutena (datak otsailaren amaieratik "flotatzen" da). martxoaren erdialdera arte egutegi gregorianoaren arabera). Oporrak Shivaratri egunean egunsentian hasten dira eta gau osoan jarraitzen dute tenpluetan eta etxeko aldareetan, egun hau otoitzetan, mantrak errezitatzen, himnoak abesten eta Shiva gurtzen igarotzen da. Shaivites barau egiten dute egun honetan, ez dute jan edo edan. Bainu erritual baten ondoren (Gangesko ur sakratuetan edo beste ibai santu batean), Shaivites arropa berriak jantzi eta hurbilen dagoen Shiva tenplura joaten dira hari eskaintzak eskaintzeko.